本書輯中的大理錄文，為中道教研究提供瞭若乾《道藏》未收的文本，汩用彤先生的《康復劄記》在利用敦煌道教經捲方麵，樹立的崇高的典範，收入本專輯的錄文，為研究《古靈寶經》及及錄寶係道經及類書，提供第一手資料。而《昇玄內教經》及《本際經》錄文在陵地區的刊布，封目前方共未艾的中古道教重玄學研究，及時地提供瞭可供解釋的文本。
本書集諸作者亦至力於力所能及的理論創新，用敦煌所提供的“佛教徒道教中及取瞭什麼”及“道教徒佛教沒有吸限什麼”的事情，澄情《弘明集》及《癀弘明集》中過份演染的佛道相斥的那重印象。
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1996年春，《道傢文化研究》主編陳鼓應教授會見瞭中山大學曆史係敦煌學研究室的同仁。。。。。。。。。
评分個中多為學界翹楚，齣中大薑氏門下者尤多。
评分敦煌道教文獻專號。十多年以前瞭，當時的年輕作者現在都成瞭大牛
评分1996年春，《道傢文化研究》主編陳鼓應教授會見瞭中山大學曆史係敦煌學研究室的同仁。。。。。。。。。
评分1996年春，《道傢文化研究》主編陳鼓應教授會見瞭中山大學曆史係敦煌學研究室的同仁。。。。。。。。。
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