具体描述
《慧能与中国文化》由贵州人民出版社出版。
作者简介
目录信息
导论
第一章 慧能及其禅文化的建立
第二章 慧能禅文化主题之一：心性论
第三章 慧能禅文化主题之二：顿悟论
第四章 慧能禅文化主题之三：无修论
第五章 慧能禅文化主题之四：对法论
第六章 慧能与儒道文化传统（上）
第七章 慧能与儒道文化传统（下）
第八章 慧能与经教文化传统
第九章 慧能禅学与后世禅宗
第十章 慧能禅学与宋明理学
余论
附录
后记
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
当我翻开这本书，首先映入眼帘的是那份厚重感，仿佛一本尘封已久的古籍，却又散发着知识的光泽。我对慧能的了解，仅限于一些零星的佛教故事和哲学概念，总觉得隔靴搔痒，不够透彻。这本书的出现，无疑为我打开了一扇深入探究的窗户。我期待书中能够详细梳理慧能的人生轨迹，从他出身贫寒，到后来的开宗立师，每一个转折点都充满了传奇色彩。我想了解，在那个时代背景下，他是如何突破身份和地域的限制，获得如此崇高的地位和深远的影响力。更重要的是，我希望能在这本书中找到关于“顿悟”的真正含义。慧能的顿悟，是一种即刻的、直接的了悟，它不同于渐修的循序渐进。这种哲学上的飞跃，是如何实现的？是否与他所处的社会环境、个人经历有着密不可分的联系？我迫切地想知道，他的“直指人心，见性成佛”是如何被解读和实践的，这是否意味着一种对传统佛教教义的革新？这本书不仅仅是关于佛教，更是关于中国文化的一个重要节点。慧能的思想，无疑对中国的士大夫阶层、文人士大夫乃至普通民众都产生了深刻的影响。我好奇的是，这种影响是如何体现在社会伦理、道德观念、生活方式上的？比如，他所倡导的“放下屠刀，立地成佛”的慈悲情怀，是否在一定程度上缓和了社会矛盾，促进了人与人之间的和谐？又比如，他对“无我”的追求，是否引导了人们摆脱对名利物欲的执着，追求一种更为超脱的精神境界？我希望这本书能通过具体的史料和分析，来解答我的这些疑问，让我对中国文化有一个更全面、更深刻的认知。
评分《慧能与中国文化》这本书，在我看来，不仅仅是一部关于佛教人物的传记，更是一把解读中国文化深层精神的钥匙。慧能，这位中国佛教史上伟大的禅宗祖师，他的思想如同一面镜子，映照出中华民族独特的哲学智慧和审美情趣。我期待这本书能够带领我深入探寻慧能的生平，了解他如何从一个目不识丁的樵夫，成长为一代宗师，这本身就是一个充满传奇色彩的故事。然而，我更关注的是，慧能的禅宗思想是如何在中国本土化的过程中，与儒家、道家等传统思想相互激化，最终形成一种独具中国特色的文化体系。我希望书中能够详细解读慧能的“顿悟”理念，以及“直指人心，见性成佛”的教义，并阐释这些思想如何能够帮助人们在日常生活中获得内心的平静与自由。我尤其期待书中能够展现慧能的思想对中国艺术的影响，比如如何理解中国古典诗歌中那种“言有尽而意无穷”的意境，又如何从慧能的禅宗哲学中解读中国山水画的“虚实相生”和“留白”的艺术手法。这本书，对我而言，将是一次关于中国文化精神的溯源之旅，帮助我理解那些看似朴素却极其深刻的中国文化符号背后的哲学内涵。
评分当我第一眼看到《慧能与中国文化》这本书时，就有一种强烈的冲动想要去深入了解。慧能，这个名字在中国文化史上代表着一种智慧的飞跃和精神的解放。我一直对中国哲学中那些关于“心”的探索非常感兴趣，而慧能的禅宗思想，恰恰将这种探索推向了一个新的高度。我期待这本书能够详细解读慧能的“明心见性”的哲学理念，解释“心”在中国哲学中的重要地位，以及慧能如何通过“见性”来达到一种彻底的觉悟。我希望作者能够用清晰的语言，阐述慧能如何打破了当时佛教的繁复仪式，提倡一种更为直接、简便的修行方式，即“心行之处，即是菩提”。这种思想的解放，对我来说具有极大的吸引力。更重要的是，我希望这本书能够将慧能的思想与中国文化的各个领域紧密联系起来。我好奇，慧能的“无我”思想，是如何影响了中国人的社会伦理和价值观念？他的“平等”观念，又如何促进了社会和谐？我尤其期待书中能够探讨慧能的禅宗美学，例如如何理解中国山水画中的“空灵”与“意境”，以及书法中的“留白”所蕴含的禅意。这本书，对我来说，不仅仅是了解一位历史人物，更是一次深入理解中国文化独特精神气质的机会。
评分这本书的封面设计就足够吸引人，那种古朴而又充满智慧的字体，配合上淡淡的水墨晕染，仿佛一下子就把我带入了禅宗的宁静世界。我一直对中国传统文化充满好奇，尤其是那些深邃的哲学思想，而“慧能”这个名字，在我心中一直是与顿悟、自在、开阔联系在一起的。拿到这本书，我最期待的就是能够深入了解这位中国佛教史上举足轻重的人物，以及他的思想如何渗透并塑造了中华文化的方方面面。从书名来看，它不仅仅是一本关于慧能个人生平的传记，更是一次宏大的文化溯源之旅。我设想，书中会详细解读慧能的禅宗思想，比如“明心见性”、“不二法门”等概念，这些究竟是如何在当时的社会环境下孕育而生，又如何在后世不断传承和演变，最终成为中国哲学、艺术、文学乃至民间信仰的重要组成部分。我特别想知道，慧能的“平常心是道”这一思想，是如何在日常生活的细微之处体现，又是如何打破了当时修行者对繁复仪轨的执着，倡导一种更加贴近生活的修行方式。这种思想的解放，想必对当时的社会观念产生了颠覆性的影响。再者，这本书会如何将慧能的哲学与中国诗歌、绘画、书法等艺术形式联系起来？我能想象到，禅宗的空灵、静谧、写意，会在艺术作品中找到最完美的表达。也许书中会举例分析一些与禅宗意境契合的画作，或者探讨一些禅诗的创作理念。我很想知道，慧能的思想是如何被艺术家们转化为视觉或文字的语言，从而让更多普通人能够感受到禅的魅力。这本书的价值，我想也体现在它能够帮助读者重新认识中国文化的“根”，理解我们民族精神深处的那份淡泊宁静与智慧。
评分当我在书店看到《慧能与中国文化》这本书时，脑海中闪过许多关于禅宗的画面：寺庙里的钟声、枯山水庭院的宁静、以及那些充满哲理的偈语。然而，我对慧能本人的了解，以及他的思想与中国文化的具体联系，却知之甚少。这本书，恰恰填补了我知识上的空白。我期待它能够深入浅出地介绍慧能的生平事迹，特别是他在弘忍门下脱颖而出，成为六祖的传奇经历。但更重要的是，我希望这本书能够清晰地梳理慧能的禅宗思想，比如“无念”、“无相”、“无住”等核心概念，并解释这些概念是如何在当时复杂的宗教和文化环境中被提出的。我好奇，慧能的“顿悟”是否是一种哲学上的革命，它如何改变了中国佛教的发展方向，并最终对中国文化产生了深远的影响。我希望书中能够具体地展现这种影响。例如，慧能的“平常心是道”的思想，是否影响了中国人的处世哲学？他的“但净其心”的教诲，是否促使了人们从内心深处去寻求平静与自在？我特别期待书中能够探讨慧能的思想与中国艺术的联系，比如如何从他的禅宗理念中理解中国山水画的意境，或者书法中的笔墨精神。这本书，在我看来，不仅是对一位历史人物的梳理，更是一次对中国文化精神内核的挖掘。
评分我一直对中国文化中那种“润物细无声”的影响力感到着迷，而慧能的禅宗思想，无疑是其中一个非常重要的“润物者”。这本书的题目，让我看到了一个可能性：那就是将原本相对小众的佛教哲学，与广阔的中国文化进行深度连接。这不仅仅是一本学术著作，更像是一本为普通读者准备的文化指南。我期待书中能够用通俗易懂的语言，解释慧能那些深奥的禅宗概念，比如“烦恼即菩提”、“无常”等等。我希望作者能够告诉我，这些概念是如何在日常生活中被理解和应用的，而不是仅仅停留在书本上。比如，当我们在面对生活中的烦恼和挫折时，如何运用“烦恼即菩提”的智慧来化解？当我们感叹时光流逝，人生无常时，又该如何从中获得平静和力量？我希望这本书能够提供一些具体的思考方向和实践方法。更重要的是，我希望书中能够展现慧能的思想是如何渗透到中国社会的各个层面，不仅仅是宗教领域，更包括哲学、文学、艺术、教育，甚至是中国人的思维方式和价值观。我很好奇，那些在文学作品中常见的“看破红尘”、“随遇而安”的态度，有多少是受到了禅宗思想的影响？那些画作中的留白，又是否蕴含了禅宗的“空”的理念？这本书，如果能将这些联系一一梳理清楚，那将是一次非常宝贵的文化启蒙。我希望它能让我看到，慧能的思想，并非遥不可及，而是深深地植根于我们 everyday life 之中。
评分当我看到《慧能与中国文化》这本书时，脑海中立刻浮现出两个关键词：智慧与传承。慧能，这位中国佛教史上的传奇人物，他的思想如同一泓清泉，滋养着中华文化的土地。我一直对“顿悟”这个概念感到好奇，它究竟是一种哲学上的突破，还是一种精神上的觉醒？我希望这本书能够深入浅出地解读慧能的“顿悟”之道，以及这种“顿悟”是如何能够帮助我们更好地理解人生、理解世界。从书名来看，它不仅仅关注慧能的个人成就，更将他的思想视为中国文化发展的一个重要驱动力。我期待书中能够详细论述慧能的禅宗思想，例如“色不异空，空不异色”的般若智慧，以及“心佛众生，是三无差别”的平等观，这些思想是如何在中国本土化的过程中，与儒家、道家等传统思想相互激化，最终形成了具有中国特色的禅宗文化。我尤其感兴趣的是，慧能的思想是如何体现在中国的诗歌、绘画、书法等艺术领域。我曾听闻，许多中国山水画中的意境，都与禅宗的“空寂”、“宁静”有着异曲同工之妙。我希望这本书能够通过具体的艺术作品分析，揭示出禅宗美学在这些艺术形式中的深刻烙印。同时，我也想了解，慧能的思想对中国人的日常生活方式、价值观念、道德伦理等方面产生了怎样的影响。这本书，在我看来，不仅仅是对一位历史人物的解读，更是一次对中国文化精神内核的探索。
评分说实话，拿到《慧能与中国文化》这本书，我第一反应是它的名字有点“大”，涵盖的范围似乎很广。然而，正是这种“大”，激起了我极大的兴趣。我总觉得，我们现在很多对中国文化的理解，都停留在一些表面化的层面，比如琴棋书画、唐诗宋词，但这些文化现象背后，究竟蕴含着怎样的精神内核？而慧能，作为禅宗的六祖，他的思想恰恰是理解这份精神内核的一把钥匙。我期待书中能够清晰地勾勒出慧能的思想体系，不仅仅是那些耳熟能详的偈语，更要深入剖析其哲学根源和逻辑。比如，“一念心清净，便是修行处”这样的表达，它背后蕴含了怎样对“心”的理解？这种对“心”的强调，与儒家、道家的思想又有什么异同？我希望作者能够从更宏观的角度，将慧能的思想放置在中国哲学的大背景下进行考察，探讨它与其他思想流派的交流与融合，以及它在中国文化发展史上的独特性。此外，我对书中关于“慧能与艺术”的探讨尤为期待。禅宗的“空”、“静”、“简”等美学原则，是如何深刻影响了中国绘画的写意风格？又是如何体现在书法作品的笔墨之间？我希望这本书能够举出具体的艺术作品作为例证，详细阐述禅宗美学理念在其中的体现，让我能够“看”懂禅意，触摸到那种“画中有诗，诗中有画”的境界。这本书，或许能够帮我理解，为什么中国传统文化中总有一种淡然、超脱的气质，以及这种气质是如何在漫长的历史长河中塑造了我们民族的性格。
评分对于《慧能与中国文化》这本书，我抱有极高的期待。慧能的名字，在中国文化中具有举足轻重的地位，他的禅宗思想更是深刻地影响了后世的哲学、艺术、文学以及人们的生活方式。我期待这本书能够以一种全新的视角，来解读慧能的生平及其思想的精髓。我希望作者能够不仅仅停留在对慧能事迹的简单复述，而是能够深入挖掘他思想背后的逻辑和哲学渊源，例如他如何提出“直指人心，见性成佛”的核心理念，这种理念在当时的社会背景下有何颠覆性意义，以及它对中国哲学思想的发展产生了怎样的推动作用。我尤其希望书中能够详细探讨慧能的“顿悟”思想，它是如何打破了传统佛教的繁琐仪式，倡导一种更直接、更简便的修行方式。这种对“心”的强调，以及对“自性”的开掘，我想是慧能思想最具革命性的一点。我期待书中能够用生动的案例和深入的分析，来展示慧能的哲学如何渗透到中国文化的各个角落。例如，如何在中国古典文学作品中找到禅宗的影子？如何理解中国山水画中的“留白”与禅宗的“空”的联系？甚至，中国传统建筑中的布局和意境，是否也受到了禅宗思想的影响？这本书，如果能够回答这些问题，那么它将不仅仅是一本关于慧能的书，更是一本能够帮助我们理解中国文化独特魅力的钥匙。
评分《慧能与中国文化》这个书名，一下子就抓住了我对中国传统文化中那种“道”的追求的兴趣。慧能，这个名字本身就带着一种神圣感和智慧的光芒。我一直对中国文化中那些看似简单却蕴含深意的哲学思想非常着迷，而禅宗，尤其是以慧能为代表的禅宗，无疑是中国文化中最具代表性的精神符号之一。我期待这本书能够带我走进慧能的世界，不仅仅是了解他的生平经历，更重要的是，能够深入理解他的禅宗思想是如何形成并发展起来的。我希望作者能够解释清楚“顿悟”的真正含义，以及慧能“直指人心，见性成佛”的教义是如何在当时社会引起巨大反响的。我更想知道，慧能的思想是如何超越了单纯的宗教范畴，渗透到中国文化的方方面面。比如，中国古典文学中那些看似淡泊名利、超然物外的描写，有多少是受到了禅宗的影响？中国传统绘画中那种意境深远的留白，是否也体现了禅宗的“空”的哲学？我希望这本书能够通过具体的分析和例证，来展现慧能思想在中国文化中的“无处不在”和“润物无声”。这不仅仅是一次对历史人物的探究，更是一次对中国民族精神气质的解读。
评分慧能讲究“顿悟”。 菩提般若之知，世人本自有之。
评分慧能讲究“顿悟”。 菩提般若之知，世人本自有之。
评分慧能讲究“顿悟”。 菩提般若之知，世人本自有之。
评分慧能讲究“顿悟”。 菩提般若之知，世人本自有之。
评分慧能讲究“顿悟”。 菩提般若之知，世人本自有之。
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