具体描述
《童蒙止观校释》是天台宗的创始人智觊所著，简要阐述了天台宗的两大根本教义及其修行方法，既是佛教徒修行的基本入门书，也是一般群众学习气功的重要参考。
作者简介
目录信息
读后感
作者智觊，隋朝人，是佛教天台宗的创始人。此书又名《小止观》、《修习观坐禅法要》，实是天台宗三大部之一的《摩诃止观》的节本。此书中说体真止、方便随缘止、息二边分别止的“三止”，以与从假入空观、从空入假观、中道第一义观的“三观”对应配合，成为三止三观。其为初学...
评分听说这是智者大师写给他兄长的书，教他兄长禅坐用的。 这书有收藏价值，可读性很强，可以看很多遍，这是指导实修用的，不是空讲理论，我买了几本，有时碰到合适的时候就送人。智者大师很让我佩服，有时在想，如果后面禅宗没有起来，天台宗的路数会不会更容易让佛法永续呢，...
评分作者智觊，隋朝人，是佛教天台宗的创始人。此书又名《小止观》、《修习观坐禅法要》，实是天台宗三大部之一的《摩诃止观》的节本。此书中说体真止、方便随缘止、息二边分别止的“三止”，以与从假入空观、从空入假观、中道第一义观的“三观”对应配合，成为三止三观。其为初学...
评分作者智觊，隋朝人，是佛教天台宗的创始人。此书又名《小止观》、《修习观坐禅法要》，实是天台宗三大部之一的《摩诃止观》的节本。此书中说体真止、方便随缘止、息二边分别止的“三止”，以与从假入空观、从空入假观、中道第一义观的“三观”对应配合，成为三止三观。其为初学...
评分作者智觊，隋朝人，是佛教天台宗的创始人。此书又名《小止观》、《修习观坐禅法要》，实是天台宗三大部之一的《摩诃止观》的节本。此书中说体真止、方便随缘止、息二边分别止的“三止”，以与从假入空观、从空入假观、中道第一义观的“三观”对应配合，成为三止三观。其为初学...
用户评价
翻开《童蒙止观校释》这本厚重的书籍，扑面而来的不是枯燥的教义，而是一种引人入胜的智慧之光。虽然我对佛教的理解尚浅，但“止观”这两个字，却仿佛自带一种平静的力量，能够瞬间吸引我的注意力。我一直在寻找一本能够帮助我理解如何收束纷乱思绪、如何专注于当下、如何通过内观来认识自我的入门书籍。这本书的名字恰好满足了我的需求，它似乎是一种古老而又贴近现实的修行方法。我特别好奇，在古代，人们是如何在相对简朴的生活环境中，通过“止”来达到心境的宁静，又如何通过“观”来洞察世事的真相。这本书的“校释”部分，让我对它的内容充满期待，我想这不仅仅是对原文的简单呈现，更包含了作者对这些古老智慧的深入解读和阐释，能够帮助我这样的初学者更好地理解其中的奥妙。我希望通过这本书，能够学习到一套切实可行的修行方法，让自己在快节奏的现代生活中，也能找到一份内心的安宁与智慧。
评分这部《童蒙止观校释》在学术研究的价值上，我个人觉得是不可估量的。虽然我并非专业的佛学研究者，但从其厚重的装帧和精良的排版中，就能感受到编纂者在考证和整理上的严谨态度。对于古代经典而言，尤其是涉及到宗教修行方面的内容，其原文的准确性和流畅性至关重要。《童蒙止观》本身作为一部具有深远影响的佛教著作，历经多个朝代，其间的流传和版本差异可能相当复杂。因此，一本高质量的“校释”本，对于我们理解其原本的意涵，以及探究其在佛教史上的发展脉络，都提供了非常重要的基础。我个人很感兴趣的是，在这本校释本中，编纂者是如何处理那些可能存在的异文，又是如何结合相关的历史文献和语境来对其进行解释的。这种学术上的严谨性，不仅能帮助我们更准确地把握原作的精神，也能为后来的研究者提供可靠的依据。这本书对于任何想要深入了解佛教修行理论，尤其是早期佛教止观法门的人来说，都将是一部不可或缺的工具书。
评分我拿到这本《童蒙止观校释》的时候，最先吸引我的便是其装帧的考究。纸张的质感非常舒适，摸上去有一种柔韧而细腻的触感，书页边缘的处理也十分精细，完全没有毛糙感。翻开书页，那种淡淡的纸墨香扑鼻而来，瞬间让我沉浸在一种宁静的阅读氛围中。虽然我本人对佛教经典的了解还处于初级阶段，但“止观”这两个字，却有着一种直击人心的力量。我理解中的“止”是一种内敛和收束，是对散乱心绪的约束，而“观”则是一种生发和体察，是对内在世界的深入探索。我非常好奇，这本书是如何将这两个概念有机地结合起来，并且以一种适合“童蒙”理解的方式来呈现的。这本书的“校释”二字，也让我对内容有了更高的期待。我想，这不仅仅是对原文的复述，更包含了对其中可能存在的疑难之处的解读和阐明，对于我这样的初学者来说，无疑是一份宝贵的财富。我希望能在这本书中找到一条清晰的入门之路，逐步理解并实践“止观”的智慧，从而为我日后的修行打下坚实的基础。
评分初见《童蒙止观校释》这本书，就被它肃穆而不失雅致的封面设计所吸引。书脊上的文字清晰而规整，传递出一种庄重感，这让我对接下来的阅读内容充满了期待。我一直认为，对于任何一种思想体系，尤其是那些强调内在修行和精神提升的学说，其入门的指引至关重要。而《童蒙止观》这个名字，恰恰暗示了它在佛教入门教育中的特殊地位。我设想，这本书所阐述的“止”与“观”，并非是什么高不可攀的理论，而是能够融入日常生活的实践方法。我尤其希望能从中学习到如何在日常的点滴中，培养专注的力量，如何在面对压力和烦恼时，保持内心的平静。这本书的“校释”二字，更是让我看到了其严谨和深入的一面。我期望这本书能够提供清晰的注解，解释那些可能晦涩难懂的古语，并结合当时的社会文化背景，帮助我更全面地理解其深层含义。这对我而言，不仅仅是一本书，更是一次与古代圣贤对话，汲取智慧的宝贵机会。
评分这本书的封面设计就透露着一种古朴典雅的气息，深沉的墨色搭配烫金的隶书，仿佛将人拉回了那个遥远的时代。我一直对佛教的入门经典很感兴趣，尤其是那些注重实践和内心修行的法门。《童蒙止观》这个名字，听起来就充满了启蒙的意味，似乎是对那些刚刚接触佛法、心智尚在懵懂之中的人们的温柔指引。想象一下，在那个没有现代科技的时代，高僧大德们如何将深奥的佛理以浅显易懂的方式传授给稚嫩的学童，又如何引导他们通过“止”与“观”来体悟人生的真谛，这本身就充满了吸引力。我特别期待书中关于“止”的阐述，是如何在纷繁复杂的世俗生活中，让心沉静下来，摆脱妄念的纠缠。而“观”的部分，又将如何引导我们去观察内心的起伏，洞察事物的本质。这本书的价值，我想不仅仅在于其文字本身，更在于它所承载的那份历经岁月沉淀的智慧，以及对后世学习者所能提供的清晰路径。我希望它能像一盏明灯，照亮我在修行道路上可能遇到的迷茫。
评分八卦一下，介个即是九阴真经，83射雕和金老头的书里都有copy的内容~~
评分还好，一心三观。
评分绿本
评分"止观二法，合则双美，离则两伤，缺一不可。若偏修禅定福德，不学智慧，名之曰愚；偏学智慧，不修禅定福德，名之曰狂。难逃落空之祸。若不均等，此则行乖圆备，何能疾登极果。" 宝静法师注解的版本最好，准备就按天台宗的路子实修。
评分感觉佛教很难懂，这本薄薄又讲践行看下去感觉懂了一些很多还不懂。先止观，才能定能慧。凡事皆由一念生，内心的安定才能促成自己去做更多有益而需时日有难度的事。书中有十篇践行要事，有些对自己做事有启发，还会再读。
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