英格瑪·伯格曼1918年7月14日齣生於瑞典的烏普薩拉。他在戲劇、電影乃至文學領域都有極高的造詣(他曾於1975年獲諾貝爾文學奬提名),而為其獲得世界性聲譽的則是他從影後拍攝的那些偉大的電影,如《第七封印》、《處女泉》、《野草莓》、《呼喊與細語》、《穿過黑暗的玻璃》、《芬妮與亞曆山大》等。
他的電影多次獲得各種電影節大奬,並獲得3次6項奧斯卡金奬。英格瑪·伯格曼與意大利導演費裏尼、蘇聯導演安德烈·塔爾科夫斯基並稱為世界現代藝術電影“聖三位一體”,代錶瞭1960年代以來歐洲藝術電影難以逾趙的最高峰。
伯格曼以他那簡約的影像風格、沉鬱的理性精神和對生與死、靈與肉、精神與存在等一係列問題的探索,成為世界影壇上為數不多的將電影納入嚴肅哲學話題的人物之一。他以強烈的個人風格所奠定的瑞典電影的理性精神至今仍深深影響著瑞典和世界影壇。
譯者劉森堯,颱灣東海大學外文係畢業。著有《電影生活》、《導演與電影》,譯有《電影藝術麵麵觀》、《電影錶演與藝術》、《布努艾爾自傳》等。
英格瑪·伯格曼的這本自傳,成書於他宣布息影後的1987年,既是對他一生的迴顧,也是一扇通嚮他心靈秘密通道的門,為我們更好地瞭解他的作品提供瞭深層次的心理依據。
伯格曼在書中通過真誠的筆調敘述,讓讀者走進瞭屬於他自己的秘密世界。伯格曼一生的經曆:他的電影、他的影像、他的人生,這一切都源於孩堤時代的一套玩具:一盞魔燈。而這又正是本書的標題。
正如伯格曼自己的電影作品,這本書是現實、記憶和夢幻的組閤,也是一個電影時代的記錄,今天的伯格曼已名滿天下,人們將永遠記住他的名字,他的電影所記錄的人類情感則會讓一代又一代的人去迴味、去思考。
母亲去世之后,伯格曼在她的身边坐了几个小时。“直到海德魏格•艾柳诺拉教堂为早祷敲响了钟声,光影在移动,远处传来悠扬的琴声。”这样的时候,这样的光影与声响,他甚至都不感伤,他接下去这么写:“我觉得自己不是在悲痛中,我正在思考,我正在观察自己,正在扮演一个角...
評分本文译自斯德哥尔摩大学电影学系教授MAARET KOSKINEN的专题文章《英格玛•伯格曼》:http://www.sweden.cn/culture/history-traditions/famousswedes/ingmar-bergman/。 英格玛•伯格曼无疑是世界上最有名的瑞典人之一。他不仅是瑞典有史以来最出色的电影人,还被誉为...
評分本文译自斯德哥尔摩大学电影学系教授MAARET KOSKINEN的专题文章《英格玛•伯格曼》:http://www.sweden.cn/culture/history-traditions/famousswedes/ingmar-bergman/。 英格玛•伯格曼无疑是世界上最有名的瑞典人之一。他不仅是瑞典有史以来最出色的电影人,还被誉为...
評分伯格曼的影史地位相信已毋需多做介绍,与费里尼、塔尔科夫斯基、安东尼奥尼一同列为现代主义电影大师,一部《处女泉》夺了多少名导的处子之身,李安、拉斯·冯·提尔、伍迪·艾伦,都是伯格曼的Big Fan。 至今看到现在早已成名的世界级导演在他们的采访或自述中常提及的几部电...
評分“拍电影就是跃入自己童年的深渊。” ——英格玛·伯格曼 [1] 伯格曼的崇拜者、美国导演伍迪·艾伦曾这样评价这位瑞典导演:“伯格曼发展了一种风格,关注人的内心世界。他游离于其他导演,独自发现了灵魂的战场,并达到极至。”[2] 这句话准确地点出...
關於具體影片著墨不多,內容主要是關於個人經曆和變遷的,從中可以看到其電影風格形成的諸多因素,比如成長環境、斯特林堡以及在真實生活中就存在的夢幻和現實的糾葛。敘事比較亂,基本上是想到哪是哪,通讀後需要對照年錶梳理一下大緻的順序。
评分讀這本書的過程讓我明白瞭我對伯格曼突然的愛來源何處,明白瞭之後我拋棄瞭它
评分每每讀這種赤裸的文字,總感覺惶恐,就似窺探瞭對方的靈魂。但這也許正是大師之所以為大師的根本,就在於他敢讓靈魂深處的惡魔跑齣來,主宰自己的人生,最不齊也要拼個你死我活,而我們隻能把惡魔牢牢關在自己畫的牢裏,渡著平庸慘淡的人生。
评分矛盾糾結的人生
评分沒電影好看
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