宋诗钞(全四册)

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出版者:中华书局
作者:吴之振
出品人:
页数:3763
译者:
出版时间:1986-12
价格:182.00
装帧:精装
isbn号码:9787101007343
丛书系列:中国古典文学总集
图书标签:
  • 古典文学
  • 宋诗钞
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  • 诗钞
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具体描述

好的,这是一份不包含《宋诗钞(全四册)》内容的图书简介,力求详尽、自然,不含任何人工智能痕迹。 --- 《寰宇方物志:东西文明交流史纲》 一部宏大的世界文明交织史 【图书简介】 《寰宇方物志:东西文明交流史纲》是一部以宏大叙事视角,深度剖析自古代至近现代,欧亚大陆两端,特别是东方与西方文明间互动、碰撞与融合的史学巨著。本书摒弃了以往仅关注政治或军事冲突的传统史观,转而聚焦于“物”——即技术、艺术、思想、信仰以及日常物质文化——作为文明传播与交流的核心载体。全书结构严谨,脉络清晰,旨在为读者构建一个立体、动态的全球史图景。 上卷:丝路之光与早期交汇(公元前200年 – 公元1000年) 上卷聚焦于古代陆上丝绸之路和海上香料之路的开辟及其对早期文明形态的影响。作者详尽考证了汉唐时期,中国丝绸、瓷器如何跨越葱岭,抵达中亚、波斯乃至罗马世界。 技术与工艺的西渐: 本部分着重论述了造纸术和印刷术的西传过程。不再是简单的技术输出,而是深入分析了这些技术在阿拉伯帝国和拜占庭帝国语境下的本土化改造,以及它们如何重塑了地中海世界的知识生产方式。例如,书中对比了唐代雕版印刷与中世纪欧洲手抄本的成本结构差异,揭示了技术传播背后的经济驱动力。 信仰与哲思的东输: 佛教自印度向东传播,经中亚传入中国,是本书探讨的另一核心议题。不同于一般宗教史的叙述,本书侧重于佛教艺术(如敦煌壁画中的犍陀罗风格影响)如何与中国本土的儒家、道家思想进行艰难的“语义对接”,并在唐代形成具有中国特色的禅宗文化。同时,琐罗亚斯德教、摩尼教等中亚宗教在长安的短暂兴衰,也被作为东西方思想熔炉的生动注脚。 物质的密码: 详细描绘了玻璃器、香料、药材等在不同文明中的象征意义。例如,罗马对中国丝绸的痴迷,几乎达到了“重若黄金”的程度,书中通过考古发现的钱币和贸易账目,重建了这种昂贵贸易链条上的供需关系和伦理考量。 中卷:十字路下的转型与重构(公元1000年 – 公元1700年) 中卷将目光投向了宋元明时期,这是一个全球性联系日益紧密,但冲突与误解也同步加剧的时代。 航海的革命与冲击: 重点分析了宋代指南针技术的成熟与阿拉伯海航业的结合,如何催生了穆斯林商人的远洋贸易网络。接着,笔锋转向大航海时代的开启。本书对葡萄牙、西班牙商人的东来,并非简单地视为“发现”,而是将其置于既有的亚洲贸易体系中进行考察。书中细致对比了欧洲对美洲白银的需求与中国对白银的吸收,如何共同驱动了全球的价值流动。 科学与医学的互鉴: 本部分探讨了中国古代的数学、天文学成就(如南宋的历法改革)如何通过波斯传入欧洲,并影响了文艺复兴时期的学者。反之,欧洲传入的几何学、解剖学知识,在中国晚明时期是如何被士大夫群体所接受、批判和吸收的,尤其关注李之藻、徐光启等人的翻译实践及其背后的文化张力。 艺术的对话与模仿: 深入分析了景德镇瓷器在欧洲的流行,如何引发了欧洲(如荷兰代尔夫特)的“青花热”,这种模仿不仅是技术的学习,更是对“东方审美”的殖民式占有与再创造。同时,中国园林艺术、绘画理论(如董其昌的“文人画”概念)如何在17世纪的欧洲知识界引发的关注。 下卷:工业浪潮与现代困境(公元1700年至今) 下卷聚焦于近现代,探讨在工业革命的巨大冲击下,东西方交流如何从“对等交换”转向“不对等嵌入”,以及由此产生的现代性困境。 启蒙的镜像: 详细梳理了18世纪的“中国风”(Chinoiserie)在法国沙龙中的盛行,并深入剖析了伏尔泰、莱布尼茨等人对中国儒家政治哲学的推崇,这实际上是对欧洲专制王权的间接批判。这种“他者化”的赞美,掩盖了双方在社会结构和技术发展上的巨大差距。 冲突中的文化重塑: 鸦片战争及其后的不平等条约,被视为物质交流失衡的顶峰。书中着重分析了西方现代性观念(如民族国家概念、科学实证主义)在中国知识分子中引发的剧烈反思与“中学为体、西学为用”等复杂的回应策略。同时,也考察了西方社会对中国传统文化(如中医、哲学)在面对工业化压力时所经历的自我否定与后来的重新评估。 全球化语境下的新连接: 最终,本书探讨了20世纪后半叶至今的文化回流现象。中国当代艺术、电影、文学如何以全新的面貌反向影响西方,以及全球化背景下,信息技术如何以前所未有的速度重塑传统物质文明的形态。 学术特色与价值 《寰宇方物志》的独特之处在于其“去中心化”的叙事策略。它拒绝将任何一方视为绝对的源头或终点,而是将欧亚大陆视为一个相互依存、彼此塑造的复杂系统。通过对具体“方物”的细致考察,本书成功地将高深的文明史研究拉回到了具体的、可感知的物质世界,为理解当前世界格局中的文化张力与融合提供了深刻的历史维度。其丰富的史料引用、严谨的考证,以及流畅的文笔,使其不仅是专业历史学者的案头必备,也是渴望理解世界全貌的普通读者的绝佳指南。 ---

作者简介

目录信息

宋诗钞初集
吴之振序
凡例
校补宋诗钞记
壬禹僻 小畜集
徐 铉 骑省集
韩 琦 安阳集
苏舜钦 沧浪集
张 咏 乖崖集
趟 忭 清献集
梅尧臣 宛陵集
余 靖 武溪集
欧阳修 文忠集
林 埔 和靖集
石 介 徂徕集
孔武仲 清江集
孔文仲 清江集
孔平仲 清江集
韩 维 南阳集
王安石 临川集
苏 轼 束坡集
郑 侠 西塘集
王 令 广陵集
陈师道 后山集
文 同 丹渊集
米 芾 襄阳集
黄庭墼 山谷集
张 耒 宛丘集
晁坤之 具茨集
韩 驹 陵阳集
晁补之 鷄肋集
邹 浩 道乡集
秦 观 淮海集
陈 造 江湖长翁集
刘 弇 龙云集原阙
沉 辽 云巢集
沉 遘 西溪集
沉与求 龟谿集
徐 积 节孝集
陈与义 筒斋集
李 观 吁江集
邓 肃 拼榈集原朋
王 炎 双溪集
唐 庚 眉山集
孙 蜕 鸿庆集
张元斡 芦川归来集
叶梦得 建康集
张九成 横浦集
汪 藻 浮溪集
范 浚 香溪集
刘子翬 屏山集
朱乔年 韦斋集
朱松年 玉澜集
程 俱 北山集
昊 儆 竹洲集
周必大 省斋集
平园续集
朱 熹 文公集
范成大 石湖集
陆 游 剑南集
陈傅良 止斋集
杨万里 江湖集
剂溪集
西归集
南海集
朝天集
江西道院集
朝天续集
江东集
退休集
薛季宣 浪语集
叶 适 水心集
林光朝 艾轩集
楼 钥 攻鬼集
赵师秀 清苑斋集
翁 卷 苇碧轩集
徐 照 芳兰轩集
徐 玑 二薇亭集
黄公度 知稼翁集
刘克庄 后村集
王廷珪 卢溪集
刘 宰 漫塘集
黄 干 勉斋集原阙
王 阮 义丰集
魏了翁 鹤山集原开
戴敏才 东集
戴复古 石屏集
戴 爵 农歌集
方逢辰 蛟峰集原阙
宋伯仁 雪岩集原闻
方 岳 秋崖集
褥时行 缙云集原闻
岳 珂 玉楮集原喇
郑 震 清隽集
严 羽 沧浪吟集原吩
裘万顷 竹斋集原砺
谢 翱 希髮集
希髮近秦
文天祥 文山集
谢枋得 叠山集原阗
许月卿 先天集
林景熙 白石樵唱集
……
宋诗钞补
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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作为一名资深古典文学爱好者,我对于市面上鱼龙混杂的宋代文学选本总是抱着审慎的态度。然而,这本《宋代文学拾遗》着实让我眼前一亮。它的编辑思路明显区别于那些只求“大而全”的通俗读物。它更侧重于展现宋代文学在不同地域、不同阶层中展现出的多样性面貌。例如,其中收录了大量关于宋代市井生活、园林雅集场景的诗作,这些诗歌的语言更接地气,情感表达也更为直白鲜活,为我们描绘了一幅与主流教科书上描绘的精英文化截然不同的宋代生活图景。书中对部分生僻字词的注释也做得极为详尽,甚至会追溯到当时的方言习惯,这种深挖细究的态度,极大地降低了普通读者阅读宋代文献的门槛,同时又不失学术的严谨性。我特别喜欢其中关于“宋代文人的友谊与唱和”这一章节的编排,几位名家之间的往来书信或题赠诗词被巧妙地串联起来,读来如同欣赏一出精彩的群像戏,让人对那个时代文人之间的真挚情感深感触动。

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我家里收藏了不少关于宋代文学的丛书,但鲜有能像这本《宋人风物咏叹》这般,将主题划分得如此富有生活气息。这本书完全摒弃了按作者或年代排序的传统模式,而是以“风物”为纲,将诗词分成了如“梅竹雅韵”、“江海辽阔”、“市井烟火”等多个极具画面感的章节。这种编排方式,极大地激发了我的阅读兴趣,让我能够根据自己当时的心境来选择阅读的内容。比如,在一个下雨的午后,我就会翻到“雨声入户”那一章,去品味古人笔下雨的千姿百态;而在怀念故友时,则会流连于“对酒当歌”的篇章。书中对每一个风物意象的选取都非常精准,比如对“蝉”的描摹,收录了从初夏到深秋不同阶段的诗句,展现了同一个生命在不同时节所承载的文化意蕴。这种以物观人、以景咏怀的编选手法,让宋代的诗歌真正“活”了起来,仿佛触手可及,充满了鲜活的生命力。

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这本书的装帧设计简直是为“雅致”二字量身定做。初见之下,其封面采用的仿宋罗纹纸,手感温润如玉,配上鎏金的书名烫印,低调中透着一股沉静的力量。内页的排版也极其考究,行距适中,字号大小拿捏得恰到好处,即使是长时间沉浸其中阅读,眼睛也不会感到疲惫。更值得称赞的是,它对于宋代诗歌的“韵律美”给予了极大的尊重。很多版本在录入时会因为电子化处理而丢失原有的音韵之美,但此书在校对时显然是下了大功夫的,它力求还原古音与平仄的和谐,这对于真正想领会宋人如何“吟诵”这些诗篇的读者来说,是至关重要的。我甚至找来古琴尝试为其配乐,发现那些节奏明快的篇章,在指尖流淌时,韵味更胜从前。它不仅仅是一本书,更像是一件精心制作的艺术品,值得珍藏于书架之上,时不时取出来摩挲把玩。

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老实说,我对诗词鉴赏类书籍一向持保留态度,很多作品要么过于学究气,充斥着晦涩的典故考据,让人望而却步;要么就是流于表面,泛泛而谈,缺乏深度。然而,这本《宋代诗学探微》巧妙地找到了一个平衡点。它的评论部分写得极其精彩,没有采取那种居高临下的说教口吻,而是像一位博学的同伴在耳边轻声细语地解析。作者对“格物致知”思想如何渗透进宋诗的创作过程,有着非常独到的见解。比如,他们分析苏轼在黄州时期诗风的转变,不仅仅归因于政治失意,更将其置于宋代理学思潮的宏大背景下进行探讨,指出诗人如何通过对自然现象的细致观察,来实现精神上的自我超越。这种将文学置于时代精神和哲学背景中考察的方法,极大地拓宽了我的阅读视野。这本书让你明白,宋诗的伟大,不仅仅在于辞藻的华丽,更在于其背后所蕴含的,是那个时代知识分子对于宇宙、人生最深沉的叩问与探索。

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这部《宋词精选》简直是文人墨客的案头必备佳品,装帧典雅,纸张质地也十分考究,捧在手里就有一种穿越时空、与古人对谈的厚重感。我尤其欣赏编选者的眼光,他们没有仅仅堆砌那些耳熟能详的“金牌”名篇,而是巧妙地穿插了一些宋词发展脉络中极具代表性却略显冷门的佳作。比如,开篇对早期词风的梳理,那种从初唐到北宋早期的过渡,处理得细腻入微,让你能清晰地感受到婉约派如何逐渐演化出豪放的底色。特别是对几位重要词人的生平介绍,虽不求详尽如传记,但寥寥数语,却能精准勾勒出他们词风形成的关键节点和心路历程,这对于深入理解词的“意境”而非仅仅停留在“格律”层面,至关重要。阅读过程中,我常常会暂停下来,对着某一句意象丰满的词句出神良久,想象着词人是在怎样的月夜、伴着怎样的清风写下这些千古绝唱。这本书的价值,在于它提供了一个优质的平台,让我们得以在纷繁复杂的宋代文学史中,聚焦于那一抹最动人心魄的诗意光华。

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补录。也只能说是略见宋诗崖略。大诗人遗漏甚多,南宋尤甚,比如赵蕃、方回等。选诗也比较粗糙,杨万里一人选了近两千首,数量是第二名的两倍多,这不是他实际成就所能享有的地位。大诗人的关于佛道的诗作,常常被删去不录,选诗眼光比较狭隘。唐诗选本多如牛毛,就不用说了;元诗、明诗、清诗,都有很好的选本,唯独成就最高的宋诗,至今没有一个像样的大型选本,到底是什么情况?要是有个五年左右的闲暇时间,我自己来选一个3万首左右的宋诗选本,肯定会比这个好。

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中华书局也是太懒了 虽然是翻印 但是很多地方要么模糊要么过重 看的的眼睛疼 内容不太全 只能说基本反映宋诗的面貌

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我还真看过一遍,以及为什么找不到《全宋诗简编》的条目啊???

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我还真看过一遍,以及为什么找不到《全宋诗简编》的条目啊???

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中华书局也是太懒了 虽然是翻印 但是很多地方要么模糊要么过重 看的的眼睛疼 内容不太全 只能说基本反映宋诗的面貌

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