与古人相比,我们今天在性问题上所面对的局面、所感到的困惑、甚至所见到的表现等等,实际上没有太大的不同。在中国传统文化中,对于性问题,长期存在着看起来是对立的两极:一极是重生殖、重子嗣、多妻和重人欲的;另极则是礼教,在宋代以后它成为在理论上必须严格遵守的社会规范,而且越来越带上明显的禁欲色彩。在上述两极的同时作用下,就产生了性张力。性张力问题说到底是社会在性方面如何进行制约、平衡的问题性问题是一个所有社会都共同面临的问题,《性张力下的中国人》不仅仅将关注焦点集中在古代中国人身上;同时也扩展、联系到现世的中国社会的种种性现象,从“性张力”这一角度重新审视中国人的性生活。
“张力”是一个物理学名词。而江先生用物理学解释中国几千年的性爱。 记得大学毕业后不久进杂志社,被安排做“性情”栏目——似乎是一种有趣但普遍的现象,媒体总是愿意让小姑娘们来主持这种性感的栏目。 那时困惑很多,喜欢追根溯源的我认为,如果不知道中国人的性历史和性思...
评分江曉原教授的《雲雨》確實有些值得肯定的地方: 1,結構嚴密,體系也較能體現作者“性張力”下,中國歷史上性表現的更迭——從“坦蕩時代”到禮教,到色情文藝和娼妓三者共存的時代,再到晚明-清代的衝擊禮教時代。 2,對權威大作能懷抱自己的見解,不盲目信從。比如附錄就專門...
评分我坚持认为,这书之所以有名的出现了盗版(作者自己说的)不是因为内容的强悍,而是缘于当年的一种需求。 记得上大学时,那个又硬又黑的版本轮流当了大家N久的枕头。这可是名副其实的枕边书,翻开有色情故事,拿着显得像个研究性学的专家很上档次,用来拍人很有分量。不过当时...
评分 评分创作用。
评分国内研究性学的,就那么几个,能做到不激动不冒失的,江晓原算一个。或许是宇宙的大和谐见得多了,故对于生命的小和谐,始终能做到澜静无波。今读其《性张力下的中国人》,大家读的都是一样的小黄书,读完却是各自的穷形尽相。江晓原虽没有康正果的才情,但不轻易用西方的有色眼镜来量潘金莲等等的小脚,能做到切实平允,知堂一派可以说是复振矣。
评分WM'A
评分图书馆里借来的,有股臭袜子味儿。
评分性学史或者是性社会学读本
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