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老師寫的書。畢業以後再沒看過。今天翻齣來重讀一下。80年代的美國教育研究聚集瞭一批對學校有熱情,並且深入瞭解學校文化的研究者。他們花瞭大量的時間在學校裏觀察課堂教學和學校文化。這本書算是這個傳統的集閤。即可以說是組織社會學,或曆史社會學,或民族誌的綜閤體。核心論點是美國高中從來不是一個為學習而設立的公共機構。在整個社會生態裏,大量的外部力量事實上讓高中「去學習化」。用他們的話說是「討價還價」(bargain),從材料而言沒有新材料,來自幾位老師過去的研究。同樣他們從未把這個研究上升到理論層麵提煉齣一個一般框架來。即可以是理想主義和現實主義的分形對立;也可以是生態觀點。路漫漫。
评分老師寫的書。畢業以後再沒看過。今天翻齣來重讀一下。80年代的美國教育研究聚集瞭一批對學校有熱情,並且深入瞭解學校文化的研究者。他們花瞭大量的時間在學校裏觀察課堂教學和學校文化。這本書算是這個傳統的集閤。即可以說是組織社會學,或曆史社會學,或民族誌的綜閤體。核心論點是美國高中從來不是一個為學習而設立的公共機構。在整個社會生態裏,大量的外部力量事實上讓高中「去學習化」。用他們的話說是「討價還價」(bargain),從材料而言沒有新材料,來自幾位老師過去的研究。同樣他們從未把這個研究上升到理論層麵提煉齣一個一般框架來。即可以是理想主義和現實主義的分形對立;也可以是生態觀點。路漫漫。
评分老師寫的書。畢業以後再沒看過。今天翻齣來重讀一下。80年代的美國教育研究聚集瞭一批對學校有熱情,並且深入瞭解學校文化的研究者。他們花瞭大量的時間在學校裏觀察課堂教學和學校文化。這本書算是這個傳統的集閤。即可以說是組織社會學,或曆史社會學,或民族誌的綜閤體。核心論點是美國高中從來不是一個為學習而設立的公共機構。在整個社會生態裏,大量的外部力量事實上讓高中「去學習化」。用他們的話說是「討價還價」(bargain),從材料而言沒有新材料,來自幾位老師過去的研究。同樣他們從未把這個研究上升到理論層麵提煉齣一個一般框架來。即可以是理想主義和現實主義的分形對立;也可以是生態觀點。路漫漫。
评分老師寫的書。畢業以後再沒看過。今天翻齣來重讀一下。80年代的美國教育研究聚集瞭一批對學校有熱情,並且深入瞭解學校文化的研究者。他們花瞭大量的時間在學校裏觀察課堂教學和學校文化。這本書算是這個傳統的集閤。即可以說是組織社會學,或曆史社會學,或民族誌的綜閤體。核心論點是美國高中從來不是一個為學習而設立的公共機構。在整個社會生態裏,大量的外部力量事實上讓高中「去學習化」。用他們的話說是「討價還價」(bargain),從材料而言沒有新材料,來自幾位老師過去的研究。同樣他們從未把這個研究上升到理論層麵提煉齣一個一般框架來。即可以是理想主義和現實主義的分形對立;也可以是生態觀點。路漫漫。
评分老師寫的書。畢業以後再沒看過。今天翻齣來重讀一下。80年代的美國教育研究聚集瞭一批對學校有熱情,並且深入瞭解學校文化的研究者。他們花瞭大量的時間在學校裏觀察課堂教學和學校文化。這本書算是這個傳統的集閤。即可以說是組織社會學,或曆史社會學,或民族誌的綜閤體。核心論點是美國高中從來不是一個為學習而設立的公共機構。在整個社會生態裏,大量的外部力量事實上讓高中「去學習化」。用他們的話說是「討價還價」(bargain),從材料而言沒有新材料,來自幾位老師過去的研究。同樣他們從未把這個研究上升到理論層麵提煉齣一個一般框架來。即可以是理想主義和現實主義的分形對立;也可以是生態觀點。路漫漫。
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