马克思主义政治学著作选读

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出版者:北京大学出版社
作者:姚礼明 编
出品人:
页数:381
译者:
出版时间:2000-4
价格:20.00元
装帧:简裝本
isbn号码:9787301045206
丛书系列:
图书标签:
  • 政治学
  • 马克思主义
  • 政治学
  • 著作选读
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  • 政治思想
  • 意识形态
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  • 中国特色社会主义
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具体描述

本教材是为配合政治学专业“马克思主义政治学著作选读”的课堂教学编写的,主要对象是本科生,但研究生也可以用。为了保持原著的完整性和精神风貌,本教材没有采取语录式编辑方法。这样做的另一个考虑是,本课程是基础课,也是入门课,其主要目的是要培养学生自己去阅读和研究马克思主义的经典原著的兴趣和能力。因此,重要的是要在教师的讲解下引导学生阅读和研究这些原著。

本教材的导言简明扼要而又系统地对马克思主义产生的历史文化北京进行了阐述,实际上也是对西方思想的发展历程的简要概括,值得认真一读。

好的,下面为您提供一本关于古典修辞学与现代传播策略的图书简介,其内容与您提到的《马克思主义政治学著作选读》完全无关。 --- 《古今交汇:从西塞罗到算法时代的修辞学与说服艺术》 内容简介 在信息爆炸、媒介迭代日新月异的今天,我们比以往任何时候都需要更深刻地理解“说服”的本质。本书并非对当代媒介现象的浮光掠影式的评述,而是深入挖掘了人类说服艺术的根基——古典修辞学,并追溯其如何在现代政治辩论、商业营销乃至日常沟通中演化、重生与变异。 本书将读者从古希腊的雅典广场和罗马的元老院,带入 21 世纪的社交媒体信息流,构建一座连接亚里士多德的《修辞学》与今日“病毒式传播”现象的桥梁。我们认为,驱动一切有效传播的,是那些自两千多年前就被系统阐述的原则:说服的三大要素——信誉(Ethos)、情感(Pathos)和逻辑(Logos)。 第一部分:修辞学的永恒核心——古典视角的重构 本部分致力于梳理古典修辞学的精髓,强调其并非僵化的理论,而是动态的“发现之术”(Ars Inveniendi)。 第一章:亚里士多德的基石:说服的三角模型 我们将细致剖析亚里士多德对 Ethos、Pathos 和 Logos 的定义及其相互间的张力与协同。重点探讨“信誉”在不同历史语境下的构成要素——在古典时代是德行(Arete)、良好的意愿(Eunoia)和实践智慧(Phronesis),而在现代,它如何被“品牌形象”、“专家背书”和“人设”所取代。我们还会深入研究“情感”的分类——从恐惧到怜悯,并讨论如何避免其滑向煽动(Demagoguery)。 第二章:西塞罗的实践指南:论辩的五个阶段 本书将大量篇幅用于阐释西塞罗在《论演说家》中奠定的系统框架。我们不仅讲解“发现”(Inventio)、“布局”(Dispositio)、“风格”(Elocutio)、“记忆”(Memoria)和“陈述”(Actio)这五个核心步骤,更将其视为一种问题解决流程。特别是对“布局”的分析,将揭示从开场(Exordium)到总结(Peroratio)的心理学布局,如何最大化听众的接受度。 第三章:昆体良的教育:理想演说家的养成 重点关注昆体良对“好人会说好话”(Vir Bonus Dicendi Peritus)的定义。这部分探讨了修辞学与伦理学的内在联系。我们分析了古典修辞学对演说家个人品格的要求,并反思在追求传播效率的时代,这种对“德性”的要求是否已经让位于纯粹的技巧和术语的堆砌。 第二部分:媒介的转型与修辞的变异 古典修辞学如何在新的载体上获得新的生命力,并在传播中发生结构性的变化。 第四章:印刷术的革命:从口语到书面逻辑的固化 考察古腾堡革命对修辞形态的影响。书面语言的出现,削弱了“现场感”和“即时互动”,使得 Logos 的逻辑严密性和 Elocutio 的文体规范性被空前强化。我们将对比手抄本时代的修辞习惯与早期印刷书籍中对论证结构的要求,分析其如何奠定了现代学术写作的范式。 第五章:大众媒体时代的修辞迷宫:图像与象征的统治 进入 20 世纪,广播和电影的出现引入了新的说服维度。本章聚焦于“视觉修辞”的兴起。我们分析新闻摄影、纪录片剪辑和广告叙事如何绕过复杂的逻辑(Logos),直接诉诸强烈的集体情感(Pathos),并构建新的、快速的社会共识。 第六章:数字时代的碎片化修辞:注意力经济下的“微劝说” 这是本书最贴近当下的部分。我们将考察社交媒体、短视频平台如何重塑修辞学的要素: 信誉(Ethos):从“德高望重”到“即时人设”的坍塌与重建,网红经济的修辞学逻辑。 情感(Pathos):愤怒、焦虑和狂热如何通过算法被放大,形成“回音室效应”中的情感共振。 逻辑(Logos):论点被压缩成标签和口号,有效论证的时间窗被压缩到几秒钟内。我们还将分析“模因”(Meme)作为一种高效的、跨文化的修辞单位的结构。 第三部分:跨越时空的策略应用与批判 本书的最终目标是为现代传播者提供一套经过时间检验的工具箱,并保持警惕性。 第七章:政治叙事的重塑:从“辩论”到“表演” 通过分析近现代重大政治演讲(如罗斯福的新政演讲、肯尼迪的就职演说),结合古典“陈述”(Actio)的要求,剖析在电子媒介下,身体语言、语调和布景如何成为说服策略的核心组成部分。我们探讨“后真相时代”的挑战,即当受众对基本事实产生怀疑时,传统 Logos 如何失效。 第八章:商业与品牌:修辞学的隐秘植入 本书将商业营销视为一种高度精炼的修辞实践。我们将分析奢侈品广告如何通过构建特定的文化符号(象征性 Ethos)来影响消费者感知,以及“故事化营销”(Storytelling)如何利用叙事结构来建立品牌与用户的情感联结(Pathos)。 结语:修辞学家的责任与未来 在信息泛滥的时代,识别修辞的意图比以往任何时候都更为重要。本书呼吁读者不仅要做一个高效的说服者,更要做一个审慎的修辞批评家,掌握洞察虚假论证、情感操控和信誉欺诈的工具,回归对清晰思考和负责任表达的追求。 --- 目标读者: 传播学、新闻学、政治学、公共关系专业学生及从业者;对历史哲学、说服心理学和现代媒体批评感兴趣的广泛读者。 本书特色: 理论深度与实践应用的完美结合,通过大量的历史案例和现代媒体分析,将晦涩的古典理论转化为现代人可操作的沟通工具。

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读后感

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入手原典的切口。书中文章都是从马恩或列宁的《全集》或《选集》里摘编出来的,我理解,但是有些地方翻译得实在拗口,某些脚注也一并摘了出来,导致无法准确定位。

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教材。。。

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滚滚火车带着我去云南,我在卧铺车厢睡前读到了马克思《路易波拿巴的雾月十八日》,于是辗转难眠

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入手原典的切口。书中文章都是从马恩或列宁的《全集》或《选集》里摘编出来的,我理解,但是有些地方翻译得实在拗口,某些脚注也一并摘了出来,导致无法准确定位。

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滚滚火车带着我去云南,我在卧铺车厢睡前读到了马克思《路易波拿巴的雾月十八日》,于是辗转难眠

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