关于赵汀阳 曹颖 2006.05. (本是写给乙同学评论的回复,发现越写越长了,就发在这里吧。 乙同学谦虚了,我是说你的评论和赵的其实是一个思路。) 赵在这篇文章中着重分析的就是“理性暴力”,即“明知故犯”。他的文章的最大的特点就是他几乎不带进自...
评分快乐来自短期欲望的满足,只有具有永恒意义的事情才是幸福的事情,而可能生活的丰富性远比生活的深刻性更关联幸福。 追问幸福的人,思考的人只是活得更清醒,而在这个世界上,清醒意味着看到了世界“绝对悲观”的本质,丧失了“糊涂快乐”的可能性,带来了“绝对自由”,带来了...
评分[ 非常重要 ] 赵汀阳本人谈论《论可能生活》之“伦理学不是伦理”(2) 伦理学近两年在国内也成为了哲学的主题。 读者对《论可能生活》一书的反映似乎比较极端,或者觉得是新天地或者觉得是邪路。我很愿意在此解释我实际上做的是什么样的工作,无论我的理论在何种程度上是正确...
评分每个人的内心都是一本书。那里有无限的可能。 曾与朋友闲谈阅读的快感,说是好看的文字,那一个个字都是蹦蹦跳跳地,调动你的阅读神经。这本书就是用好看的文字,说深邃的道理,所谓极高明而道中庸的一例。它的语式,是优雅的,而不是欧化的,模式的,或者粗鄙的那种。 赵汀阳...
评分新的维度 小姚 (金华) 2006.06. 赵的思考问题太多,深度有限,不必要认真对待,但他在思考,有东西。 意义/幸福/人性光辉 赵汀阳把意义等同于幸福,生活的意义/幸福是一个问题,由此他把欲望与意义分开,避免了叔本华的人生...
说实话,刚拿到《论可能生活》时,我还有些担心它会是那种故作高深的理论堆砌。毕竟,“可能生活”听起来就够宏大了。但这本书的阅读体验完全出乎我的意料。它的行文流畅得令人发指,那种节奏感简直就像是爵士乐,时而舒缓,时而疾驰,但始终保持着一种迷人的韵律。作者的叙事风格非常个人化,仿佛是邻桌一位博学的朋友在跟你推心置腹地聊天,分享他对于人世间种种岔路的观察。我最喜欢的是他对“遗憾”这一主题的处理,他没有将遗憾描绘成洪水猛兽,而是将其视为构成“可能生活”不可或缺的灰度。这种接纳的态度,极大地缓解了我内心深处对“完美人生”的执念。这本书的好处在于,它不会强迫你接受任何既定的真理,它只是提供了一把精巧的钥匙,让你自己去开启通往无数扇门扉的锁眼。读罢此书,我感觉自己对周遭事物的感知力都提高了好几个档次。
评分这本《论可能生活》真是让人耳目一新,读完后感觉像是经历了一场思想上的马拉松。作者的笔触极其细腻,对于“可能生活”这个概念的探讨,不像是一些哲学著作那样晦涩难懂,反而充满了生活的气息。他没有给出标准答案,而是搭建了一个广阔的思考框架,引导我们去审视自己日常选择背后的逻辑。我尤其欣赏书中对于时间维度的处理,那种对“尚未发生”的无限可能性的捕捉,让人在合上书本后,依旧能感觉到时间在指尖流淌的张力。那些穿插其中的小故事和寓言,虽然篇幅不长,但个个都像是一颗精心打磨的鹅卵石,在心中激起层层涟漪。这本书不是用来“读完”的,更像是用来“陪伴”的,每当你对生活感到迷茫时,翻开任意一页,都能从中汲取到一种向前看的勇气。它提醒我们,生活远比我们想象的要复杂,也远比我们能轻易触及的要丰富得多。
评分初读《论可能生活》,我以为它会是一部严肃的哲学论著,但读下去才发现,它更像是一部关于如何与“未知的自我”相处的指南。作者的笔法有一种魔力,能够将读者从日常的琐碎中抽离出来,置于一个更宏大的背景下去审视自身的处境。我印象最深的是其中关于“平行自我”的探讨,他没有陷入科幻式的想象,而是将“平行自我”的概念与我们每一个日常的微小决定联系起来,展示了每一次转身背后所留下的无数个“我”。这种叙事手法极其高明,它既满足了我们对更广阔世界的想象,又紧紧抓住了我们作为具体个体的存在感。这本书的阅读体验是渐进式的,初读时或许会感到有些疏离,但随着阅读的深入,你会发现作者已经不知不觉地在你心中凿开了一个新的空间,让你在其中安放那些原本无处安放的思绪。这绝对是一本值得反复咀嚼、常读常新的佳作。
评分这本书简直是一股清流,尤其是在当下这个追求快速反馈和明确目标的时代。《论可能生活》仿佛在跟你打一个长远的赌,它不急于让你看到眼前的果实,而是鼓励你去播撒更多的可能性。它的语言风格带着一种古典的沉稳,又不失现代的敏锐,文字的密度恰到好处,既有深度又不至于让人感到窒息。我特别留意到作者对“未完成性”的钟爱,他似乎认为,正是那些悬而未决的部分,才构成了我们生命最鲜活的底色。这种对“不确定性”的赞美,对于我这种常年被“截止日期”和“绩效考核”困扰的人来说,无疑是一剂强心针。读完它,我不再那么恐惧那些没有明确终点的项目,反而开始享受在迷雾中摸索前进的过程。它改变了我对“成功”的定义,将其从一个固定的点,拓宽成了一条充满分支的路径。
评分我向来对这种探讨存在论的著作抱持谨慎态度,因为太多此类书籍要么过于学术化,要么过于散文化,难以找到一个平衡点。然而,《论可能生活》在这方面做得堪称典范。它的结构设计极为精妙,章节之间的过渡自然而然,毫不生硬。更令人称奇的是,作者在探讨那些抽象概念时,总能找到最接地气的参照物。比如,他对“选择的悖论”的阐述,竟是通过分析超市货架上不同品牌的牛奶展开的,这种跨界的联想能力,着实令人叹服。我发现自己常常读完一个段落,就要停下来,盯着窗外发呆好一阵子,回味那种被点醒的感觉。这本书的价值不在于它提供了多少新颖的观点——很多哲学思想都有渊源——而在于它如何将这些观点“重塑”并“灌注”到现代人的日常困境之中。它不是一本提供答案的书,它是一本教你如何更好地“提问”的书。
评分即使“规范”不属于伦理学,但绝大多数人也不是哲人,他们仍然只能依靠规范来判断是非或作出选择。古今之变后,哲人仍然是哲人,可其他人如果不遵循圣人或哲人的教诲,那么就只能师心自用或畅饮心灵鸡汤了。
评分据说他又要出书了
评分即使“规范”不属于伦理学,但绝大多数人也不是哲人,他们仍然只能依靠规范来判断是非或作出选择。古今之变后,哲人仍然是哲人,可其他人如果不遵循圣人或哲人的教诲,那么就只能师心自用或畅饮心灵鸡汤了。
评分欠缺某种可能生活就意味着欠缺可能的幸福。
评分人性本善,生活自成目的,就是求善的过程,而不是讨论什么是善,强加给个人。