清代学术探研录

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出版者:中国社会科学出版社
作者:王俊义
出品人:
页数:543
译者:
出版时间:2002-8
价格:29.5
装帧:平装
isbn号码:9787500434764
丛书系列:社科学术文库
图书标签:
  • 学术史
  • 清代
  • 思想史
  • 政治文化
  • 学术
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  • 学术发展
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具体描述

以出版哲学社会科学各类学术著作为主的本社,自1978年成立以来,沐浴着“实事求是”与“思想解放”的时代春风,伴随着日显生机和日益活跃的社会科学的发展而发展,十数年来出版了大量的各类哲学社会科学研究著作,积累了一批有影响,有分量的高层次学术图书。为使其中具有精品性质的图书更好地服务于社会和发军更大的效用,我们从中遴选出若干种组编为“社会学术文库”。

《清代学术探研录》内容涵盖了清代学术思想、文化思潮、思想流派、学术人物、经典著作、学术方法、思想传承与演变等多个维度,力求展现清代学术的整体风貌与发展脉络。 本书以时间为轴,细致梳理了清代学术自康熙、雍正、乾隆三朝的集大成,至乾嘉考据学兴盛,再至晚清西学东渐与学术变革的整个过程。在思想流派方面,重点考察了汉学与宋学的争论、阳明学在清代的沉浮、顾炎武、黄宗羲、王夫之等明末清初思想家的思想遗产及其在清代的传播与影响,以及乾嘉时期的朴学、考据学、辨伪学等主要学术思潮。 学术人物是本书的重要组成部分,详细介绍了如顾炎武、黄宗羲、王夫之、顾栋高、钱大昕、段玉裁、王念孙、王引之、戴震、纪晓岚、刘宝楠、焦循、阮元、龚自珍、魏源、康有为、梁启超等一批在清代学术史上具有重要地位的思想家、史学家、文学家和目录学家。对其思想主张、学术贡献、个人经历及其对后世的影响进行了深入的剖析。 在经典著作方面,本书精选了清代学术的代表性著作,如《日知录》、《明夷待访录》、《船山遗书》、《国语古音》、《说文解字注》、《诗经》、《尔雅》等,对这些著作的成书背景、核心思想、学术价值和在当时及后世的学术影响进行了详细介绍与评价。 本书还关注清代学术的研究方法与特色,强调清代学术在继承传统的同时,也展现出求实、严谨、批判的学术精神。考据学作为清代学术的重要成果,其严密的逻辑、扎实的文献功底、对传统文化精髓的梳理与辨析,为后世学术研究树立了典范。同时,也探讨了清代学术中存在的局限性,如对西方科学技术的认知不足、对政治权力的依附性等。 此外,本书还涉及清代学术与社会、政治、文化之间的互动关系,分析了学术的兴衰如何受到政治环境、社会需求、文化土壤的影响,以及学术的变革如何反作用于社会与政治。晚清时期,随着西方文化的涌入,清代学术也面临着新的挑战与机遇,中西学术的碰撞与融合,催生了新的学术范式与思想变革,为中国近代学术的转型奠定了基础。 《清代学术探研录》旨在提供一个全面、深入、细致的清代学术图景,帮助读者理解清代学术的丰富内涵、复杂脉络及其在中国思想史上的重要地位。本书的研究方法严谨,考证详实,论述深刻,力求做到学术性与可读性的统一,适合从事中国思想史、文化史、学术史研究的学者、学生以及对中国传统文化有浓厚兴趣的广大读者。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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《清代学术探研录》这本书,我是在一个偶然的机会下翻到的,当时就被它厚重的装帧和透着历史感的书名吸引住了。拿到手里,沉甸甸的,仿佛捧着的是一个时代的缩影。我一直对中国古代的学术思想,特别是清代这一重要的转型时期抱有浓厚的兴趣,那个时代既有对前朝传统的继承和发展,又有受到西方思潮冲击下的碰撞与革新。从书名来看,它似乎就致力于深入挖掘清代学术的脉络,解析其中的精华与流变。我尤其期待书中能够探讨不同学派之间的争鸣,比如考据学、朴学、宋明理学的延续与演变,以及乾嘉学派的辉煌成就。同时,作为读者,我更想了解这些学术思想是如何与当时的社会政治、文化生活紧密联系在一起的,它们是如何塑造了那个时代的知识分子,又对后世产生了怎样的深远影响。当然,我也希望作者能够不仅仅停留在对已有研究成果的梳理,而是能提出一些新的视角和见解,去发掘那些被忽视的角落,或者对一些长期存在的学术争议提出更具说服力的论证。这本书的出现,无疑为我提供了一个了解清代学术的绝佳窗口,我迫不及待地想要沉浸其中,跟随作者的笔触,探寻那个充满智慧与思辨的学术世界。

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阅读《清代学术探研录》的过程,让我深切体会到了清代学者们那种“穷而后工”的治学精神。作者在梳理学术脉络时,展现出的细致和耐心令人赞叹。我尤其对书中对“乾嘉学派”的论述感到震撼。它不仅仅是对顾炎武“开源”和黄宗羲“求真”的总结,更深入探讨了他们如何以“考据”为手段,对汉代经学进行“重整”,以及如何在辨章声、训诂、辨伪等领域取得辉煌成就。我曾经对“清学”在目录学上的贡献有些了解,而书中对此的阐述,让我看到了王国维等学者是如何在整理古代典籍的同时,为后世研究提供了坚实的基础。此外,书中对“清学”如何与西方思想产生微弱的碰撞,以及由此带来的某些启示,也进行了较为深入的探讨。这种对学术内部发展逻辑的梳理,以及对其与外部世界联系的关注,都让我对清代学术有了更为全面的认识。这本书不仅仅是一部学术专著,更是一部关于知识传承与创新的生动教材。

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坦白说,《清代学术探研录》这本书,是那种一旦翻开就很难放下的类型。作者在梳理清代学术脉络时,展现出了非凡的洞察力和驾驭能力。我尤其被书中对“乾嘉学派”的精彩论述所吸引。它不仅仅是对顾炎武、黄宗羲等思想家的生平事迹和学术成就的简单介绍,更是深入剖析了他们是如何在时代变革中,以“经世致用”为导向,开创了“考据学”的新局面。我曾经对戴震的哲学思想,尤其是他对“情”的肯定感到有些不解,而书中对其思想的解读,让我看到了他如何试图在尊重传统伦理的同时,赋予人性化关怀,这让我对清代学术的复杂性和包容性有了新的认识。同时,书中对“朴学”的精辟概括,以及对王念孙、段玉裁等学者在训诂学上的杰出贡献的细致阐述,也让我对汉语的精妙和古籍的奥秘有了更深的敬畏。这本书为我提供了一个理解清代学术的独特视角,它不仅仅是知识的堆砌,更是对一种精神的传承和发扬。

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阅读《清代学术探研录》的过程,对我来说是一次深刻的思想洗礼。我原本对清代学术的认知,多半来自于零散的阅读和泛泛的了解,总觉得它是一个庞杂且难以企及的领域。然而,这本书以一种抽丝剥茧的方式,将清代学术发展的脉络一一展现出来。书中对不同学派的起源、发展、代表人物及其核心观点的阐述,都显得极为详尽而有条理。我特别欣赏作者在分析考据学时,不仅仅列举了顾炎武、黄宗羲等大家的事迹,还深入剖析了他们治学的精神内核,以及考据学如何成为抵御空疏之学的锐利武器。这种对学术方法的重视,让我看到了清代学者严谨的治学态度。此外,书中对汉学与宋学的论辩,以及乾嘉时期训诂学、目录学的繁荣,都进行了深入的探讨。我曾经对这些显得有些枯燥的学术分支感到困惑,但通过这本书的解读,我才真正体会到它们在构建和整理中华文化遗产中的重要作用。读这本书,就像是在与历史上的智者对话,感受他们对知识的敬畏和对真理的追求,这让我受益匪浅。

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《清代学术探研录》这本书,是我近期阅读中最为引人入胜的一部。作者对清代学术的梳理,呈现出一种层层递进、深入浅出的特点。我一直对清代“考据学”的兴盛感到好奇,而这本书则详尽地剖析了其形成的原因、发展过程以及在经史子集各领域的广泛应用。我特别欣赏作者对顾炎武“从师”“求师”的学术主张的解读,以及他如何将这种“实事求是”的精神贯穿于自己的学术实践之中。这种对学术起源和发展逻辑的深入挖掘,让我对“考据学”有了更立体、更全面的认识。此外,书中对“汉学”与“宋学”的论辩,也进行了细致的梳理和评析。我曾经对“汉学”的“博”与“宋学”的“约”的界定有些模糊,而这本书则通过对具体学者的思想和研究方法的对比,帮助我厘清了其中的关键。这本书的阅读体验,不仅仅是获取知识,更是一种对学术精神的体悟,它让我看到了一个时代学者们是如何在艰难的环境下,依然保持着对知识的纯粹热爱和对学术的执着追求。

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《清代学术探研录》这本书,给我最大的感受是其内容的丰富性和研究的深度。作者并没有浅尝辄止,而是深入到清代学术的肌理之中,对各个方面都进行了细致的考察。我尤其对书中关于“乾嘉学派”的论述印象深刻。从对“考据”、“训诂”、“辨章声”等具体研究方法的高度概括,到对戴震、段玉裁、王念孙等巨擘的生平和学术贡献的细致梳理,都展现了作者扎实的学识功底。我曾经对戴震的“性”与“情”的哲学思想感到困惑,而书中对此的阐释,让我看到了他如何试图在保留传统伦理道德的同时,融入更为人性化的考量。此外,书中对“朴学”的定位,以及它与“汉学”之间既有联系又有区别的讨论,也为我厘清了许多模糊的概念。让我惊喜的是,作者并没有局限于汉学一脉,而是也触及了对明遗民思想的继承与发展,以及清代佛学、道学的一些新的转向。这种多维度的观察,使得我对清代学术的认识更加全面和立体。这本书不仅仅是一部学术著作,更像是一部引人入胜的清代思想史画卷。

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我必须说,《清代学术探研录》这本书,是一次与清代思想界智者们的深度对话。作者以其宏大的视野和细腻的笔触,为我打开了一扇通往那个时代学术殿堂的大门。书中对乾嘉时期“朴学”的论述,尤其让我着迷。我一直对王念孙、段玉裁等学者在训诂学上的贡献感到好奇,而这本书则将他们的治学之道剖析得淋漓尽致。从对《说文解字》的精研,到对古代典籍的字词考订,我看到了一个时代学者们对汉字和汉语的深厚情感与极致追求。这种对细节的执着,让我深刻体会到“细节决定成败”这句话在学术研究中的重要性。同时,书中对“清学”在经学、史学、文学等多个领域的广泛影响,也进行了深入的阐述。我特别欣赏作者对于不同学派之间的争鸣与融合的描写,它展现了清代学术的生机勃勃和开放包容。读这本书,我仿佛能感受到那个时代知识分子们激烈的思想碰撞,以及他们对真理的不懈追求。这本书无疑是我书架上的一颗璀璨明珠。

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《清代学术探研录》这本书,给我带来的不仅仅是知识的增益,更是一种对学术研究方法和态度的深刻启示。作者在论述清代学术时,展现出的严谨与细致令人钦佩。我尤其被书中对“考据学”的详细分析所吸引。作者并非仅仅罗列了考据学的成就,更重要的是,他深入探究了考据学背后的治学理念,如“实事求是”、“求真务实”等。他通过分析戴震等学者如何运用考据方法,去辨析古籍中的讹误、辨明字义、考订史实,让我明白了考据学并非只是枯燥的文字游戏,而是对中华传统文化进行精准梳理和保护的基石。同时,书中对“汉学”与“宋学”的辩证分析,也让我对清代学术内部的复杂性和多样性有了更深刻的认识。我曾经对“汉学”的“博”与“宋学”的“约”一直难以把握其精髓,而这本书则通过深入的比较和分析,让我看到了清代学者在继承传统的同时,也在不断地寻求突破和创新。我从这本书中获得的,不仅仅是关于清代学术的知识,更是一种对学术研究应有的敬畏之心和探索精神。

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《清代学术探研录》这本书,带给我的远不止于对清代学术史的了解,更是一种潜移默化的学术熏陶。作者在构建这本书的体系时,展现出了一种对历史的尊重和对学术的严谨。我尤其对书中关于“汉宋之争”的论述印象深刻。它不仅仅是两大学派的观点罗列,更是对这场思想交锋背后所蕴含的时代背景、社会思潮以及学者们各自的治学旨趣的深入剖析。我曾经对明清之际的“致良知”学说有些困惑,而书中对清代学者如何继承和发展王阳明思想,以及如何修正其某些弊端的阐释,让我看到了清代学术在回应时代挑战时所展现出的创新精神。此外,书中对“清学”在经学、史学、文学等多个领域的影响,也进行了详尽的梳理。我特别欣赏作者在分析某些学派的特点时,能够结合具体的文献和学者的研究成果,进行有理有据的论证。这本书不仅仅是关于学术的,更是关于如何在历史的长河中,保持思想的独立性和探索的精神。

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翻开《清代学术探研录》,我仿佛置身于一个浩瀚的学术星空中,而作者便是那位引路人,为我点亮了一颗颗璀璨的星辰。书中对清代学术流派的梳理,并非简单的罗列,而是将它们置于历史发展的长河中,考察其源起、演变以及相互之间的影响。我尤其喜欢书中对“汉宋之争”的精彩论述,作者不仅清晰地勾勒出两大学派的核心观点,更重要的是,他挖掘了这场争论背后所蕴含的时代精神和思想动因。我曾经对宋明理学的某些流弊有所诟病,而书中对于清代学者如何批判性地继承和发展理学,以及如何在新的时代背景下对其进行“革新”的探讨,让我看到了清代学术的活力与创造性。我特别欣赏作者在分析某些学说时,能够结合当时的社会政治背景,揭示学术思想与现实之间的紧密联系。例如,书中对顾炎武“经世致用”思想的解读,让我更深刻地理解了为何在那个特定的历史时期,这种强调实践和关注民生的学术取向会如此盛行。这本书不仅仅是关于学术的,更是关于如何在动荡的时代中,保持独立的思考和对知识的热忱。

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对该领域若无了解,作为入门书籍来读是不错的。表述和观点比较“正统”,但是脉络相对清晰,一些清代学术史的重大问题均涉及到了。但是,也因所涉范围较大,许多问题没有深入,一些具有争议的看法也没有探讨,需再佐以其他相关资料,以防认识上的单一。

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说法太太老套啦!

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对该领域若无了解,作为入门书籍来读是不错的。表述和观点比较“正统”,但是脉络相对清晰,一些清代学术史的重大问题均涉及到了。但是,也因所涉范围较大,许多问题没有深入,一些具有争议的看法也没有探讨,需再佐以其他相关资料,以防认识上的单一。

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