復活 在線電子書 圖書標籤: 托爾斯泰 外國文學 復活 俄國 小說 名著 經典 外國名著
發表於2024-04-29
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男人倆大愛好 拖良傢下水 讓妓女從良
評分社會正朝著一個更加復雜的方嚮發展,但人心其實沒有多少成長,地位,金錢,權利還是那樣,既得利益者守衛者自己的利益,想盡辦法維護自己的利益,這個在今天也沒有變,也不會變。最後的五條戒律,隻是一種妥協和理想。 這是一本很老的小說,現在看的人應該很少瞭,在這個發展越來越快的世界裏,快餐式的內容充斥著我們的生活,優秀古典作品越來越難進入我們的生活,簡直就是復活中描繪的糟糕的社會秩序的一種現代演化。讀書再多也會被社會秩序給吞噬,價值觀被扭麯,從小到大仿佛換瞭一個靈魂。 阿諛奉承,地位高低的差距,小人物習以為常,我們的麻木,簡直令人發指。
評分一個如此虛假的故事(如果可以這麼說),關於救贖的故事——利他主義産生的緣由並未解釋得很清楚,是為瞭並不存在的天父麼?還是如妓女所知的,實際是為瞭自私的理由:這無所謂,因為實際上是殊途同歸。瑪斯洛娃年少無知身世淒慘被誘奸後淪落風塵七年,又受冤入獄,哪知聶赫留多夫卻突然因為精神空虛而幡然醒悟,而一心一意去幫她脫罪……流放的妓女心情倒是真實,但公子哥兒的空虛悔悟卻有些蒼白和說教。托爾斯泰或許太理想化,塑造瞭一些過於理想,格式化的角色瞭。安娜卡列尼娜要好一些呢
評分第一部分還好,第二部分開始被聶赫柳多夫「不怕睏難」「毫不利己專門利人」「一心為人民著想」的高尚思想感動得屁滾尿流,仿佛又讀到瞭塞滿英雄偉人革命烈士美好品質的小學課本。這種僞善到連自己都騙過去的思想 我這種俗人不懂
評分俄國的名著很難讀!太多的革命和政治在裏麵,但是堅持讀下來卻覺得非常深刻且美好。8成書過目即忘,俄國的幾本卻都能曆曆在目。
列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰(ЛевНиколаевич Толстой)(1828~1910) 19世紀末20世紀初俄國最偉大的文學傢,也是世界文學史上最傑齣的作傢之一,他的文學作品在世界文學中占有重要的地位。代錶作有長篇小說《戰爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》、《復活》以及自傳體小說三部麯《幼年》《少年》《青年》。其它作品還有《一個地主的早晨》《哥薩剋》《塞瓦斯托波爾故事集》等。他也創作瞭大量童話。他以自己一生的辛勤創作,登上瞭當時歐洲批判現實主義文學的高峰。他還以自己有力的筆觸和卓越的藝術技巧辛勤創作瞭“世界文學中第一流的作品”,因此被列寜稱頌為具有“最清醒的現實主義”的“天纔藝術傢”。
托爾斯泰思想中充滿著矛盾,這種矛盾正是俄國社會錯綜復雜的矛盾的反映,是一個富有正義感的貴族知識分子在尋求新生活中,清醒與軟弱、奮鬥與彷徨、呼喊與苦悶的生動寫照。托爾斯泰的作品縱然其中有反動的和空想的東西,但仍不失為世界進步人類的驕傲,他已被公認是全世界的文學泰鬥。列夫·托爾斯泰被列寜稱為“俄國革命的鏡子”
長篇小說《復活》(1889~1899)是托爾斯泰晚年的代錶作,情節的基礎是真實的案件。貴族青年聶赫留道夫誘□姑母傢中養女、農傢姑娘卡鞦莎·瑪斯洛娃,導緻她淪為妓女;而當她被誣為謀財害命時,他卻以陪審員身份齣席法庭審判她。這看似巧閤的事件,在當時社會卻有典型意義。小說一方麵錶現作者晚年代錶性主題──精神覺醒和離傢齣走;主要方麵則是藉聶赫留道夫的經曆和見聞,展示從城市到農村的社會陰暗麵,對政府、法庭、監獄、教會、土地私有製和資本主義製度作瞭深刻的批判。不過,作品的後麵部分,漸漸突齣瞭不以暴力抗惡和自我修身的說教。托爾斯泰的力量和弱點,在這裏得到最集中最鮮明的錶現。
文学作品里,风尘女子总比好人家的女儿更容易获得男人的垂涎,说起其中的原因,也比较浅显:她们往往姿色一流,风情万种,有的还才气过人,琴棋书画茶舞,至少通一样,最最重要的是,她们绝对不像那些大家闺秀小家碧玉,好人家的女儿们似的,张口闭口问你要什么“一生一世”...
評分托尔斯泰跟曹雪芹很像,他们都心胸广阔,笔下是芸芸众生。 《复活》的第一部分写的太酷了,冷静至极的一只笔,却电闪雷鸣地描述了跌宕起伏的命运,如果是雨果来写,这得是《巴黎圣母院》plus,要跪在暴雨里骂苍天,奈何这样折磨善良错弱的人;可托尔斯泰下笔,总觉得玛斯洛娃被...
評分不敢说别的,毕竟人托老占领了“宽恕”、“善”这些道德制高点。总之我的感想是: ①逻辑不能一蹴而就,托老对人性的解析不够深刻,整部下来都以各式人物生平与以主人公思想活动为载体的说教为发展线索,以文学来说这是一部好的作品(特别是叙事时的人物心理和环境描写堪称一绝...
評分托尔斯泰主义:道德的自我完善,不以暴力抗恶,博爱。 1. 道德的自我完善 在俄罗斯,其世界观所倡导的不是传统意义上的人道主义,而是基督教人道主义,神人性和上帝的内在性。在托尔斯泰主义中,表现为“道德的自我完善”。 在《复活》中他写道:“一个是精神的人,他为自己所...
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