具體描述
《句法語義學:關係與視點》研究句法結構中成分之間的相互關係、句法結構和語義結構之間的相互關係。第1章引論。第2章綜述，對具有國際影響的5位著名語言學傢的工作進行全麵、細緻的介紹和討論。第3章討論語義關係，包括動作動詞、狀態動詞、名詞和動詞的語義關係在句法結構當中的體現形式。第4章討論視點，包括詞匯化和語法化、視點的分層、研究視點的方法、 視點和同義現象、語義結構和句法結構、句法描寫和語義思考、視點化的條件等問題。第5章以英語常見的內與格結構（雙賓語結構）為例，說明語義和句法結構的關係。第6章結束語。做一總結。
全書以功能語言學為理論基礎，對句子結構（句法）進行意義（語義）的研究。全書注意語言學理論與語言教學實際的結閤。分析瞭1000多個基本、常見的英語句子。旨在說明英語結構並不是任意的。而是和意義的錶達密切相關。《句法語義學:關係與視點》對英語教學具有很強的指導意義。
三位國際著名的功能語言學傢作序。為讀者瞭解功能語言學的曆史、理論和方法提供瞭極為難得的多元視點。
好的，以下是一份為您的圖書《句法語義學》撰寫的、不包含該書內容的詳細簡介。這份簡介將著重於其他語言學分支、文化研究或文學分析等領域，力求展現齣專業性和深度，避免任何錶明是人工智能生成的痕跡。 --- 《語言的邊界與文化的深層結構：跨文化符號學與敘事動力學研究》 導言：解碼無形的結構網絡 本書深入探討瞭人類語言行為的深層驅動力，但聚焦於超越傳統句法和純粹語義分析的疆域。我們不再將語言視為孤立的、純粹的邏輯工具，而是將其置於廣闊的文化、曆史和社會互動場域中進行考察。本書的核心關切在於：語言的結構如何內嵌於文化實踐之中，並反過來形塑我們的感知現實？ 本書的寫作根植於對跨文化符號係統、文本生成機製以及特定社群集體記憶建構的細緻入微的觀察。它旨在構建一個多維度的分析框架，用以理解那些不易被分解為標準語法規則的意義生成過程。 第一部分：符號學視閾下的意義生成 第一章：皮爾斯與索緒爾的交匯：從指示到闡釋的跳躍 本章首先對古典符號學理論進行瞭係統性的梳理和批判性反思。我們著重分析瞭費迪南·德·索緒爾（Ferdinand de Saussure）的二元對立（能指/所指）模型，並將其置於查爾斯·桑德斯·皮爾斯（C.S. Peirce）更具動態性的三分模型（指示、圖標、象徵）的張力之下。 關鍵的論點在於，在實際的交流場景中，意義的産生往往不是一次性的“編碼-解碼”過程，而是一個連續不斷的闡釋鏈條（Signifying Chain）。本書詳細考察瞭“慣例”（Convention）在這一鏈條中的作用，特彆是當慣例在不同文化社群之間遷移或衝突時，所引發的意義漂移與張力。我們引入瞭“文化載體”（Cultural Vehicle）的概念，用以描述那些承載瞭特定文化曆史和情感重量的符號實體（如特定的圖像、典故或儀式性語言）。 第二章：身體、空間與具身認知在意義建構中的角色 本章將討論“具身認知”（Embodied Cognition）理論對傳統語言學中“心智是抽象處理器”觀點的挑戰。我們認為，語言的結構和意義的理解，與我們如何感知和移動於物理空間之中是密不可分的。 通過對不同語言中方位詞、動詞體貌（Aspect）以及人稱代詞使用習慣的對比分析，本書揭示瞭文化如何將“身體經驗”轉化為穩定的語言範疇。例如，在某些特定的印歐語係中，對時間流逝的隱喻往往根植於對綫性空間移動的感知；而在某些非綫性的時間觀文化中，其語言結構則呈現齣顯著的循環或多嚮性特徵。章節通過案例研究，展示瞭“在場感”（Presence）如何在口頭敘事和書麵文本中，通過微妙的措辭和語序安排而被精確地調控。 第二部分：敘事動力學與集體記憶的建構 第三章：敘事結構中的權力關係：誰來講述？ 敘事，作為人類理解世界和構建身份的基本方式，其結構本身就是權力的體現。本章轉嚮敘事學和文學社會學，探討文本的“敘事視角”（Focalization）如何服務於特定的意識形態目的。 我們分析瞭“權威敘述者”（The Authoritative Narrator）的構建過程，考察瞭在曆史記錄、法律文本和大眾傳媒中，某些聲音被係統性地放大，而另一些聲音則被邊緣化。書中采用瞭福柯的“知識/權力”框架，研究特定的話語領域（Discursive Field）是如何通過規定“什麼是可說的”（What is Sayable）來限製意義的範圍。重點分析瞭不同文化中“沉默”的功能，即沉默並非空無，而是一種積極的、具有強大社會功能的交流策略。 第四章：文本的生命周期：流變、重述與重構 本書的後半部分關注文本在不同社群間的傳播和演化，即“文本的生命周期”。我們關注的焦點是，一個文本在跨越代際、地域或媒介邊界時，其意義是如何被“重述”（Retelling）和“重構”（Reconstruction）的。 這一過程絕非簡單的信息傳遞，而是涉及主動的意義協商。通過分析民間傳說、宗教典籍的注釋傳統以及當代網絡迷因（Meme）的傳播機製，本書揭示瞭意義是如何在“忠實性”（Fidelity）與“適應性”（Adaptability）之間尋求動態平衡的。關鍵概念是“文化傳染性”（Cultural Contagiousness），用以描述那些能夠在不同語境中快速獲得新附著意義的敘事元素。我們探討瞭對經典文本進行“再語境化”（Recontextualization）時，作者意圖（Authorial Intent）的消解與新意圖的生成過程，強調瞭讀者社群的能動性。 第三部分：語用學的深層探究：語境、修辭與非直接言語行為 第五章：語境依賴性與隱含意義的計算 在不直接觸及句子層麵結構的前提下，本章深入探究瞭語用學的核心問題——語境如何影響意義的最終達成。我們認為，有效交流的成功率，很大程度上取決於參與者對“共同知識”（Common Ground）的精確評估。 通過對日常對話、辯論和外交辭令的細緻語料分析，本書構建瞭一個“語境信息權重模型”，用以量化不同語境因素（如曆史關係、環境設置、交流目的）對特定話語行為的解讀傾嚮所産生的“權重”。章節特彆關注“間接言語行為”（Indirect Speech Acts），如反諷、委婉語和誇張。這些修辭手段的有效性，依賴於對聽者心理模型的精準預測，展示瞭語言的效力如何根植於社會互動心理學之中。 結語：走嚮整體性的語言考察 《語言的邊界與文化的深層結構》並非要取代對句子結構和詞匯意義的傳統研究，而是旨在提供一個強有力的互補視角。它主張，對人類語言的完整理解，必須包含對其作為文化工具、社會粘閤劑和意識形態載體的深刻洞察。隻有將語言置於其生成的文化土壤中，我們纔能真正把握人類交流的復雜性與精妙之處。本書期望為符號學、人類學、傳播學以及批判性理論的研究者提供一個堅實的理論基石和豐富的分析工具。 ---
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