《姓氏名号面面观》的著述初旨，就是力图从历史学、人类学、社会学和民俗学的理论视角出发，对中国传统姓名制度的习俗和文化现象进行多角度、多层面的分析，以期能使读者对中国姓名制度获得一个全面的理解和认识，并进而由姓名制度出发，放眼眺望中国传统文化和民间文化的缤纷世界。但一旦着手写作，才知道中国姓名文化浩瀚无涯、幽邃无底，非学识浅薄如我辈者所能穷尽。弱水三千，我只能取其一瓢，剩下的就只有望洋兴叹了。于是，呈现在读者眼前的就是这本由68个问题组成的小书。
具体描述
读后感
刘宗迪（豆瓣id：1032498）的原话：“法国年鉴学派的长时段理论很可能吸收了东方的循环论时间观，庄子说上古有大椿，以八千年为春八千年为秋。”是不是民科大家自行判断吧。刘宗迪研究的《山海经》论证什么玩意儿都是他们大葱省的，堪比杜钢建、朱大可、张远山之流，你们看看历...
评分刘宗迪（豆瓣id：1032498）的原话：“法国年鉴学派的长时段理论很可能吸收了东方的循环论时间观，庄子说上古有大椿，以八千年为春八千年为秋。”是不是民科大家自行判断吧。刘宗迪研究的《山海经》论证什么玩意儿都是他们大葱省的，堪比杜钢建、朱大可、张远山之流，你们看看历...
评分看这本书的时候，浮想起《高兴》里的影音：我叫刘高兴……拾破烂的，你咋这高兴呢？我名字就叫高兴……我名字也挺好的，五富！什么五富，听起来像无富，那咋富嘛。 传统蒙学开始即授三字经，百家姓，千字文，可见姓名之姓何其重要。赵钱孙李，周吴郑王，冯陈褚卫，粘糕...
评分刘宗迪（豆瓣id：1032498）的原话：“法国年鉴学派的长时段理论很可能吸收了东方的循环论时间观，庄子说上古有大椿，以八千年为春八千年为秋。”是不是民科大家自行判断吧。刘宗迪研究的《山海经》论证什么玩意儿都是他们大葱省的，堪比杜钢建、朱大可、张远山之流，你们看看历...
评分刘宗迪（豆瓣id：1032498）的原话：“法国年鉴学派的长时段理论很可能吸收了东方的循环论时间观，庄子说上古有大椿，以八千年为春八千年为秋。”是不是民科大家自行判断吧。刘宗迪研究的《山海经》论证什么玩意儿都是他们大葱省的，堪比杜钢建、朱大可、张远山之流，你们看看历...
用户评价
浅显易读，普及了一些关于姓氏的基本知识。关于图腾，姓与氏关系，以及姓氏不分之后望族出现……读起来挺有趣的。
评分从人类的发展历程角度研究姓氏变迁，以问题形式表现出来，平实易懂。
评分我本来是要去找失落的天书的……
评分从人类的发展历程角度研究姓氏变迁，以问题形式表现出来，平实易懂。
评分浅显易读，普及了一些关于姓氏的基本知识。关于图腾，姓与氏关系，以及姓氏不分之后望族出现……读起来挺有趣的。
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