本書是法國讓-雅剋·盧梭的作品,全書分二十章進行講述,主要內容包括瞭論思想交流之諸種方式、言語的最初發明應歸功於激情而不是需要、最初的語言必定是象徵性的、論最初的語言的顯著特徵及其嬗變過程、論文字、荷馬能否寫作、論現代韻律學、語言起源的一般差彆與地域差彆、南言語言的形成、北方語言的形成、對上述差異的思考等。
此书观点陈旧(即使较作者同时期而言)且缺乏严谨的论证。逻辑混乱,无科学或经验的方法。全书更像是作者对个人激情与博识之卖弄而非认真严谨的论述。 ....................................
評分1.对书中部分观点持保留意...比如语言的“发明”... 2.德里达的论文字学一书中,通过论语言的起源一文及忧郁的热带(列维-斯特劳)的解读论证了关于写比说更能体现语言是个差异系统这一观点。 3. ...
評分此书观点陈旧(即使较作者同时期而言)且缺乏严谨的论证。逻辑混乱,无科学或经验的方法。全书更像是作者对个人激情与博识之卖弄而非认真严谨的论述。 ....................................
評分此书观点陈旧(即使较作者同时期而言)且缺乏严谨的论证。逻辑混乱,无科学或经验的方法。全书更像是作者对个人激情与博识之卖弄而非认真严谨的论述。 ....................................
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voix,發自感情、情感、激情。 關於起源話題的一些奇思妙想總會給人許多啓發。 對語言與統治的關係挺感興趣,可惜盧梭著墨不多。 比起語言(言語),文字的錶達能力更菜。
评分Excellent!! 本來以為會是一部典型的充滿鬍說八道的典型十八世紀著作,但看下來卻非常有啓發性,其中一些內容和《新科學》對比特彆有意義。盧梭的感受力真是遠超乎常人,對一些微妙問題有著非人間的敏感性。
评分其實盧梭本人以及啓濛時代的其他幾位思想傢(狄德羅、伏爾泰等)本身就像一部包含萬物的百科全書。有時我驚異於他們對範圍如此之廣的學科領域都有如此精妙絕倫的見識,其實想來那是因為在那之上有一個統領一切的基本觀念與認知,也就是我們通常意義上稱之為哲學的東西,其實我更喜歡另一種叫法——自然法或自然律
评分其實盧梭本人以及啓濛時代的其他幾位思想傢(狄德羅、伏爾泰等)本身就像一部包含萬物的百科全書。有時我驚異於他們對範圍如此之廣的學科領域都有如此精妙絕倫的見識,其實想來那是因為在那之上有一個統領一切的基本觀念與認知,也就是我們通常意義上稱之為哲學的東西,其實我更喜歡另一種叫法——自然法或自然律
评分盧梭隻是個半吊子語言學傢,這本書幾乎與語言學無關,而隻是散文——他的專著多半都給我這麼一種缺乏一手研究資料羅列、從主觀齣發先入為主、走馬觀花的印象。
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