别尔嘉耶夫集 在线电子书 图书标签: 别尔嘉耶夫 思想 评论 苏俄文学 美学 文学理论 文化研究, 学术
发表于2024-11-22
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别尔嘉耶夫(1874-1948)前苏联重
要的宗教思想家、哲学家,基督教存在
主义的主要代表人物。自1894年起在基
辅大学学习时就从事马克思主义活动;
1920年任莫斯科大学哲学教授;1922年
在柏林建立哲学与宗教学院;1924年在
巴黎创办期刊《路》。主要著作有《自由
与精神》(1927)、《论人的命运》(1931)、
《俄国共产主义之起源》(1937)。他的哲
学著作倾向于更多地使用非系统的和神
秘的而非逻辑的表现方式,进一步地发
展了存在主义哲学。他认为人的伟大在
于他在精神世界所占的地位,在于他有
神圣的创造力。
本书为作者散文随笔作品的初次结集。作者通过
笔底文字,评点漫说人物世界,抒写传达人生感受,闲
叙杂拾生活识见,追摹品啜学人书香。其文有美文风
致、随笔意趣,并力避当今一种或甜浅或艰瘦的散文
时尚,形成其亦古亦今、或疏或密、不温不火、自说自
话的独特风格。文章以小见大,内涵丰富,颇具识见,
读之会心。部分文字曾在《深圳商报・文化广场周刊》
以“自说自话”,《深圳商报・商报公园》以“饭余拾
笔”、《证券时报・新文化》以“啼笑因缘”等专栏形
式发表、全书分五辑:
第一辑:语不惊人
(关于世象、人物、文学、文字评点漫说)
第二辑:却道依旧
(关于生活、生命体验认知)
第三辑:惯看秋月
(关于人生感悟)
第四辑:爱上层楼
(关于情愫、闲愁)
第五辑:憔悴相关
(关于学者之敬、经典及佳作读感)
001 康·列昂季耶夫说道,俄罗斯人可能变得神圣,但不可能变得正直。正直是西欧的理想。俄罗斯的理想是神圣。 俄罗斯的历史中缺乏骑士的元素,俄罗斯人并不向自己提出锤炼和约束个性的任务,他们过分依赖所隶属的、有组织的集体,为后者的道德健康付出一切。 俄罗斯人首先被...
评分001 康·列昂季耶夫说道,俄罗斯人可能变得神圣,但不可能变得正直。正直是西欧的理想。俄罗斯的理想是神圣。 俄罗斯的历史中缺乏骑士的元素,俄罗斯人并不向自己提出锤炼和约束个性的任务,他们过分依赖所隶属的、有组织的集体,为后者的道德健康付出一切。 俄罗斯人首先被...
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