世界文化史故事大系·英国卷

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出版者:上海外语教育出版社
作者:毕继万
出品人:
页数:448
译者:
出版时间:2003-2
价格:24.80元
装帧:
isbn号码:9787810804578
丛书系列:世界文化史故事大系
图书标签:
  • 英国
  • 文化
  • 世界历史
  • 英国历史
  • 文化史
  • 历史故事
  • 通俗历史
  • 西方历史
  • 英国文化
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具体描述

世界文化史故事大系·日本卷 一个岛国如何塑造其独特的文明图景?从神道信仰的神秘起源,到武士精神的铁血传承;从古典雅致的平安物哀,到江户时代的市民活力;从明治维新的脱胎换骨,到战后全球文化的影响力。 本书带领读者深入日本列岛,追溯其绵延千年的文化演进脉络。 --- 第一章:神话的曙光与早期文明的奠基 (约公元前10000年 – 公元710年) 绳文的陶语与弥生的稻歌: 日本文明的序幕,拉开于冰河时代末期的绳文时期。我们描绘那些在漆黑的陶器上刻画着漩涡与火焰的古人,他们依赖狩猎、采集与渔猎,过着与自然共生的生活。他们的精神世界,深深植根于万物有灵的信仰——神道(Shinto)的雏形。这些原始的图腾和祭祀仪式,构成了后世日本人对“自然”理解的基础。 随着大陆文化的传入,公元前几百年,弥生时代的大变革悄然而至。稻作技术的引入,彻底改变了社会结构,定居、私有制和阶级分化开始出现。本书将细致剖析,来自朝鲜半岛和中国大陆的移民,如何将青铜器和铁器带到这个孤立的群岛,并催生了最早的政治实体——如《魏志倭人传》中记载的“邪马台国”。 “大和”的崛起与天皇制的源流: 进入古坟时代(Kofun Period),巨大的前方后圆坟拔地而起,标志着强有力的中央集权势力——大和政权——的形成。我们聚焦于那些试图整合部落、奠定天皇世袭基础的早期统治者。这一时期,佛教开始通过百济传入,与本土神道发生最初的碰撞与融合。书页间展现了苏我氏等强大氏族与皇室之间的权力角逐,为奈良时代的国家建设埋下了伏笔。 第二章:汉风的洗礼与贵族文化的顶峰 (公元710年 – 1185年) 遣唐使的使命与“律令制”的移植: 710年平城京的建立,标志着日本全盘学习中国模式的鼎盛时期。本书详述了空前规模的遣唐使团如何将唐朝的政治制度、儒家经典、佛教教义以及建筑艺术系统地引入日本。我们剖析了圣武天皇时期,国家如何利用佛教来巩固统治,建立东大寺和全国性的守护寺院网络。 物哀的诞生:《源氏物语》与平安物语文学: 然而,当中央集权达到顶峰后,文化却开始向宫廷内部的雅致和细腻转向。在藤原氏的摄关政治下,男性主导的政治权力逐渐被女性审美所主导。紫式部的《源氏物语》,不仅是世界文学史上的瑰宝,更是理解平安贵族情感世界的钥匙。本书将深入探讨“物哀”(Mono no aware)这一核心美学概念——对世事无常的感伤与体悟,如何渗透到和歌、书法和服饰的每一个细节之中。我们还将考察清少纳言的《枕草子》,展示宫廷生活的另一面——机智、审美品味与日常的片段记录。 第三章:武士的时代与“下克上”的精神 (1185年 – 1600年) 镰仓幕府的建立与武士道精神的初塑: 随着源平合战的结束,权力中心从京都的贵族手中转移到了武士阶层手中。源赖朝建立镰仓幕府,确立了“君权神授(天皇)”与“政权(幕府将军)”并存的双重结构。我们考察了武士阶层独特的伦理观——忠诚、荣誉、克己。虽然早期的武士道尚未完全定型,但其核心要素已在对主君的绝对服从和对死亡的超然态度中形成。 禅宗的兴盛与审美趣味的转型: 镰仓时代,来自中国的临济宗和曹洞宗禅宗(Zen Buddhism)的兴起,对武士文化产生了决定性的影响。禅宗的冥想、对“空”的理解以及对当下瞬间的把握,完美契合了武士对效率和决断力的要求。本书详细解析了禅宗如何影响了茶道(Cha-no-yu)、水墨画以及后来的庭园艺术,将粗犷的生命力注入到精致的文化形式中。 战国乱世的艺术与南蛮文化: 室町时代末期,应仁之乱后的“下克上”带来了长达百年的战国时代。这一时期的文化呈现出两种极端:一方面,能剧(Noh Theater)在足利义满等人的资助下达到了艺术的巅峰,其象征性和程式化达到了极致;另一方面,火枪的引入和欧洲传教士的到来(南蛮文化),为日本艺术带来了异域的色彩和新的技术。 第四章:德川的统一与“锁国”下的文化繁荣 (1600年 – 1868年) 江户的崛起与稳定下的都市文化: 德川家康的胜利开启了长达两百多年的江户时代。幕府采取了严格的等级制度和思想控制,确保了史无前例的长期和平。本书重点阐述了和平带来的社会结构变化:武士阶层逐渐文官化,而新兴的町人(城市市民)阶层财富积累,催生了新的大众文化。 浮世绘的辉煌与人情世界的描摹: 江户是世界上最大的城市之一,其活力催生了“浮世”(Ukiyo,意为“现世”或“享乐世界”)。我们深入探讨了浮世绘版画的诞生与发展,从肉笔画到木版画的普及,描绘了歌舞伎演员、相扑力士、美人和风景画,展现了普通百姓对“现世享乐”的追求。葛饰北斋和歌川广重的作品,不仅是艺术杰作,更是研究江户社会风貌的珍贵史料。 庶民的娱乐与文学的成熟: 歌舞伎(Kabuki)成为町人最热衷的娱乐形式,它以夸张的表演和华丽的布景吸引着大众。同时,近松门左卫门的净琉璃(木偶戏)深刻地探讨了武士阶层的情感与义务之间的矛盾。人情小说和滑稽文学也蓬勃发展,标志着文学真正走向了广大的市民阶层。 第五章:明治维新的巨变与现代性的探索 (1868年 – 1945年) “脱亚入欧”的文化冲击: 1868年的明治维新,是日本文化史上最剧烈的一次断裂与重塑。面对西方的坚船利炮,日本精英阶层意识到必须全面学习西方。本书描述了文化领域发生的“疾风骤雨”:废除武士阶层、采用罗马字母的讨论、引入西式教育、建筑和艺术风格的全面革新。 新思想的涌入与日本精神的坚守: 随着自由民权运动的发展,西方哲学、社会学和文学思潮如洪水般涌入。夏目漱石、森鸥外等作家,如何在学习欧洲现实主义和浪漫主义的同时,努力寻找和定位“日本精神”在现代化进程中的位置。国家神道被推向极致,成为天皇统治和军国主义意识形态的工具。 大正浪漫与昭和初期的迷惘: 大正时代(Taisho Democracy)是短暂的自由与民主的尝试,充满了艺术的“浪漫”气息,但这种温和的开放在昭和初期随着军部势力的崛起而迅速终结。本书回顾了这一时期,文化如何被卷入民族主义的高潮,以及知识分子在日益收紧的言论管制下面临的艰难抉择。 第六章:战后的重建与全球文化影响力的重塑 (1945年至今) 占领与民主化对文化的重塑: 二战的惨败带来了彻底的文化休克。盟军的占领对日本的教育体系、思想控制和女性地位进行了大刀阔斧的改革。本书审视了战后日本文化如何从对“国体”的绝对信仰,转向对个人权利和和平主义的追求。 战后文学的“私性”回归与“怪谈”的复兴: 太宰治、三岛由纪夫、川端康成等作家,以极其个人化的视角,挖掘战败的创伤、美学的颓废以及存在的虚无。我们探讨了这些文学巨匠如何重新定义了日本美学中的“缺陷之美”。 流行文化的全球输出:动漫、游戏与当代审美: 进入1970年代后,日本文化开始从西方模仿者转变为全球潮流的引领者。本书的最后部分,聚焦于战后经济奇迹催生的强大流行文化产业:从手冢治虫奠定的动漫基石,到宫崎骏对自然与人类关系的诗意探索;从任天堂、索尼引领的电子游戏革命,到当代“卡哇伊”(Kawaii)美学和“御宅族”(Otaku)文化的兴起。这些新的文化形式,正以其独特的叙事方式和视觉语言,持续深刻地影响着世界的每一个角落。 --- 《世界文化史故事大系·日本卷》不仅仅是一部编年史,它是一场关于岛国如何在极端孤立与剧烈开放之间不断摇摆、吸收、消化,并最终形成独特文化身份的史诗叙事。通过对艺术、宗教、哲学、社会制度的深入剖析,读者将领略到日本文化中那份古典的精致与现代的张力,以及永恒不变的对美的敏感与执着。

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