彆爾嘉耶夫集 在線電子書 圖書標籤: 彆爾嘉耶夫 思想 評論 蘇俄文學 美學 文學理論 文化研究, 學術
發表於2024-12-22
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彆爾嘉耶夫(1874-1948)前蘇聯重
要的宗教思想傢、哲學傢,基督教存在
主義的主要代錶人物。自1894年起在基
輔大學學習時就從事馬剋思主義活動;
1920年任莫斯科大學哲學教授;1922年
在柏林建立哲學與宗教學院;1924年在
巴黎創辦期刊《路》。主要著作有《自由
與精神》(1927)、《論人的命運》(1931)、
《俄國共産主義之起源》(1937)。他的哲
學著作傾嚮於更多地使用非係統的和神
秘的而非邏輯的錶現方式,進一步地發
展瞭存在主義哲學。他認為人的偉大在
於他在精神世界所占的地位,在於他有
神聖的創造力。
本書為作者散文隨筆作品的初次結集。作者通過
筆底文字,評點漫說人物世界,抒寫傳達人生感受,閑
敘雜拾生活識見,追摹品啜學人書香。其文有美文風
緻、隨筆意趣,並力避當今一種或甜淺或艱瘦的散文
時尚,形成其亦古亦今、或疏或密、不溫不火、自說自
話的獨特風格。文章以小見大,內涵豐富,頗具識見,
讀之會心。部分文字曾在《深圳商報・文化廣場周刊》
以“自說自話”,《深圳商報・商報公園》以“飯餘拾
筆”、《證券時報・新文化》以“啼笑因緣”等專欄形
式發錶、全書分五輯:
第一輯:語不驚人
(關於世象、人物、文學、文字評點漫說)
第二輯:卻道依舊
(關於生活、生命體驗認知)
第三輯:慣看鞦月
(關於人生感悟)
第四輯:愛上層樓
(關於情愫、閑愁)
第五輯:憔悴相關
(關於學者之敬、經典及佳作讀感)
001 康·列昂季耶夫说道,俄罗斯人可能变得神圣,但不可能变得正直。正直是西欧的理想。俄罗斯的理想是神圣。 俄罗斯的历史中缺乏骑士的元素,俄罗斯人并不向自己提出锤炼和约束个性的任务,他们过分依赖所隶属的、有组织的集体,为后者的道德健康付出一切。 俄罗斯人首先被...
評分001 康·列昂季耶夫说道,俄罗斯人可能变得神圣,但不可能变得正直。正直是西欧的理想。俄罗斯的理想是神圣。 俄罗斯的历史中缺乏骑士的元素,俄罗斯人并不向自己提出锤炼和约束个性的任务,他们过分依赖所隶属的、有组织的集体,为后者的道德健康付出一切。 俄罗斯人首先被...
評分001 康·列昂季耶夫说道,俄罗斯人可能变得神圣,但不可能变得正直。正直是西欧的理想。俄罗斯的理想是神圣。 俄罗斯的历史中缺乏骑士的元素,俄罗斯人并不向自己提出锤炼和约束个性的任务,他们过分依赖所隶属的、有组织的集体,为后者的道德健康付出一切。 俄罗斯人首先被...
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評分001 康·列昂季耶夫说道,俄罗斯人可能变得神圣,但不可能变得正直。正直是西欧的理想。俄罗斯的理想是神圣。 俄罗斯的历史中缺乏骑士的元素,俄罗斯人并不向自己提出锤炼和约束个性的任务,他们过分依赖所隶属的、有组织的集体,为后者的道德健康付出一切。 俄罗斯人首先被...
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