具体描述
本书共八章，分别讲述了蓄电池、充电系统原理及故障检修，起动系统原理及故障检修、点火系统工作原理及故障检修、汽车照明与信号装置、仪表与辅助装置、车身电子控制系统原理及故障检修、汽车电器设备线路等汽车电气方面的知识；为体现高职教育的特点，在讲述汽车电器的基本理论知识的同时，考虑到现代汽车技术发展较快，增加了相当多的新知识。每章内容均有着重于实践的故障判断、排除与检修知识，各章均附有一定的思考题供读者参考学习。
本书适合高职、高专汽车类专业的学生作为学习用书，也可以作为其他层次汽车类专业学生的参考用书；也可供企业工程技术人员参考学习。
好的，以下是一本与《汽车电器电子设备原理与检修》内容不相关的图书简介： 《宋代文人雅集与审美变迁研究》 内容简介 本书聚焦于中国历史上一个文学艺术与社会生活交融的黄金时代——宋代（960年—1279年）。它并非探讨现代交通工具的电控系统，而是深入剖析了宋代士大夫阶层独特的文化生态、审美情趣及其在这一历史进程中的演变轨迹。全书以“文人雅集”为核心切入点，通过对大量一手文献资料，包括诗文集、笔记、史料以及传世书画、器物铭文的细致梳理与解读，力求重构一个立体、鲜活的宋代文人精神世界。 第一部分：雅集的兴起与社会背景 宋代，伴随着理学的兴起和城市经济的发展，文人的社会地位得到空前提升。他们不再仅仅是依附于宫廷的幕僚，而是逐渐形成了一个具有独立精神和文化品味的社会群体。本部分首先考察了宋代政治体制的特点——重文抑武，如何为文人阶层的崛起提供了制度基础。随后，重点分析了城市化进程对文化生活的影响。例如，汴京和临安作为繁华的都市，不仅催生了新的消费模式，也为文人间的日常交流提供了物质场所——从私人园林到公共酒楼茶肆。 雅集，作为一种制度化的非正式社交活动，成为衡量文人身份与声望的重要标尺。我们详尽考察了雅集的几种主要类型：以诗酒唱和为主的“清集”；与绘画、书法结合的“翰墨之会”；以及在特定节庆或自然景观中举行的“游宴唱和”。这些活动不仅仅是风雅的消遣，更是知识分子进行学术交流、确立文化话语权的重要平台。 第二部分：审美范式的转换：从豪迈到内敛 宋代审美经历了从唐代的磅礴大气向内敛、精微的深刻转变。本书认为，这种转变与文人士大夫群体的精神气质紧密相关。他们不再追求外在的张扬，转而强调“格物致知”的内省精神和对生命本质的体悟。 在文学领域，宋词的兴盛是这种审美转变的最好注脚。从柳永的都市情调到苏轼的旷达豪放，再到周邦彦的精工细密，每一种风格都折射出文人对情感表达方式的精细雕琢。本书特别探讨了“意境”理论在宋代美学中的核心地位，强调空灵、含蓄、韵味无穷的艺术追求。 在视觉艺术方面，山水画的独立和成熟是另一个关键领域。本书详细分析了范宽、郭熙等大家的作品，指出其构图的疏密得当、笔墨的“润含春雨，快刀断藓”之妙，体现了一种对自然秩序的敬畏和对内在精神世界的投射。这种对“天理”与“人情”的调和，构成了宋代美学的核心张力。 第三部分：器物与生活：物化了的雅致 宋代文人对器物有着近乎苛刻的品味，他们将日常用品提升到了艺术品的层次，这在陶瓷、香具和文房用品中表现得尤为突出。 陶瓷：本书重点分析了五大名窑（汝、官、哥、定、钧）的审美取向。例如，汝窑天青色那种“雨过天青云破处”的釉色，体现了对自然瞬时状态的捕捉与永恒化。这种对“素雅”的追求，超越了单纯的实用性，成为身份和修养的象征。 茶道与香道：宋代点茶法的流行与斗茶风气的盛行，不仅是饮茶习惯的改变，更是一种公共社交仪式。我们通过对《茶经》等著作的再研究，结合雅集中的记载，还原了点茶、分茶的复杂流程及其蕴含的等级秩序与审美要求。同时，香道也从早期的宗教用途转向了日常的文人情趣，香具的造型和用香的选择，都成为表达个人心境的媒介。 第四部分：雅集中的性别、阶层与文化传承 本书的最后一部分将视角拓展至雅集的社会功能。雅集不仅仅是文人之间的交流，也是知识和文化资本代际传递的重要场所。我们考察了在特定时期，女性（如词人、才女）在雅集中所扮演的角色，她们如何通过诗词唱和参与到主流文化构建之中。 同时，通过对不同地区、不同官职的文人雅集进行对比，揭示了雅集背后潜在的阶层差异和政治派系的影响。不同风格的文人（如苏轼的“江西诗派”追随者与“诗人党”的成员）如何在雅集这一场域中互相影响、排挤或融合，最终塑造了宋代文化的多元格局。 结论 《宋代文人雅集与审美变迁研究》旨在提供一个多维度的宋代文化剖面图。它揭示了在特定的社会结构下，一群杰出的知识分子如何通过制度化的文化实践——雅集，塑造了具有高度凝聚力和独特美学特征的文化共同体，并留下了影响后世数个世纪的文化遗产。本书适合历史学、文学史、艺术史研究者以及对宋代文化有浓厚兴趣的读者深入研读。
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