《心靈有約》分為四個闆塊，“真情告白”、“愛的詠嘆”、“人性天空”和“浪遊感懷”。他可以不動聲色地講述親情，“樹欲靜而風不止，子欲養而親不在，這是最有德行的遺憾”；鞦日裏讀瞭蘇東坡的《西江月》而抒發人生的感懷：在絕望的境地深信終必獲新生，那麼人生的每一步，不是一場大夢，而是實現價值的不同階段；香港在抗“非典”期間，有位盡職的醫生謝婉雯不幸殉職，梁燕城更是懷著極大的崇敬之心寫下瞭三篇《謝醫生帶來的反省》，要求人們真正做點事，有點理性和道德的反思；作為一個演說傢、慈善傢，梁先生每年1/3以上的時間在世界各地訪問，通過演說、布道和工商人士溝通，傳播思想，籌集款項，落實資助。全球範圍的奔波，使他在“浪遊感懷”中，抒寫瞭大量異域風情，翡冷翠之美、海德堡的氣氛、萊茵河古堡網、比利時古戰場在他的筆下一一呈現，讓人迴味不已。中國文明與社會幾韆年屹立不倒，中華民族雖是飽受磨難但始終立於世界民族之林，靠的是中國文化生生不息的綿延滲透。中國的重新崛起，需要多方麵的努力，文化的更新與重建是重要的一環，梁先生學中國哲學，辦中國文化雜誌，都是基於這樣的願望：“我要幫助祖國母親。”這種樸素的愛國之心，讓人體會到悲天憫人的博大情懷。在海外創辦以研究中國文化為主業的機構和雜誌，這是一個幾乎不可能實現的願望，人文和社科研究機構和學術期刊要為生存而苦苦掙紮。中國大陸因為半世紀的變局，很多優秀的文化傳統被完全打斷，在海外還有一條健康的精神脈絡的傳承是很難得的，其中付齣瞭梁先生很多心血。他以自己的信念及勇氣在海外堅持發揚中國文化事業，飽含憂患意識，對祖國時刻關注，充滿厚重的中國情結。《心靈有約》則展現瞭他獨特的人格魅力，讓人重尋中華民族的靈魂和靈性。梁博士有著豐厚的中國文化底蘊，這從他書中的字裏行間可以感受到，他討論孔子的“君子和而不同，小人同而不和”、“君子矜而不爭，群而不黨”、“人之生也直”；莊子的“是事之變，命之行也”、“至人無夢”；老子的“道常無名，樸”；程明道的“夫天地之常，以其心普萬物而無心；聖人之常，以其情順萬事而無情”；王陽明的“真誠惻怛”。同時他也吸收國外文明的精華：馬丁浦伯、馬賽爾、弗洛伊德、賽萬提斯……他的這種兼收並蓄給我們國傢的發展提齣瞭一種啓示：我們在思考整個全球化的世界的時候，中國不僅要融入西方世界，變得和他們一樣強大，我們還希望建立一種不一樣的文化，建設一個強大而有和平仁愛的中國，更加富有內涵。《心靈有約》書後附有江登與和梁燕城的訪談錄，在這裏，仿佛親耳聆聽梁先生的教誨，更能理解他的思想，他的拳拳愛國心。