论语言的起源

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出版者:上海人民出版社
作者:[法] 让-雅克·卢梭
出品人:
页数:137
译者:洪涛
出版时间:2003-08-01
价格:11.8
装帧:平装
isbn号码:9787208047648
丛书系列:世纪人文系列丛书·袖珍经典
图书标签:
  • 卢梭
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  • 早期人类
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  • 沟通起源
  • 社会发展
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具体描述

本书是法国让-雅克·卢梭的作品,全书分二十章进行讲述,主要内容包括了论思想交流之诸种方式、言语的最初发明应归功于激情而不是需要、最初的语言必定是象征性的、论最初的语言的显著特征及其嬗变过程、论文字、荷马能否写作、论现代韵律学、语言起源的一般差别与地域差别、南言语言的形成、北方语言的形成、对上述差异的思考等。

《宇宙的织锦:从量子纠缠到宏观实在》 一、引言:探寻存在之根基 宇宙,这个浩瀚无垠、充满奥秘的实在,其本源究竟是什么?我们所感知的时空、物质、能量,乃至生命本身,它们最深层的构成要素是什么?本书并非从日常经验出发构建世界模型,而是深入到物理学的最前沿,试图在量子力学与广义相对论的交汇点,甚至更微观的维度中,寻找构建整个宇宙图景的“基本代码”。我们将这次探索定义为对“宇宙的织锦”的描摹——一幅由最基本原理编织而成的、复杂而精妙的实在结构图。 二、量子纠缠的形而上学意义 狭义和广义相对论构建了我们对时空和引力的经典认知,但在微观层面,量子场论揭示了一个充满不确定性与概率的领域。本书的第一个核心部分聚焦于量子纠缠这一“鬼魅般的超距作用”。我们不仅仅探讨如何测量和利用纠缠态,更深入挖掘其对实在观的颠覆性影响。 2.1 非定域性与时空涌现: 纠缠态表明,宇宙在最基础的层面上是非定域的。两个粒子无论相隔多远,其状态都是相互关联的。我们提出一个激进的假说:我们所感知和测量的、由度规张量描述的时空结构,并非宇宙的底层实在,而是从无数量子纠缠对的动态关联中“涌现”出来的宏观表象。如果切断所有纠缠,时空本身是否会瓦解?本书将从信息论的角度量化这种关联的强度,并构建一个拓扑模型来模拟时空几何的演化。 2.2 信息的边界与“比特化”的宇宙: 借鉴霍金辐射和黑洞信息悖论的讨论,我们将宇宙视为一个巨大的信息处理系统。每一个基本粒子携带的量子比特(qubit)构成了实在的最小单元。我们探索“It from Bit”理论的更精细版本,论证信息不仅是描述物理状态的工具,它本身可能就是构建物理世界的原材料。特别是,我们研究了如何利用纠缠熵(Entanglement Entropy)来定义和量化时空区域的边界和体积。 三、引力的量子化与时空几何的深层结构 广义相对论将引力描述为时空的弯曲,而量子力学则处理粒子的运动。如何将两者统一,是物理学的圣杯。本书对现有弦论和圈量子引力的主要路径进行了批判性梳理,并提出了一个基于“最小作用量原理”的全新尝试。 3.1 作用量与拓扑张量: 我们认为,描述引力的场方程(爱因斯坦场方程)可以被视为一个特定拓扑结构下的最小作用量原理的结果。不同于传统的寻找引力子(Graviton)的方法,我们引入了一种“拓扑张量”的概念,该张量不直接描述物质,而是描述了信息如何在不同时空区域间流动和编织的“路径密度”。我们展示了如何通过调整这个拓扑张量的边界条件,在某些极端情况下(如大爆炸奇点或黑洞中心),该张量能够自然地转化为描述量子涨落的薛定谔方程。 3.2 量子泡沫与“时空晶格”: 在普朗克尺度下,时空不再是光滑连续的,而是充满了量子涨落,即“时空泡沫”。本书提出,这些泡沫并非随机噪声,而是一种高度有序的、但尺度极小的“时空晶格”。这种晶格的最小单元具有内在的对称性,正是这种对称性破缺导致了我们宏观世界中标准模型粒子的出现和基本常数的确定。我们通过计算机模拟展示了从这种晶格结构中如何“生长”出可描述的引力波。 四、物质的起源:超越标准模型 标准模型虽然在描述电磁力、弱核力和强核力方面取得了巨大成功,但它无法解释引力、暗物质和暗能量。本书的第三部分将物质和场的起源置于更广阔的框架下考察。 4.1 超对称性的多维度体现: 我们超越了传统粒子物理中对超对称伙伴粒子的搜寻,而是探索超对称如何在更高的维度空间中体现为不同的“对称群”。我们论证,标准模型中的夸克和轻子并非最基本的实体,它们可能是更高维度空间中某种基本“弦振动模式”在三维时空中的投影。暗物质可能就是这些高维模式的直接表现,它们与我们所知的物质仅通过微弱的引力耦合而非规范力耦合。 4.2 希格斯场的内在张力与真空能: 希格斯场赋予粒子质量,但其真空期望值(VEV)的精确数值与量子场论的理论预测存在巨大差异(真空灾难)。我们提出,希格斯场的质量并非一个固定的参数,而是宇宙在持续膨胀过程中,其信息熵增加所产生的“内在张力”。这个张力抵抗了宇宙的加速膨胀,从而与暗能量的观测值产生了精妙的联系。我们试图通过引入一个与宇宙年龄相关的动态耦合常数来解决真空能的量级问题。 五、从实在到意识:连接物理学与认知的桥梁 本书的最后一部分,也是最具思辨性的部分,探讨了纯粹的物理实在如何过渡到具有内在体验的主观意识。 5.1 量子退相干与“意识的窗口”: 意识的本质仍然是未解之谜。我们不认同强意识上传说,但提出,人类的意识体验可能依赖于大脑中特定的、高度隔离的量子相干态。当信息在特定神经元网络中以近乎完美相干的方式处理时,就产生了“我”的体验。退相干过程,即量子态坍缩到宏观经典态的过程,可能就是我们对时间流逝和确定性经验的感知来源。 5.2 复杂性与新现象的涌现: 宇宙的织锦越是精细,其展现出的宏观现象就越复杂。本书总结道,物理学的最终目标不是找到一个“万有理论”的公式,而是理解不同层次的“涌现”规律。从量子纠缠涌现出时空,从时空和基本场涌现出物质和力,最终从物质的极端复杂配置中涌现出生命和意识。宇宙的意义,或许就在于其永无止境的、由基本信息单元编织而成的复杂性展开过程。 结语: 《宇宙的织锦》邀请读者进行一次深入的思维探险,超越我们日常感官的局限,去触摸支撑万物的基本结构。我们探索的不是既定的答案,而是通往更深层实在的路径和提问的方式。

作者简介

目录信息

读后感

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此书观点陈旧(即使较作者同时期而言)且缺乏严谨的论证。逻辑混乱,无科学或经验的方法。全书更像是作者对个人激情与博识之卖弄而非认真严谨的论述。 ....................................

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此书观点陈旧(即使较作者同时期而言)且缺乏严谨的论证。逻辑混乱,无科学或经验的方法。全书更像是作者对个人激情与博识之卖弄而非认真严谨的论述。 ....................................

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1.对书中部分观点持保留意...比如语言的“发明”... 2.德里达的论文字学一书中,通过论语言的起源一文及忧郁的热带(列维-斯特劳)的解读论证了关于写比说更能体现语言是个差异系统这一观点。 3. ...  

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此书观点陈旧(即使较作者同时期而言)且缺乏严谨的论证。逻辑混乱,无科学或经验的方法。全书更像是作者对个人激情与博识之卖弄而非认真严谨的论述。 ....................................

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此书观点陈旧(即使较作者同时期而言)且缺乏严谨的论证。逻辑混乱,无科学或经验的方法。全书更像是作者对个人激情与博识之卖弄而非认真严谨的论述。 ....................................

用户评价

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坦白说,在翻开《论语言的起源》之前,我对于“语言起源”这个主题并没有太多的概念,甚至觉得它离我的日常生活有些遥远。然而,这本书以一种意想不到的深度和广度,彻底改变了我的看法。它并非简单地告诉你语言是怎么来的,而是通过对人类大脑结构、基因演化、社会行为模式的细致考察,揭示了语言是如何一步步塑造了我们作为人类的独特性。我尤其欣赏作者在解释“符号化”过程时所采用的类比。他将早期人类对声音或手势赋予特定意义的过程,比作在抽象的“意象空间”中进行标记,而这些标记随着时间的推移,逐渐形成了一种通用的“代码”。这种解释方式既形象又便于理解,让我能够更直观地把握语言发展的关键节点。书中对于人类童年时期语言习得过程的讨论,也让我产生了共鸣。那些关于婴儿如何通过模仿、互动和情境理解来学习语言的描述,让我更加深刻地体会到语言学习并非被动接受,而是一个主动构建和探索的过程。这本书不仅仅是关于语言,更是关于人类智能、意识以及我们如何理解世界和彼此的深刻洞察。

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在我合上《论语言的起源》这本书的那一刻,我感觉自己仿佛穿越了时空,与我们的祖先一同经历了一场关于沟通方式的漫长探索。作者以一种极其富有洞察力的方式,将语言的起源与人类大脑的进化、社会结构的形成以及认知能力的发展紧密联系起来。我特别被书中关于“共享理解”在语言发展中的作用的论述所吸引。作者认为,早期人类能够通过共同关注同一目标,并对之发出声音或做出姿势,从而建立起一种“共享的意义空间”,这是语言产生的重要基础。这种观点让我看到了语言的“社会性”维度,它并非孤立的个体行为,而是深深根植于人与人之间的互动和协作。书中对早期人类在音乐、舞蹈等非语言交流形式与语言起源之间关系的探讨,也让我对语言的“多模态”起源有了更深的理解。我开始认识到,语言的产生并非一蹴而就,而是经历了漫长而复杂的发展过程。这本书带给我的不仅仅是知识,更是一种对人类自身独特性的深刻体悟,让我对语言这一人类最伟大的发明充满了敬畏和好奇。

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《论语言的起源》这本书,我必须承认,它的某些部分确实充满了挑战,需要我反复咀嚼和思考。但正是这种挑战,让我获得了前所未有的智力上的满足感。作者并没有回避复杂的理论和充满争议的观点,而是以一种冷静而审慎的态度,逐一分析和探讨。我尤其对书中关于“情境依赖性”在早期语言发展中的作用的论述感到惊叹。作者指出,早期的语言可能并非像我们现在这样独立于具体情境,而是与当时的动作、表情、环境等紧密联系在一起,这种“情境锚定”是语言意义得以建立的基础。这种观点对我理解语言的“演化性”和“情境性”产生了颠覆性的影响。我开始思考,我们今天所认为的“纯粹”的语言,是否也是经过了漫长而复杂的“去情境化”过程?书中还对不同理论流派的观点进行了梳理和批判,这使得这本书的内容更加丰富和立体,让我能够从多个角度去审视语言起源的复杂性。尽管某些章节让我感觉有些烧脑,但整体而言,这是一本能够极大地拓展认知边界、激发深度思考的优秀著作。

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《论语言的起源》这本书,是我最近读过的最令人心潮澎湃的书籍之一。它以一种极其详实和严谨的笔触,为我揭示了语言背后所蕴含的深邃智慧和漫长演化史。作者并非简单地呈现研究成果,而是通过对大量考古证据、生物学发现和认知实验的分析,构建了一个逻辑严密、层层递进的论证过程。我尤其对书中关于“指代性”(referentiality)在语言发展中的关键作用的阐释印象深刻。作者指出,早期人类能够将特定的声音或手势与具体的物体、动作或概念联系起来,是语言得以产生的核心突破。这种“指代”能力,使得信息得以跨越时间和空间进行传递,极大地加速了人类的知识积累和社会发展。书中对早期人类社会组织形式与语言演化之间相互影响的分析,也让我对语言在人类社会构建中的地位有了更深的认识。我开始理解,语言不仅仅是沟通的工具,更是我们组织社会、形成文化、传承文明的基石。这本书的阅读体验是震撼人心的,它让我对人类的智慧和创造力充满了敬畏。

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终于翻完了这本《论语言的起源》,合上书本的那一刻,一种前所未有的思维冲击感仍然在脑海中回荡。我原本以为这不过是一本严肃的学术著作,可能会充斥着晦涩难懂的术语和枯燥乏味的论证,然而,它却以一种近乎文学性的叙事方式,带领我踏上了一段探索人类最根本交流方式起源的奇妙旅程。作者并非简单地堆砌研究成果,而是巧妙地将考古发现、灵长类动物行为学、认知科学乃至哲学思辨融为一体,构建了一个既有科学依据又不乏想象力的宏大叙事。尤其是关于早期人类如何从简单的肢体语言和声音信号,逐渐发展出复杂的语法结构和抽象概念的过程,描绘得尤为生动。我印象最深刻的是书中对“意向性”(intentionality)的阐释,即人类能够理解他人的意图并以此为基础进行交流,这一概念的出现被视为语言诞生的关键一步。作者通过对不同文化背景下语言发展模式的对比分析,展现了语言演化过程中存在的普适性规律和多样性表现,这让我不禁思考,在更遥远的未来,人类的语言又会走向何方?这本书不仅满足了我对语言起源的好奇心,更激发了我对人类自身独特性和智慧来源的深度思考,这是一次令人心潮澎湃的精神之旅。

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在我阅读《论语言的起源》这本书的过程中,我时常会陷入一种沉思,仿佛自己也置身于那个遥远的年代,与我们的祖先一同探索着交流的奥秘。作者以一种近乎“哲学家的审慎”和“科学家的严谨”相结合的方式,为我呈现了一幅关于语言演化的壮丽画卷。我尤其被书中关于“协同行动”与语言起源之间关系的论述所吸引。作者认为,早期人类在进行集体狩猎、建造居所等协同行动时,需要更有效的沟通机制来协调彼此的行为,而正是这种协作的需求,催生了更复杂的发声和姿势。这种观点让我看到了语言的“功能性”驱动力,它不仅仅是为了表达,更是为了实现更宏大的目标。书中对“模仿学习”和“社会传染”在语言传播中的作用的探讨,也让我对语言的代际传递和文化演化有了更深的理解。我开始意识到,语言的形成和发展,是一个不断适应、不断演进的过程。这本书的阅读体验是深刻而多维度的,它不仅提供了知识,更引发了我对人类自身独特性的深刻反思。

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《论语言的起源》这本书,与其说是在讲解一个枯燥的学术话题,不如说是在讲述一段波澜壮阔的人类进化史诗。从我个人的阅读体验来说,它最成功的地方在于,能够将科学研究的严谨性与人文关怀的温度完美结合。作者并没有简单地罗列事实,而是通过富有逻辑的推理和生动的叙述,带领读者一步步接近那个遥远而神秘的语言诞生日。我对书中关于“社会性驱动”在语言演化中的作用的论述印象尤为深刻。作者认为,并非仅仅是为了狩猎或躲避危险,更多的是为了维系群体关系、分享情感、进行合作,这些复杂的社会需求才催生了更精细、更有效率的交流方式。这种视角让我从一个全新的角度审视人类的社会性,它不再仅仅是生存的手段,更是我们成为“人”的关键特质。书中的一些设想,比如早期人类在洞穴中通过简短的音节传递复杂的含义,或者通过肢体语言表达丰富的意图,都极具画面感,让我仿佛置身于那个古老而充满生机的时代。读完这本书,我不再将语言视为理所当然的存在,而是对其背后的智慧和演化过程充满了敬畏。

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读完《论语言的起源》,我的大脑仿佛经历了一次彻底的“格式化”和“重写”。在此之前,我对语言的认识大多停留在“工具论”层面,认为它不过是传递信息的载体。但这本书完全颠覆了我的固有认知。作者以一种近乎“考古学家”的细致,一层层剥离语言的表象,直探其最核心的动力和演化轨迹。我特别喜欢其中关于“模仿”和“共享注意力”机制的探讨,作者认为,早期人类通过模仿动物的叫声,以及通过共同关注一个事物并对其发出声音来表达,是语言产生的早期萌芽。这种观点非常具有启发性,它将语言的起源与人类生存的实际需求紧密联系起来,而非仅仅是一种纯粹的智力活动。书中穿插了大量生动的案例,比如对特定猿猴群体发声模式的分析,以及不同史前文化遗址中发现的与交流相关的工具和符号,这些细节让原本抽象的理论变得触手可及。更重要的是,作者并没有止步于解释“如何”起源,而是深入探讨了语言对人类认知能力、社会组织乃至自我意识的塑造作用。我开始意识到,语言不仅仅是沟通的工具,更是我们思考、记忆、情感表达乃至构建现实世界的基石。这本书给我带来的启示是,理解语言的起源,就是理解人类文明的起源。

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《论语言的起源》这本书,对我来说,更像是一扇通往人类内心深处的窗户。它不仅仅是在讲述语言是如何从无到有,更是在揭示语言是如何塑造了我们的思想、情感和自我认知。作者以一种极富洞察力的视角,将语言的起源与人类的“自我意识”的觉醒紧密联系起来。他提出,正是通过语言,人类才能够将自身的想法和感受“外化”,从而能够反观自身,形成独立的意识。我尤其欣赏书中关于“叙事性”在语言发展中的重要性的论述。作者认为,人类通过构建故事来理解世界、传递经验、形成身份认同,而语言是实现这一切的基石。这种观点让我更加深刻地认识到,语言不仅仅是信息的传递,更是我们构建意义、体验生活的重要方式。书中对儿童语言习得过程的详细描述,也让我看到了语言学习的“内在驱动力”,即儿童对理解世界、与他人建立联系的强烈渴望。这本书让我重新审视了自己与语言的关系,也让我对人类独特的心智能力充满了好奇和探索的欲望。

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我一直对人类的沟通方式充满好奇,而《论语言的起源》这本书,无疑是我探索这条道路上的一个重要里程碑。作者以一种极其引人入胜的方式,将抽象的语言学理论与生动的人类学发现相结合,让我对语言的起源有了全新的认识。我特别喜欢书中关于“社会契约”在语言演化中的作用的观点。作者认为,随着人类群体规模的扩大和合作的日益复杂,维系群体稳定和效率的“社会契约”变得至关重要,而语言正是实现这一契约的最有效工具。这种解释方式,将语言的诞生置于更广阔的社会和文化背景下,让我看到了语言与人类社会发展的深刻互动。书中对早期人类在工具制造、艺术创作等方面表现出的“象征性思维”的描述,也让我惊叹于人类大脑在语言出现前就已经具备了发展语言的潜能。通过对不同遗迹中发现的符号和刻痕的分析,作者生动地展示了人类是如何从具体的指向性符号,逐步过渡到更抽象的表意符号的。这本书不仅满足了我的求知欲,更让我对人类智慧的演化过程充满了敬畏。

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这算关于语言的最初探索吧,在看这样一些早期的著作,我们会觉得先贤们有点大惊小怪,现在被称为常识的东西,在那样一个时代确实石破天惊的大发现。在这样一本在卢梭逝世后才出版的书里,卢梭探讨现代文明对于方言土语的毁灭性作用,关于语调音韵上的初期探索也是带有很大启发性的,关于法语,意大利语的叙述,关于口头语言和书面语言的差异研究,还有那位吟诵的大诗人和许多靠写作诗的人。这些思绪并没有什么宏大的体系,和完整的结构,但是他却启发读者去思考,关于语言。

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这书所意味的东西,不是我现在能懂的吧。

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Excellent!! 本来以为会是一部典型的充满胡说八道的典型十八世纪著作,但看下来却非常有启发性,其中一些内容和《新科学》对比特别有意义。卢梭的感受力真是远超乎常人,对一些微妙问题有着非人间的敏感性。

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12年在读的书了……||昨天下午在江苏路上的愚园书香公寓前的公交车站等车的时候,或者是更早一些,在从出入境管理局开往江苏路的二号线车厢内,我爱上了卢梭。

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看天翔的~看到韵律学我崩溃了..不懂法语怎么看得懂..

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