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《豪萨语(第2册)》内容的多样化，教材内容密切与对象国的现实联系在一起，同学们在学习语言的同时也学到对象国的社会、文化、历史知识。因此，大多数课文我们都选用原文，在练习部分，我们附加了一段家庭阅读和豪萨知识，目的也是为了让同学们对于对象国家的了解。任何一个民族的语言都是该民族社会生活的全面反映。只有了解了该民族社会生活的方方面面，我们才能深化对该语言的了解，然后才能谈得到掌握它，应用它。
尼日利亚的社会变迁与族群互动：一部深入的民族志研究 图书名称： 《撒哈拉之南的回响：特拉姆卡河流域的社会生态与文化重塑》 作者： 维克多·恩格瓦（Victor Ngwa） 出版社： 普林斯顿大学人类学出版社 出版年份： 2023年 --- 内容提要 《撒哈拉之南的回响：特拉姆卡河流域的社会生态与文化重塑》是一部历时十五年田野调查的重量级民族志著作。本书聚焦于西非内陆，特别是虚构的“特拉姆卡河流域”——一个地理上横跨当代尼日尔、尼日利亚北部边境地带的复杂地理单元。作者恩格瓦教授，以其深厚的社会人类学和生态人类学功底，摒弃了传统的静态文化描述模式，转而采用一种动态的、过程导向的视角，详尽考察了自殖民初期至数字时代前夜，该地区社会结构、经济基础与文化观念如何被一系列相互交织的外部冲击（包括但不限于全球贸易路线的重构、气候变异、国家建构的压力以及宗教意识形态的渗透）所深刻重塑。 本书的核心论点在于，特拉姆卡地区的社会秩序并非由单一的霸权力量决定，而是一个由多重权力中心——古老的酋邦精英、新兴的伊斯兰学者阶层、依赖季节性劳动的农牧群体、以及受跨国援助影响的非政府组织——共同协商、竞争与冲突的结果。作者特别关注“界限的模糊性”（Ambiguity of Boundaries）这一概念，它不仅指代地理上的国界模糊不清，更深入到身份认同、资源所有权和信仰体系的交叉地带。 结构与核心议题深度解析 本书分为六个主要部分，每一部分都基于细致入微的田野观察和档案研究： 第一部分：古老的平衡与裂痕的出现（1900-1930年代） 本部分首先重建了特拉姆卡社会在欧洲殖民势力大规模介入之前的基本运行逻辑。恩格瓦描绘了以灌溉农业和季节性游牧为基础的“二元经济体”，这种经济体由复杂的宗族网络和以“土地守护者”为核心的传统法权体系所维系。作者通过分析当地口述史中关于“雨季的争执”和“牛群迁徙的禁令”，揭示了看似稳定的传统社会内部已存在的生态压力和权力不平衡。 殖民统治的早期介入，并非直接摧毁传统结构，而是巧妙地利用了这些既有的不平衡。殖民者引入的“间接统治”政策，使得地方精英（多为掌握清真寺教育的士绅）获得了前所未有的司法和税收权力，这直接导致了传统土地所有权体系的瓦解，并催生了第一批依赖国家官僚体系生存的“新贵”。 第二部分：基础设施、市场与劳动的重组 在这一部分，恩格瓦将焦点转向了由殖民政府修建的铁路和柏油路对社会空间的重塑。这些基础设施的铺设，并非仅仅是为了运输农产品，更关键的是，它们“重新组织了时间感”。季节性的生产周期开始服从于全球市场的需求节奏。 作者详细记录了“季节性移民工”群体的兴起。这些工人——主要是来自山区的边缘化群体——为了赚取购买盐、金属工具和新式纺织品所需的现金，不得不背井离乡，参与到南部的矿场或北部的商业农场劳动中。这种劳动力的单向流动，不仅导致了农村社区的性别结构失衡（青壮年男性缺失），也使得传统基于血缘的互助网络面临前所未有的现金依赖。 第三部分：知识的战场：伊斯兰教义与世俗教育的冲突 特拉姆卡河流域自古就是伊斯兰教传播的要冲，但二十世纪中叶，本土化的宗教实践与来自外部（中东与北非）的、更加教条化的伊斯兰复兴运动发生了激烈碰撞。恩格瓦对比分析了两种教育体系：“库塔布”（传统经文学校）与殖民地政府设立的“初级行政学校”。 本书的一个亮点是对“知识精英”的谱系分析。作者展示了掌握阿拉伯语和教法文本的学者如何利用政治动荡的真空期，将自身从纯粹的精神导师转变为政治动员者。他们对旧有地方习俗的“不纯洁性”的批判，成功地吸引了那些在经济转型中受损的底层民众，形成了新的社会动员基础。 第四部分：环境的愤怒：气候变异与水资源的政治学 超越了单纯的社会结构分析，恩格瓦将气候变化视为社会变迁的催化剂。通过分析1970年代和1980年代的长期干旱数据与水文记录，作者揭示了特拉姆卡河水量减少如何直接触发了农牧冲突的升级。 关键在于，冲突不再是简单的“谁的牛吃了谁的庄稼”的问题，而是演变成了一场关于国家法律与传统习惯权限的斗争。牧民为了寻找新的水源地，不得不穿越被国家划定为“禁猎区”或“私人农田”的区域。这种对“生态边界”的侵犯，引发了地方安全部队和武装民兵的介入，使得环境危机迅速政治化。 第五部分：身份的重塑：族群、公民权与“他者”的构建 在民族国家建构的宏大叙事下，传统的宗族认同被“民族身份”所取代，但这种取代过程充满了张力。恩格瓦指出，在官方记录中，族群身份被僵化、简化，以适应行政管理的需要（例如，只承认几个主要的“部落”）。 然而，在日常生活中，人们依然在宗族、宗教派系和地理社区之间进行灵活的身份切换。作者通过对本地政治竞选活动和婚姻联盟的案例研究，展示了精英如何利用“纯正性”（Authenticity）的概念来排斥那些被认为是“新来者”或“混血者”的群体，从而巩固自身的政治资本。这种对“他者”的不断构建，是维持内部凝聚力的关键策略。 第六部分：数字时代的余音：信息流动与治理的去中心化 本书的最后一部分探讨了进入21世纪后，移动电话和互联网接入对特拉姆卡社会的影响。作者认为，信息技术的普及并未带来预期的“民主化”，反而加速了权力的分散化和碎片化。 地方性的谣言和政治宣传可以在数小时内传遍整个流域，挑战了国家对叙事权的垄断。同时，跨国移民通过汇款和社交媒体与家乡建立的联系，也绕开了传统的中间人（如酋长或宗教领袖），直接影响了地方资源的分配和政治决策。作者总结道，特拉姆卡社会正处于一个“多重现代性”的汇聚点，旧有的权力结构在信息洪流中不断被侵蚀，但新的、稳定的社会秩序尚未形成。 总结与学术贡献 《撒哈拉之南的回响》对理解当代非洲社会转型具有极高的价值。它成功地将气候变化、经济全球化、宗教意识形态冲突和国家权力运作置于一个精密的微观地理框架内进行考察。恩格瓦教授的叙述风格细腻而富有洞察力，充满了对田野参与者的深刻人文关怀，避免了将非洲社会视为单一、静止的“传统”实体的刻板印象。本书为研究冲突、迁徙、身份政治以及后殖民治理模式的学者提供了一个不可或缺的深度案例分析。
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