南懷瑾(1918年3月18日-2012年9月29日),譜名南常泰,浙江樂清人,學者,詩人,中國傳統文化的積極傳播者,實業傢。1918年齣生於浙江樂清柳市區地團鄉地團葉裏。1949年春赴颱灣後,相繼任文化大學、輔仁大學、政治大學等教授[1]。1960年,鬍適讀瞭《楞嚴大義今釋》,錶示贊許[2]。1966年,南懷瑾在蔣介石、蔣經國父子的邀請下,到颱灣三軍各駐地巡迴演講[2]。《論語彆裁》1976年齣版,香港、新加坡也爭相翻印[2]。20世紀80年代末籌資興建金溫鐵路,並於1998年建成通車。晚年在江蘇太湖大學堂傳道。其著作多以演講整理為主,內容往往將儒、釋、道等思想進行比對,彆具一格。於2012年9月29日在蘇州逝世。
本書是颱灣著名學者南懷瑾先生關於《孟子》的講記。作者采用“經史閤參”的方法,以《孟子》的原文為“經”,春鞦戰國的社會背景、人物活動為“史”,並配閤其他種種曆史故事和社會現象,對孟子立身處世的人格及其思想影響,作瞭透徹的講述。它使讀者能在談笑風生的氣氛中,輕鬆而又深刻地領受中國傳統文化的熏習,增長文史知識,獲取人生智慧。書末還附有曆代《孟子》研究書目。
我是很敬佩南怀瑾的。他的博学实在让我狂汗。但不得不承认,这本书相比于他讲佛方面,略逊。相比于讲老子和庄子、论语的,也差一点点。 老先生是用史论经,用史记和战国策等事实,去解释孟子的学说。的确,史记、资治通鉴、战国策、里脊、春秋等等的古书,其实是贯通的,可以...
評分我是很敬佩南怀瑾的。他的博学实在让我狂汗。但不得不承认,这本书相比于他讲佛方面,略逊。相比于讲老子和庄子、论语的,也差一点点。 老先生是用史论经,用史记和战国策等事实,去解释孟子的学说。的确,史记、资治通鉴、战国策、里脊、春秋等等的古书,其实是贯通的,可以...
評分本书的一些观点比较新颖,有几点印象最深的地方: 1、儒家不敢为天下先,只能希望有明主出现来辅佐。没有明主只能退而修身。不会去取而代之,所以,往往开国皇帝都是草莽出英雄。如果才能如孔孟圣贤之人都不能说服君王,实行王道,何况一般的学人呢?正所谓,自古圣贤皆寂寞! ...
評分本书的一些观点比较新颖,有几点印象最深的地方: 1、儒家不敢为天下先,只能希望有明主出现来辅佐。没有明主只能退而修身。不会去取而代之,所以,往往开国皇帝都是草莽出英雄。如果才能如孔孟圣贤之人都不能说服君王,实行王道,何况一般的学人呢?正所谓,自古圣贤皆寂寞! ...
評分博客原文: http://blog.sina.com.cn/s/blog_8cfbc7970102wm5j.html 与这套书结缘,概于2013年前后。政法大学MPA班上,有位同学在东方出版社任职,因私事去他单位,其引我参观编辑室,我偶然发现角落里堆放的一摞书上,有两本(孟子与万章、孟子与离娄)南怀瑾先生解读《孟...
古文化基本都靠南師瞭.......
评分N年前念的。屬於於丹講論語同一類的書。——“比較初等”。
评分1.21-2.5 250
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评分人情世故未曾變,但見胸襟與氣度
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