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出版者:武汉大学出版社

作者:虞崇胜

出品人:

页数:370

译者:

出版时间:2003-2-1

价格:28.00元

装帧:精装

isbn号码:9787307037212

丛书系列:

图书标签:

• 政治学
• 政治学
• 政治文明
• 政治思想
• 文化
• 社会发展
• 制度
• 现代政治
• 国家治理
• 文明研究
• 公共政策

《政治文明论》 本书并非一本关于政治理论或政治制度的学术专著，也非对某一特定国家或历史时期的政治现象的深入剖析。它不探讨政治哲学的宏大叙事，不剖析具体的政治决策过程，亦不追溯某一政党或政治流派的演变脉络。 《政治文明论》的笔触，更侧重于描绘人类社会在漫长历史长河中，由原始的生存状态逐步走向有组织、有规则、有共同价值追求的社群生活的独特轨迹。它试图捕捉的是，在不同文化背景、不同地理环境、不同发展阶段下，人类社会如何从单纯的权力运作、资源分配，升华为一种更具精神内核、更注重个体尊严、更追求和谐共处的“政治文明”形态。 这本著作的出发点，是观察和理解人类社会演进中，那些超越了单纯的政治权力结构本身的、更为普适和深刻的文明特质。它并非关注“如何治理”，而是更多地思考“如何共处”的更高层次的社会组织模式。书中，你可以找到对人类早期社会群居规则的朴素描绘，对不同文明萌芽时期，人们如何通过仪式、习俗、道德观念来维系群体稳定和秩序的观察。 随后，本书的视野会逐渐拓展，审视那些在历史上涌现的、为后世所称道的文明典范，并非仅仅是因为其强大的军事力量或辉煌的物质成就，更是因为它们在如何组织社会、如何对待个体、如何处理冲突等方面，展现出了超越时代的智慧和洞见。例如，书中或许会提及古希腊城邦对于公民参与和理性思辨的重视，古罗马对于法治和公共事务的早期实践，以及一些东方文明中关于仁爱、和谐、秩序的独特哲学思考。 《政治文明论》并不拘泥于单一的叙事线索，而是试图从人类社会整体发展的角度，去挖掘那些促进或阻碍政治文明进步的关键因素。这可能包括思想观念的演变、技术手段的革新、经济基础的变迁，以及人类对自身生存意义和价值的不断追问。 书中，你可以看到对不同时代、不同文化背景下，人们对“好社会”的理解是如何演变的。从早期部落的血缘纽带，到封建时代的等级秩序，再到现代社会对自由、平等、民主的追求，每一个阶段的演进，都折射出人类对更美好、更文明的政治生活的向往。 它也并非一本提供“解决方案”的书，它不会告诉你当下社会面临的政治困境该如何解决，也不会提供一套适用于所有情况的政治蓝图。相反，它鼓励读者通过对历史的观察和对不同文明形态的理解，形成自己独立的思考。它旨在提供一种观察视角，一种理解人类社会演进的框架，去认识到，政治文明的建设是一个持续不断、充满挑战但也充满希望的过程。 《政治文明论》的核心，在于对人类社会组织形式的“质”的探索，是对那种能够有效协调个体利益与集体目标，能够在尊重差异的基础上实现社会整合，并且能够不断自我完善、追求更高精神境界的社会状态的描绘。它关注的是，在人类文明的长河中，那些闪耀着智慧之光、体现着人文关怀的社会组织和互动模式。 本书的书名“政治文明论”本身，便预示着其关注的重点不在于“政治”本身的技术性操作，而在于“文明”的特质如何体现在社会组织和人际关系之中。它关乎的是，人类群体如何构建一种能够促进个体潜能发挥、保障基本权利、并最终实现社会整体福祉的生存方式。 在阅读《政治文明论》时，读者可以期待的，并非对具体政治事件的评论，也不是对政治人物的评价。你将看到的是对那些塑造了人类社会面貌的普适性原则、价值观和思维方式的探讨，是对人类在漫长的文明进程中，对于如何构建一个更公正、更理性、更富有人情味的社会所进行的探索和实践的梳理。它是一次关于人类社会如何在权力、规则、文化和精神层面协同发展的观察与思考。

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《政治文明论》是一本能够启发思考、引发共鸣的书。作者在讨论“政治腐败”时，并没有采取一种简单的道德批判，而是将其视为一种复杂的社会系统性问题。我特别被书中关于“权力寻租”的机制分析所吸引。他深入剖析了权力寻租是如何在制度的缝隙中滋生，以及它对整个社会经济和政治生态的侵蚀。通过对不同国家和不同历史时期政治腐败案例的详细描述，我看到了腐败的顽固性和危害性，也看到了与之斗争的艰辛。作者的观点让我认识到，反腐败不仅仅是法律的制裁，更需要制度的完善、权力的监督以及公民的参与。他还对“公民意识”在遏制腐败中的作用进行了深入的阐述，认为一个拥有高度公民意识的社会，能够有效地监督权力，减少腐败的发生。书中对“信息公开”在反腐败斗争中的重要性也给予了充分的肯定，让我意识到透明度是政治健康的重要标志。这本书让我对政治的阴暗面有了更深刻的认识，同时也让我看到了希望的光芒。

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阅读《政治文明论》的过程，就像是在进行一场心灵的洗礼。作者以一种近乎哲学家的深度，探讨了政治的本质以及人类在政治活动中的角色。我特别被他关于“政治合法性”的论述所吸引。他没有局限于形式上的权力来源，而是深入挖掘了合法性背后的社会契约、民众认同以及历史传承等多重维度。书中对不同历史时期政治合法性危机案例的分析，让我看到了当一个政权的合法性基础动摇时，可能引发的巨大社会动荡。作者在论证过程中，巧妙地运用了历史学、社会学、哲学等多个学科的知识，但他的文字却异常通俗易懂，没有丝毫的故弄玄虚。他将那些复杂的概念，比如“集体记忆”、“象征性权力”等，通过生动的案例和形象的比喻，展现得淋漓尽致。我尤其喜欢他分析“政治文化”的章节，他认为政治文化并非一成不变，而是随着历史的进程不断演化和重塑。这种动态的视角，让我不再将政治视为静态的制度安排，而是将其看作一种活生生的、不断生成和发展的社会现象。这本书让我对政治有了更深层次的理解，也让我对未来的政治发展充满了思考。

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这本书，如同一面镜子，照见了政治的方方面面，也照见了我们自己。作者在论述“政治发展”时，并没有采取一种线性的、宿命论的观点，而是强调了政治发展的多样性和复杂性。他反对将某种单一的政治模式视为普适的真理，而是鼓励读者从不同的历史和文化语境中去理解政治演变的逻辑。我特别对书中关于“国家建设”的讨论留下了深刻印象。作者认为，一个强大的国家不仅在于其军事和经济实力，更在于其能够有效整合社会资源、提供公共服务以及维护社会公正的能力。他通过对不同国家在国家建设过程中遇到的挑战和采取的策略的对比分析，让我看到了国家建设的艰巨性以及其背后所蕴含的智慧。书中还对“意识形态”在政治中的作用进行了深入的探讨，他认为意识形态既可以成为推动社会进步的动力，也可以成为束缚思想、制造分裂的工具。作者的这种辩证的分析，让我对意识形态有了更客观的认识，不再将其简单地视为褒义或贬义的词汇。这本书的价值在于，它能够引导读者跳出固有的思维模式，以一种更加开放和包容的心态去审视政治世界。

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这本书，犹如一位智者，娓娓道来，却字字珠玑。作者在探讨“政治转型”时，展现出了超越时代的洞察力。他并没有将政治转型视为一个简单的“好”或“坏”的二元对立，而是将其看作一个复杂而充满不确定性的过程。我特别被书中关于“社会力量”在政治转型中的作用的论述所吸引。他强调了民间组织、知识分子群体以及普通民众在推动或阻碍政治转型中所扮演的关键角色。通过对不同国家政治转型案例的深入剖析，我看到了社会力量是如何在关键时刻汇聚成一股强大的力量，推动历史的车轮向前，也看到了它们是如何因为内部的分裂或外部的压制而走向失败。作者的观点让我认识到，任何政治的变革，都不是少数精英的单方面行动，而是社会各方力量互动博弈的结果。他还对“文化因素”在政治转型中的影响进行了细致的分析，认为脱离了本土文化背景的政治模式，往往难以获得持久的生命力。这本书的价值在于，它能够帮助读者跳出宏大叙事的束缚，关注到构成政治变革的微观力量和深层文化根源。

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《政治文明论》的阅读体验，是一种精神上的遨游。作者以其深邃的智慧和广博的学识，为我打开了一个全新的政治视野。我尤其被书中关于“民主的挑战”的分析所吸引。他并没有夸大民主的光环，而是坦诚地揭示了民主制度在实践中可能遇到的各种困境，比如民粹主义的侵蚀、程序正义的失落以及精英政治的弊端。通过对不同国家民主实践的案例分析，我看到了民主的脆弱性，也看到了维护民主的艰巨性。作者并没有因此而否定民主的价值，而是强调了对民主的持续反思和不断完善的重要性。他反复提及“公民教育”在巩固民主基石中的关键作用，让我意识到，一个健康的民主社会，离不开每一个公民对民主价值的深刻理解和积极践行。书中还对“全球化与政治”的关系进行了精彩的论述，他认为全球化既带来了新的机遇，也带来了新的挑战，政治文明的未来发展，将与全球化的进程紧密相连。这本书让我深刻地认识到，政治不是静止的，而是需要我们不断去理解、去参与、去塑造的。

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我必须承认，一开始我对这本书的标题《政治文明论》并没有抱有太高的期待，以为又是一本充斥着学究气、脱离现实的学术著作。然而，当我真正沉浸其中时，才发现我的先入为主是多么可笑。这本书带给我的震撼，是全方位的。作者在梳理政治发展脉络时，展现出了惊人的学识和洞察力，他能够将不同时代、不同文明的政治思想巧妙地融合在一起，形成一个宏大的叙事框架。我尤其对书中关于“权力制约”的章节印象深刻。他没有简单地套用西方的三权分立模型，而是深入分析了不同文化背景下权力制约的独特形式和有效性。通过对诸多历史事件的解读，我看到了权力是如何在缺乏有效约束的情况下滋生腐败和失控，也看到了在某些看似弱小的文明中，是如何孕育出令人惊叹的制衡智慧。更让我折服的是，作者在谈论这些宏大叙事的同时，并没有忽略个体在政治进程中的作用。他反复提及“个体良知”和“道德勇气”在推动政治进步中的决定性意义，这让我重新审视了自己在社会中的角色和责任。这本书不是一本让你看了以后拍案叫绝的书，而是一本让你看了以后，会长时间陷入沉思，并且不自觉地开始反思自身行为的书。

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这本书，如同一个忠实的记录者，也如同一位深刻的思考者。作者在论述“政治遗产”时，展现出了对历史的尊重和对未来的责任感。他认为，每一个时代的政治实践，都会留下宝贵的遗产，也可能埋下隐患。我特别被书中关于“历史的借鉴”在指导当下政治实践中的重要性所吸引。他强调了从历史的经验和教训中汲取智慧，避免重蹈覆辙。通过对不同国家和不同文明在政治发展过程中所积累的历史遗产的分析，我看到了历史是如何塑造当下，以及当下又将如何影响未来。作者的观点让我认识到，我们不能割裂历史，而应该以一种审慎的态度去继承和发展政治遗产。他还对“代际责任”在政治遗产传承中的意义进行了阐述，认为我们这一代人，有责任为下一代留下更加文明和进步的政治环境。书中对“批判性反思”在处理政治遗产中的必要性也给予了充分的肯定，让我意识到，对于历史的遗产，我们既要继承，也要批判。这本书让我对历史与当下政治的关系有了更深刻的理解。

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《政治文明论》是一本能够拓宽视野、深化认知的书。作者在探讨“政治稳定”时，并没有采取一种静态的、一成不变的观点，而是强调了政治稳定的动态性和复杂性。我特别被书中关于“社会公正”在维护政治稳定中的核心作用所吸引。他认为，一个缺乏公正的社会，即使表面上风平浪静，也可能潜藏着巨大的动荡因素。通过对不同国家在社会公正建设方面的经验教训的分析，我看到了公正的缺失是如何引发社会不满和政治动荡，也看到了如何通过推动社会公正来维护长久的政治稳定。作者的观点让我认识到，政治稳定并非仅仅是强力维系的结果，更是社会各群体利益得到合理平衡和保障的结果。他还对“包容性”在政治稳定中的意义进行了深入的阐述，认为一个能够包容不同群体、尊重多元文化政治的社会，才更加具有韧性和稳定性。这本书让我对政治的长期发展有了更宏观的认识。

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这本书的气场，从封面设计就扑面而来，不是那种哗众取宠的激进，也不是故作高深的晦涩，而是一种沉静而有力的睿智。翻开扉页，作者的文字便如同一位经验丰富的向导，带领我穿越了政治的丛林，那些错综复杂的理论、历史的洪流，在他的笔下变得清晰而有序。我尤其被书中对“公民参与”的论述所吸引，它不是简单地罗列公民可以做什么，而是深入剖析了公民参与的内在逻辑、历史演变以及在不同政治体制下的实际运作。作者并没有回避现实的复杂性，而是用一种非常接地气的语言，阐释了为何一个健康的政治体魄离不开每个细胞的活跃。他对不同国家、不同时期的公民参与案例进行了细致的对比，让我看到了抽象概念如何在具体的历史场景中生根发芽，又如何因为环境的变化而呈现出不同的形态。书中反复强调的“政治责任”更是点醒了我，很多时候我们关注权利的伸张，却忽略了权利背后的义务，而这种责任感的缺失，恰恰是导致政治停滞和不满的重要原因。作者的论证逻辑严谨，旁征博引，但又不失温度，读来让人既感到知识的充实，又感受到一种深刻的共鸣。他所描绘的“政治文明”不仅仅是一个理想化的图景，更是一个可以通过持续努力和审慎思考抵达的目标。

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这本书，如同一场思想的盛宴，让人回味无穷。作者在论述“政治协商”时，展现出了对政治艺术的深刻理解。他认为，政治协商并非简单的讨价还价，而是一种旨在寻求最大公约数、化解社会矛盾的智慧。我特别被书中关于“沟通的艺术”在政治协商中的重要性所吸引。他强调了倾听、理解、尊重以及寻找共同点在政治对话中的关键作用。通过对不同政治群体之间协商案例的分析，我看到了协商的力量，也看到了协商的局限性。作者的观点让我认识到，即使是立场截然不同的群体，也有可能通过有效的协商，找到解决问题的途径。他还对“信任的建立”在政治协商中的基础性作用进行了阐述，认为没有信任，任何协商都将是徒劳的。书中对“多元化”在政治协商中的意义也给予了充分的肯定，让我意识到，不同声音的加入，能够让协商的结果更加公正和合理。这本书让我对政治的合作与共赢有了更深的理解。

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