吴清源,姓吴名泉字清源,1914年生于福建,同年移居北京。7岁那年,吴清源从留日的父亲那里学会了围棋,年仅13岁之时,已隐然有中国顶尖高手之势,1928年,14岁东渡日本学弈。1939年到1956年,被称为“吴清源时代”。吴清源在日本孤军奋战,仅凭个人之力,在空前绝后的十次十番棋中,战胜了全日本最顶尖的超级棋士。从此,吴清源成为当之无愧的棋坛第一人,被誉为“昭和棋圣”。 1939年到1956年,被称为“吴清源时代”。1986年,由于著名物理学家杨振宁的积极推荐,香港中文大学决定授予吴清源“荣誉文学博士”称号。
我的理想是“中和“。 所谓“中“, 在阴阳思想中,既不是阴也不是阳,应该是无形的东西。 无形的“中”。 成形的时候表现出来的就是“和”。 围棋的目标也应该是中和。 只有发挥出棋盘上所有棋子的效率那一手才是最佳的一手。 每一手必须是考虑全盘整体的平衡去下 ――这就是“六合之棋”。
吴清源那本《中的精神》早先看过些摘录,那时就开始期待的关于他的电影,现在终于出炉。 早先处世标榜硬碰硬,鄙视迂回。后来心性有了微妙的变化,渐渐延展出纵深,有了维度。原来那些迂回只是狭隘的“自保”,并不是“中”的真意;原来,他人是在用恶业来催生我心性的成长;...
评分原本很期待,看过之后却失望了.感觉是吴老爷子身边那群人为了挣点银子硬编出来的一本书,其内容根本配不上这个怪吓人的书名.如果你特崇拜吴老爷子,只要跟他有关的书你都想看,那不妨买本看看热闹;如果你冲着书名去买,非要看看吴老爷子高深的思想,那你就免了吧,真没什么东西.还不如...
评分喜欢围棋,但不会下,是喜欢看人下棋所带来的那份安静,喜欢那包罗万象的文化。 看这本书之前,我对吴老的感觉停留在一个想象空间里,就如《棋魂》中的藤原佐为,一个虚无的,飘渺的印象。 这本书,我相信其中内容必定有以文化产业为生的人对其中内容及推广做出了很多商业性的...
评分在返回上海的航班上,晒着来自平流层的阳光,我读完了《中的精神》。围棋不是我擅长的棋艺,当然由此演发出来的平民化围棋五子棋倒是我在中学期间课间的玩物:一张格子纸画上竖线就是棋盘,双方各执红色和蓝色的圆珠笔就成了争战沙场的黑白子。那时的五子棋手多是前后排和同...
评分唐代诗人白乐天有云: 蜗牛角上争何事,石火光中寄此身。 随贫随富且欢乐,不开口笑是痴人。 作为围棋名宿,吴清源经历了“升降十番棋”的生死搏杀,几乎将所有日本一流棋士打降格。 在20世纪中日交戈的年代,中国领土不断沦丧,披覆着民族耻辱的吴清源,在日本以一己之力捍卫...
不论中、和、境界,都必持精深的技艺,勇猛冲突,交付了性命,才能最终体会到。
评分吴清源纵横日本棋坛70多年,回头说起来也心态平和,言语清淡。好像一辈子都为了棋,这样好,少了些莫须有的争执。其实吴清源文字底子并不足,但是情怀盎然,并且对于那段政治沉浮的时代,举重若轻,毫无谄媚,也毫无避讳,这是大精神。国籍什么的,都随浮云散了吧,斤斤计较于这些声名场上的得失,哪儿还静得下心来布阵摆棋。
评分吴清源的打法是道家的打法,不是以强对弱或者以弱胜强,而是用鱼缸来对付鱼。双方不在一个层面上较量,所以无法较量。
评分没有想象中的强悍,吴清源是棋圣,但不是文学家或思想家。
评分休憩120th,如果你对一个人足够了解,如果这个人光辉璀璨到不可直视,那么即使他的文章是小学生水准你也可以获得极为美妙的阅读体验,因为他的文章就像长相粗劣的提纲,让你不自主的回顾他人生的波澜壮阔,成就的璀璨夺目,如同急速追溯时空,以致汗流遍体。吴清源写作此书时早已老耄,本人读书不多,又是个什么也不懂的棋呆子,此书干巴巴的不好看,而且更像尸存余气早无情感波澜的老人无味的话语,但是,但是,读的好爽...这样的例子绝对不多,吴清源这种巍巍如高山深沉如渊海,让天下一先的绝世人物怎么会多呢?这本书拢起来都没有《勇气与真意》的一个自然段好看,但是阅读体验,真的很好
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