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论语·大学·中庸

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李浴华 作者
山西古籍出版社
译者
2003-1-1 出版日期
264 页数
8.0 价格
平装(无盘)
中国家庭基本藏书·诸子百家卷 丛书系列
9787805985305 图书编码

论语·大学·中庸 在线电子书 图书标签: 诸子百家  国学  中国古典思想  四书五经  古典  大学  古籍  论语   


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发表于2024-12-22


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论语·大学·中庸 在线电子书 用户评价

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《论语》要多读。大学中庸有兴趣稍微读下即可,已经不适应现代生活,价值一般般,背诵更不需要。

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传统的精华在于,学思不分家,做想不分家。

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修齐治平

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看的那个版本实在忘记叫什么了,是在去英国之前,大学毕业之后那2个月看的~

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~不多不少~中庸之道~

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论语·大学·中庸 在线电子书 读后感

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吾非谓本书之不善也…… 夫九元,一飧之值也;论语大学中庸,一生之德也。以一飧易一生之仁,不知者尚若此,胡论知者哉!知者尚仁,则近圣矣。 王道之行,始于一飧之弃也!  

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大家都知道儒家是我们国家的骄傲,孔子的声名远播海外。如果没有其过人之处,怎么会被人传诵千年,至今不息。我读过论语,虽然领悟尚浅,但仍然觉得他的博大。我们不能抛弃自己的文化精华,它流行于现在的世界,可是我推荐它绝不是因为它的流行。它的内涵决定了它会成为永远的...

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吾非谓本书之不善也…… 夫九元,一飧之值也;论语大学中庸,一生之德也。以一飧易一生之仁,不知者尚若此,胡论知者哉!知者尚仁,则近圣矣。 王道之行,始于一飧之弃也!  

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菜子 大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善.<大学>者,昔儒以为大人之学矣.大人者,君子也.明明,为昭彰,显明的意思.明明德,即将“德” 彰显出来.这“德”不是“心外”之物.比如说,我们见孺子之入井,会有恻隐之心,孺子见鸟兽之哀鸣,会有不忍之心,鸟兽见草木之被摧折,会有悯恤...  

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吾非谓本书之不善也…… 夫九元,一飧之值也;论语大学中庸,一生之德也。以一飧易一生之仁,不知者尚若此,胡论知者哉!知者尚仁,则近圣矣。 王道之行,始于一飧之弃也!  

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