具体描述
《先秦两汉文学史料学》主要内容：中国古典文学研究，从整体上来说是一个极其庞大的工程，这里面就有一个对工程整体结构进行了解、分析和设计的问题。古典文学研究的结构，大体如同建筑工程，可分为基础实施处层结构的两个方面，其础实施是各类专题研究赖以进行的基本条件帷有相对长期稳定的特点。
古典文学史料研究，主要涉及收集、审查、了解、运用史料问题，因此它的主要研究对象是上述的基础实施，但应当说它是涵盖了两方面的内容。它的触及面可能还要广，举凡与作家作品朦胧 关的史书、地理、各种体裁的笔记、社会民情的记载等等，都应有所述及。这套史料丛书将是各种体裁、各种观点和文学史著作所不能替代的，不管写怎样的文学史，不管研究哪一时代的作家和作品，不管是教师和学生，都将参考这套史料书。
作者简介
曹道衡 江苏苏州人。1928年生于上海。1952年毕业于北京大学中文系。现为中国社会科学院文学研究所研究员、中国社会科学院研究生院教授、博士生导师、中国《文选》研究会会长。著有《中古文学史论文集》(中华书局)、《中古文学史论文集续编》(台湾文津出版社)、《汉魏六朝辞赋》(上海古籍出版社)、《南北朝文学史》(与沈玉成合作，人民文学出版社)、《南朝文学与北朝文学研究》(江苏古籍出版社)、《汉魏六朝文学论文集》(广西师范大学出版社)等书。
目录信息
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用户评价
这本书的封面设计就充满了古朴的韵味，淡淡的宣纸色调，加上苍劲有力的隶书书名，瞬间就能将人带回那个风起云涌的时代。当我翻开第一页，迎面而来的便是一种沉静而厚重的学术气息。虽然书名听起来有些学术化，但阅读过程却意外地流畅，作者的语言驾驭能力可见一斑。他并没有用那种枯燥乏味的考据方式来堆砌史料，而是巧妙地将那些零散的文献、零星的碑刻、甚至是一些出土的简牍，串联成一个个生动的故事，勾勒出先秦两汉时期文学的真实面貌。 比如，在谈论《诗经》的成书过程中，作者并未止步于简单列举《诗》三百篇的数目，而是深入探讨了采风、编纂、传唱的每一个环节，让我们仿佛能听到乡野村夫的歌唱，感受到士大夫的吟咏，甚至能窥见王室贵族的宴乐。他对每一首诗的背景、创作意图，以及在当时社会流传的各种版本，都做了细致入微的梳理，这种梳理并非简单的罗列，而是充满了思辨和判断，他会引用不同的学者的观点，然后提出自己的独到见解，让我这个非专业读者也能在比较中理解观点的形成过程。 更让我惊喜的是，书中对于一些重要的出土文献，如楚简、汉简的介绍，简直是打开了一扇通往古代世界的窗户。作者不仅仅是介绍这些简牍的内容，更重要的是，他分析了这些材料对于我们理解当时社会风俗、思想观念、乃至文学创作手法的颠覆性意义。他会详细描述发现这些简牍时的场景，简牍的材质、书写的墨迹，以及其中蕴含的许多我们过去闻所未闻的俗语、典故，这一切都充满了考古的魅力，让我感觉自己仿佛置身于考古现场，亲眼见证历史的重现。 在论述到先秦诸子的散文时，作者展现了他渊博的学识和敏锐的洞察力。他不是简单地把《论语》、《孟子》、《庄子》、《韩子》等人的作品归类为“散文”，而是深入挖掘了他们文字的独特风格和背后所代表的思想流派。他会细致分析孔子语录的简洁精炼，孟子文章的雄辩恣意，庄子散文的汪洋恣肆，以及韩非子文章的逻辑严密，并结合当时的社会背景，解释了这些风格的形成原因。 我尤其喜欢书中对于早期赋体文学的探讨。作者并没有将赋简单地视为一种文体，而是将其置于整个文学史的大背景下，分析了它从早期楚辞的铺陈夸饰，到汉代大赋的壮丽宏伟，再到小赋的细腻婉转，发展的轨迹和各个时期的代表作家及其作品。他对于枚乘《七发》、贾谊《鹏鸟赋》、司马相如《子虚》、《上林》等名篇的解读，不仅仅是文字上的分析，更重要的是，他能够挖掘出这些作品背后所反映的时代精神、帝王意志以及文人的生存状态，让我对这些看似华丽的辞藻有了更深层次的理解。 这本书还有一个非常吸引我的地方，就是作者对当时史官制度和文献流传的详细考察。他会从侧面入手，通过对史书编纂的原则、官方文献的保管和流通方式的分析，来推断和还原文学作品的产生和流传情况。这种“以史证史”的方法，虽然看似迂回，但却更加严谨和令人信服。他会详细讲述汉代官方对书籍的收集、整理和校订工作，以及这些工作对于后世研究的重要性，让我明白了为什么有些文献能够流传至今，而有些却湮灭无闻。 书中关于两汉时期乐府诗的研究，也让我受益匪浅。作者不仅仅是介绍乐府诗的诗歌内容，更重要的是，他深入探讨了乐府诗的产生背景、社会功能以及其在文学史上的地位。他会从音乐、演唱、传播等多个角度去分析乐府诗的特点，并引用大量的史料来证明乐府诗并非仅仅是文人的创作，而是与社会生活息息相关，是当时社会情绪的真实反映。 我特别欣赏书中对于“史料学”这个概念的阐释。作者并没有将史料学简单地理解为收集和整理史料，而是将其提升到了一种方法论的高度。他认为，真正的史料学研究，需要具备批判性思维，需要能够辨别史料的真伪、优劣，需要能够从零散的史料中提炼出有价值的信息，并将其有机地组织起来，最终形成对历史事件和文学现象的科学认识。 书中对于散落于史书、笔记、方志中的零星文学线索的发掘和梳理，更是让我看到了作者的功力。他能够从看似毫不相关的记载中，挖掘出与文学相关的珍贵信息，并将这些信息串联起来，填补了我们对于某些文学现象的认知空白。这种“寻幽探微”的研究精神，正是史料学研究的精髓所在。 总而言之，这本书并非一本简单的文学史著作，它更像是一次深入历史肌理的探险，一次与古代文人精神的对话。作者以其深厚的学术功底和独特的视角，为我们打开了一扇了解先秦两汉文学的宝贵窗口，让我对那个遥远的时代，以及那个时代的人们，有了更清晰、更深刻的认识。这本书值得每一个对中国古代文学感兴趣的读者仔细品读。
评分我是在一个偶然的机会下得知这本书的，当时只是被它那充满历史厚重感的封面吸引。翻开书页，便像是踏入了一条古老的河流，作者则是这条河流的导游，他用一种舒缓而富有磁性的声音，引领我穿越时空的迷雾，去探寻先秦两汉时期那些早已被岁月掩埋的文学遗珠。 书中对于《易经》作为一种早期思想和文学载体的探讨，让我耳目一新。作者并没有简单地将其归类为哲学典籍，而是深入分析了《易经》中蕴含的丰富的象征意义、诗意的语言以及其对后世文学创作产生的深远影响。他会细致解读卦辞、爻辞中的隐喻，以及这些隐喻如何反映了古人对自然、社会和人生的理解。 我非常赞赏作者对于不同地域文学传统的梳理。他不仅仅关注中原地区的文学发展，还将目光投向了楚地、巴蜀等地的文学创作，并通过对出土文献的解读，展现了这些地域独特的文化气质和文学风格。他会将这些不同地域的文学成果进行比较，让我看到了中国文学早期发展的多元性和丰富性。 在讨论到战国时期散文的发展时，作者尤其强调了“辩论”在文学创作中的重要性。他会引用大量的诸子辩论的实例，分析这些辩论如何催生了逻辑严谨、语言犀利的文学作品，以及如何塑造了当时士人的风采。 书中对于秦汉时期宫廷文学的描绘，也充满了趣味性。作者并没有将宫廷文学视为一种高高在上的、脱离现实的创作，而是通过对具体作品和创作背景的分析，展现了宫廷文学是如何反映了帝王的意志、时代的风貌，以及文人的生存状态。 让我印象深刻的是，作者在处理一些争议性文献时，展现出的严谨态度。他会详细呈现学界不同的观点，并给出自己的分析和判断，这种求真务实的精神，让我对学术研究的过程有了更深的理解。 在谈及汉代乐府诗的口语化特征时，作者会引用一些生动的例子，来展示这些诗歌是如何贴近民间生活，又是如何反映了当时人们的情感和愿望。他甚至会模拟当时演唱的情景，让我仿佛置身其中，感受乐府诗的生命力。 我对作者对于“文学考古”的解读尤为感兴趣。他将发掘出土文献的过程，比作一次寻宝之旅，而他自己则是一名技艺精湛的宝藏猎人。他会详细描述发现简牍、帛书时的激动心情，以及这些发现如何改写了我们对历史的认知。 书中对于古代书籍的装帧、书写方式的介绍，也充满了知识性。作者会让我们了解到，在纸张出现之前，人们是如何用竹简、木牍、帛上来记录文字的，以及这些载体如何影响了文字的书写和文学的传播。 我尤其喜欢书中关于“文学史料的辨伪”这一部分。作者会举出一些具体的例子，来分析我们如何判断史料的真伪，如何识别其中的虚假信息，以及如何从中提炼出真正有价值的研究线索。这让我明白，史料学研究并非易事，需要敏锐的洞察力和扎实的功底。 总而言之，这本书给我带来的，不仅仅是知识的传递，更是一种思维方式的启迪。作者用他那充满智慧的笔触，将先秦两汉时期那浩瀚的文学星空，描绘得清晰而璀璨，让我不禁感叹，原来历史的真相，就隐藏在这些看似微不足道的史料之中，等待着有心人去发掘和解读。
评分打开这本书，我仿佛走进了一个时间的长廊，作者就像一位经验丰富的老者，指引我一步步回溯，去触摸先秦两汉时期那些古老的文字，去感受那些早已逝去的灵魂。他的叙述方式不像教科书那样枯燥，反而充满了故事性，将那些原本冰冷的史料，赋予了鲜活的生命。 书中对于《诗经》不同版本的考证，让我深感震撼。作者不仅仅是罗列版本，更是深入分析了这些版本在历史上的流传、演变，以及它们对后世解读《诗经》产生的不同影响。他会引用不同学者的考证成果，并从中梳理出一条清晰的脉络，让我看到了学术研究的严谨和细致。 我一直认为，了解一个时代的文学，首先要了解那个时代的思想。这本书在这方面做得非常出色。作者会从先秦诸子百家的思想出发，来分析他们的著作如何在文学上得到体现，以及这些思想是如何影响了当时人们的审美情趣和创作风格。 他对于汉代“大一统”思想如何影响文学发展的论述，也让我印象深刻。作者分析了中央集权制度下，文学创作是如何围绕着帝王意志和国家需求展开的，以及这种影响是如何体现在当时的赋、诗、文等各种文学体裁中的。 书中对于一些零散的文学材料的发掘，尤其让我感到惊喜。比如，他会从一些壁画、墓葬的题记中，挖掘出关于当时戏剧、歌舞等表演艺术的线索，并将其与文学创作联系起来。这种“跨学科”的研究方法，让我看到了文学史研究的无限可能。 我非常欣赏作者在处理古代文献中的“雅言”与“俗语”之间的关系时，展现出的细致。他会分析在不同的文学作品中，口语化的成分是如何被吸收和运用，以及这种吸收是如何丰富了当时的文学语言，并使其更具表现力。 书中对于汉代赋体文学的起源和发展，也有着独到的见解。作者不仅仅是梳理了从屈原到司马相如、扬雄的文学脉络，更重要的是，他分析了赋体文学是如何从一种抒情性、象征性的表达，逐渐走向一种铺陈描写、歌颂帝王的宏大叙事，以及这种转变背后的社会原因。 我一直对古代的“笔记小说”很感兴趣，而书中对于汉代笔记类文献的介绍，也给了我很大的启发。作者会从这些零散的记载中，梳理出当时人们的奇闻异事、神话传说，以及一些早期的小说雏形，让我看到了中国小说起源的端倪。 让我感到特别有价值的是，作者在书中对于“史料学”的“方法论”进行了深入的探讨。他会通过具体的例子，来展示如何进行史料的搜集、整理、辨伪、考订，以及如何将这些史料有机地组织起来，形成一篇具有说服力的学术论文。 总而言之，这本书给我带来的，不仅仅是对先秦两汉文学的知识，更是一种对历史研究方法的深刻理解。作者以其渊博的学识、独到的见解和严谨的态度，为我们展现了一幅栩栩如生的古代文学图景，让我感受到了历史的厚重和文学的魅力。
评分这本书的书名，初看之下，或许会让人觉得有些门槛。但当我真正翻开它，便如同推开了一扇古老的大门，迎面而来的是扑面而来的历史气息，以及一种探索未知的兴奋感。作者用他那深邃而又不失灵动的笔触，为我们描绘了一幅先秦两汉文学的壮阔画卷，而“史料学”这把钥匙，则开启了这幅画卷背后隐藏的无数秘密。 他对于《尚书》这部典籍的解读，让我看到了历史的厚重感。作者不仅仅是介绍篇章内容，更是深入分析了《尚书》的形成过程，以及它在不同历史时期所扮演的角色。他会细致地梳理《尚书》不同版本的差异，并分析这些差异所反映的历史变迁。 我尤其欣赏作者在论述先秦诸子学说与文学创作之间的关系时，所展现出的那种洞察力。他并非简单地将诸子们的思想，而是深入分析了这些思想是如何通过其独特的语言风格，体现在他们的著作中，从而影响了后世的文学创作。 书中对秦汉时期宫廷文学的描绘，充满了历史的烟火气。作者通过分析大量的史料，展现了宫廷文学是如何在政治权力的影响下产生的，又是如何反映了当时的社会风貌和文人的生存状态。他会引用具体的史事，来解释某篇赋作的创作背景，以及其背后所蕴含的深层含义。 让我感到非常惊喜的是，作者在书中对一些“非主流”的文学材料的重视。他不仅仅关注那些被奉为经典的文学作品，还会从大量的史书中，挖掘出关于当时民间歌谣、戏曲雏形、说唱艺术的零星记载，并对其进行深入的分析和解读，让我看到了中国文学早期发展的丰富性和多元性。 我非常赞赏作者在处理古代文献中的“雅言”与“俗语”之间的关系时，展现出的那种精妙。他会分析在不同的文学作品中，口语化的成分是如何被吸收和运用，以及这种吸收是如何丰富了当时的文学语言，并使其更具表现力。 书中对于汉代赋体文学的起源和发展，也有着独到的见解。作者不仅仅是梳理了从屈原到司马相如、扬雄的文学脉络，更重要的是，他分析了赋体文学是如何从一种抒情性、象征性的表达，逐渐走向一种铺陈描写、歌颂帝王 的宏大叙事，以及这种转变背后的社会原因。 我一直对古代的“笔记小说”很感兴趣，而书中对于汉代笔记类文献的介绍，也给了我很大的启发。作者会从这些零散的记载中，梳理出当时人们的奇闻异事、神话传说，以及一些早期的小说雏形，让我看到了中国小说起源的端倪。 让我感到特别有价值的是，作者在书中对于“史料学”的“方法论”进行了深入的探讨。他会通过具体的例子，来展示如何进行史料的搜集、整理、辨伪、考订，以及如何将这些史料有机地组织起来，形成一篇具有说服力的学术论文。 总而言之，这本书给我带来的，不仅仅是对先秦两汉文学的知识，更是一种对历史研究方法的深刻理解。作者以其渊博的学识、独到的见解和严谨的态度，为我们展现了一幅栩栩如生的古代文学图景，让我感受到了历史的厚重和文学的魅力。
评分第一次接触这本书，就被它的书名所吸引。“先秦两汉文学史料学”，听起来就带着一种探寻古老秘密的使命感。翻开书页，我便仿佛置身于一个巨大的历史宝库，作者就像一位经验丰富的盗墓贼，哦不，是考古学家，他用严谨而又不失趣味的笔触，为我们揭开了层层历史的帷幕。 书中对《诗经》文本的细致考辨，让我看到了“史料学”的魅力所在。作者并不满足于简单地介绍《诗经》的诗歌内容，而是深入探讨了其文本的形成过程，不同版本的差异，以及历代学者对《诗经》的解读和争议。他会引用古籍中的记载，旁征博引，将那些看似枯燥的考据，梳理得条理清晰，让我仿佛置身于一场古代的学术辩论之中。 我尤其欣赏作者在论述先秦诸子学说与文学创作之间的关系时，所展现出的那种洞察力。他并非简单地将诸子们的思想，而是深入分析了这些思想是如何通过其独特的语言风格，体现在他们的著作中，从而影响了后世的文学创作。 书中对秦汉时期宫廷文学的描绘，充满了历史的烟火气。作者通过分析大量的史料，展现了宫廷文学是如何在政治权力的影响下产生的，又是如何反映了当时的社会风貌和文人的生存状态。他会引用具体的史事，来解释某篇赋作的创作背景，以及其背后所蕴含的深层含义。 让我感到非常惊喜的是，作者在书中对一些“非主流”的文学材料的重视。他不仅仅关注那些被奉为经典的文学作品，还会从大量的史书中，挖掘出关于当时民间歌谣、戏曲雏形、说唱艺术的零星记载，并对其进行深入的分析和解读，让我看到了中国文学早期发展的丰富性和多元性。 我非常赞赏作者在处理古代文献中的“雅言”与“俗语”之间的关系时，展现出的那种精妙。他会分析在不同的文学作品中，口语化的成分是如何被吸收和运用，以及这种吸收是如何丰富了当时的文学语言，并使其更具表现力。 书中对于汉代赋体文学的起源和发展，也有着独到的见解。作者不仅仅是梳理了从屈原到司马相如、扬雄的文学脉络，更重要的是，他分析了赋体文学是如何从一种抒情性、象征性的表达，逐渐走向一种铺陈描写、歌颂帝王 的宏大叙事，以及这种转变背后的社会原因。 我一直对古代的“笔记小说”很感兴趣，而书中对于汉代笔记类文献的介绍，也给了我很大的启发。作者会从这些零散的记载中，梳理出当时人们的奇闻异事、神话传说，以及一些早期的小说雏形，让我看到了中国小说起源的端倪。 让我感到特别有价值的是，作者在书中对于“史料学”的“方法论”进行了深入的探讨。他会通过具体的例子，来展示如何进行史料的搜集、整理、辨伪、考订，以及如何将这些史料有机地组织起来，形成一篇具有说服力的学术论文。 总而言之，这本书给我带来的，不仅仅是对先秦两汉文学的知识，更是一种对历史研究方法的深刻理解。作者以其渊博的学识、独到的见解和严谨的态度，为我们展现了一幅栩栩如生的古代文学图景，让我感受到了历史的厚重和文学的魅力。
评分读完这本书，我感觉自己像是在一个宏大的图书馆里漫步，只不过这个图书馆收藏的不是纸质书籍，而是更加古老、更加珍贵的“活着的”历史碎片。作者并不是直接把你带到某个书架前，而是先带你走进图书馆的“文献档案室”，让你看看那些尘封的竹简、斑驳的石刻、还有那些被无数次抄录、传阅的古老文献，然后再一一为你解读其中的奥秘。 他对于《尚书》等早期文献的解读，不仅仅是停留在文本层面，而是深入探讨了这些文献的形成过程，以及在不同历史时期它们被赋予的不同意义。我尤其对书中关于《尚书》伪古文的讨论印象深刻，作者并没有简单地否定它的价值，而是细致分析了它产生的时代背景、其内容对后世政治思想的影响，以及学术界对其真伪的不同看法，让我对这段学术公案有了更清晰的认识。 在介绍先秦诸子百家的思想及其文学表达时，作者的切入点非常独特。他没有按照门派的顺序来讲解，而是从不同角度出发，比如从对“道”的理解，从对“礼”的遵从，从对“名辩”的探究，来串联起不同的思想家和他们的作品。这种“主题式”的梳理，让我能够更直观地感受到不同思想流派之间的联系与区别，以及它们是如何通过各自独特的语言风格来呈现的。 书中对《左传》这部史书的分析，简直是让我大开眼界。作者并没有把它简单地视为一篇记述历史的文献，而是深入挖掘了《左传》在文学上的价值。他详细分析了《左传》中人物对话的艺术性，叙事的生动性，以及其中蕴含的丰富的人物塑造技巧，让我意识到，《左传》不仅仅是史书，更是一部充满文学魅力的作品。 让我感到特别惊艳的是，作者在书中对于一些“非主流”的文学材料的重视。比如，他会引用一些出土的画像石、画像砖上的铭文，或者是一些地方志、野史中记载的民俗歌谣、民间故事，来补充和完善我们对先秦两汉文学的认知。这些材料虽然零散，却能提供给我们许多文字文献无法触及的文化信息。 他对于汉代铜器铭文、钱币铭文等边缘性史料的运用，也让我看到了史料学的广度和深度。这些看似不起眼的材料，在作者的笔下，却能折射出当时的社会风尚、贵族生活，甚至是某些抽象概念的流行程度，这是一种将宏大历史与细微之处完美结合的典范。 我一直对“说书”这种艺术形式很感兴趣，而书中对汉代说书的论述，简直是满足了我对这一艺术起源的好奇。作者通过分析汉代的碑刻、画像以及一些文献记载，复原了当时说书艺人的表演场景，以及说书内容的多样性，让我仿佛看到了那个时代人们娱乐生活的一个重要侧面。 书中对于《淮南子》、《论衡》等著作的分析，也让我看到了作者在哲学和文学之间架起桥梁的能力。他能够清晰地阐释这些著作的哲学思想，又能敏锐地捕捉到其中蕴含的文学元素，以及它们对后世文学发展所产生的潜在影响。 令我印象深刻的还有，作者在论述过程中，经常会引用大量的二手研究成果，并且对这些成果进行比较和评述。这种严谨的学术态度，让我看到了一个研究者是如何在前辈的基础上，不断地探索和前进的，也让我受益于多位学者的智慧。 总而言之，这本书给我带来的不仅仅是知识的增长，更重要的是，它教会了我如何去“看”历史，如何去“读”史料。作者以其非凡的学识和独特的视角，将那些曾经沉寂的古老碎片，重新组合成了一幅生动、立体的先秦两汉文学图景，让我对这个伟大的时代充满了敬意和好奇。
评分这本书的书名，乍一听或许会让人觉得有些遥不可及，甚至会产生一丝畏惧感。然而，当我真正捧起它，沉浸其中时，才发现它是一扇通往古老智慧殿堂的奇妙之门，而作者，则是那位最耐心的引路人。他没有高高在上地讲授，而是以一种循循善诱的方式，带领我一步步走进先秦两汉那片孕育了中华文明璀璨光芒的土地。 书中对于《尚书》中那些古老篇章的解读，让我对那个遥远的时代有了更深的体悟。作者不仅仅是介绍这些篇章的内容，更重要的是，他会分析这些篇章是如何在后世被引用、被解释，以及它们是如何影响了中国的政治思想和文化传承。他会细致地梳理《尚书》不同版本的差异，并分析这些差异所反映的历史变迁。 我尤为欣赏作者在论述到先秦诸子思想对文学的影响时，所展现出的那种宏观与微观相结合的视角。他既能描绘出整个思想流派的脉络，又能深入到具体的字句，去分析某个思想家是如何用其独特的语言风格来表达其思想的。 他对于早期史官制度的梳理，也让我对文献的产生和流传有了更清晰的认识。作者会分析当时史官的职责、史书的编纂原则，以及这些制度是如何影响了文学作品的记录和保存的。 书中对于一些出土文献的解读，简直是充满了探险的乐趣。作者会详细描述发现这些文献时的场景，以及这些文献是如何改写了我们对某些历史事件或文学现象的认知。比如，他会细致分析楚简、汉简上的文字，以及这些文字所蕴含的丰富信息。 我特别喜欢作者对于“文体”演变的梳理。他不会简单地将文学体裁进行分类，而是会深入分析每种文体的起源、发展，以及它们是如何在不同的历史时期，因为社会环境、思想观念的变化而产生演变的。 书中对汉代辞赋的详细分析，让我对这种曾经辉煌的文体有了更全面的了解。作者会深入挖掘赋的艺术特点、思想内涵，以及它在汉代社会中所扮演的角色。他也会引用大量的赋作片段，并进行细致的解读，让我领略到赋的独特魅力。 让我感到惊喜的是，作者在书中对于“民间文学”的重视。他会从大量的史料中，挖掘出关于当时民歌、谚语、民间故事等素材，并分析它们是如何影响了当时的文人创作，以及它们本身所具有的文学价值。 我一直认为，史料学研究的精髓在于“辨伪”。这本书在这方面做得非常出色。作者会通过具体的例子，来教导读者如何识别史料的真伪，如何分析其可靠性，以及如何从中提炼出真正有价值的研究线索。 总而言之，这本书给我带来的，不仅仅是知识的增长，更是一种思维方式的启迪。作者以其深厚的学术功底和独特的视角，为我们打开了一扇了解先秦两汉文学的宝贵窗口，让我对这个伟大的时代，以及那个时代的人们，有了更清晰、更深刻的认识。
评分当我在书店看到这本书时，我的第一反应是“史料学”这个词听起来似乎有些冷冰冰，与“文学”那种温暖、感性的特质好像不太搭。但当我翻开第一页，就被作者流畅而富有感染力的语言所吸引。他就像一位经验丰富的向导，带领我穿越历史的迷雾，去探寻先秦两汉时期那些被时光尘封的文学宝藏。 书中对《诗经》的解读，让我对这部古老的诗歌总集有了全新的认识。作者不仅仅是罗列诗歌内容，更是深入探讨了《诗经》的收集、编纂过程，以及不同版本在流传过程中的差异。他会引用大量的史料，来佐证自己的观点，让我看到了文献考证的严谨和趣味。 我尤其欣赏作者在论述先秦诸子百家思想与文学创作之间的关系时，所展现出的那种洞察力。他不仅仅是简单地介绍诸子们的思想，更是深入分析了这些思想是如何通过其独特的语言风格，体现在他们的著作中，从而影响了后世的文学创作。 书中对秦汉时期宫廷文学的描绘，充满了历史的烟火气。作者通过分析大量的史料，展现了宫廷文学是如何在政治权力的影响下产生的，又是如何反映了当时的社会风貌和文人的生存状态。他会引用具体的史事，来解释某篇赋作的创作背景，以及其背后所蕴含的深层含义。 让我感到非常惊喜的是，作者在书中对一些“非主流”的文学材料的重视。他不仅仅关注那些被奉为经典的文学作品，还会从大量的史书中，挖掘出关于当时民间歌谣、戏曲雏形、说唱艺术的零星记载，并对其进行深入的分析和解读，让我看到了中国文学早期发展的丰富性和多元性。 我非常赞赏作者在处理古代文献中的“雅言”与“俗语”之间的关系时，展现出的那种精妙。他会分析在不同的文学作品中，口语化的成分是如何被吸收和运用，以及这种吸收是如何丰富了当时的文学语言，并使其更具表现力。 书中对于汉代赋体文学的起源和发展，也有着独到的见解。作者不仅仅是梳理了从屈原到司马相如、扬雄的文学脉络，更重要的是，他分析了赋体文学是如何从一种抒情性、象征性的表达，逐渐走向一种铺陈描写、歌颂帝王 的宏大叙事，以及这种转变背后的社会原因。 我一直对古代的“笔记小说”很感兴趣，而书中对于汉代笔记类文献的介绍，也给了我很大的启发。作者会从这些零散的记载中，梳理出当时人们的奇闻异事、神话传说，以及一些早期的小说雏形，让我看到了中国小说起源的端倪。 让我感到特别有价值的是，作者在书中对于“史料学”的“方法论”进行了深入的探讨。他会通过具体的例子，来展示如何进行史料的搜集、整理、辨伪、考订，以及如何将这些史料有机地组织起来，形成一篇具有说服力的学术论文。 总而言之，这本书给我带来的，不仅仅是对先秦两汉文学的知识，更是一种对历史研究方法的深刻理解。作者以其渊博的学识、独到的见解和严谨的态度，为我们展现了一幅栩栩如生的古代文学图景，让我感受到了历史的厚重和文学的魅力。
评分这本书的书名，初读之下，或许会让人觉得有些古板，甚至与“文学”二字之间存在一层距离。然而，当我翻开它，便如同开启了一场穿越时空的盛宴。作者并非直接端上文学作品，而是先为我们准备了一桌丰盛的“史料盛宴”，让我们在品尝历史的味道中，体悟文学的精髓。 他对于《尚书》中那些古老篇章的解读，让我对那个遥远的时代有了更深的体悟。作者不仅仅是介绍这些篇章的内容，更重要的是，他会分析这些篇章是如何在后世被引用、被解释，以及它们是如何影响了中国的政治思想和文化传承。他会细致地梳理《尚书》不同版本的差异，并分析这些差异所反映的历史变迁。 我尤为欣赏作者在论述到先秦诸子思想对文学的影响时，所展现出的那种宏观与微观相结合的视角。他既能描绘出整个思想流派的脉络，又能深入到具体的字句，去分析某个思想家是如何用其独特的语言风格来表达其思想的。 书中对于秦汉时期宫廷文学的描绘，也充满了历史的温度。作者并非将宫廷文学视为一种脱离群众的象牙塔创作，而是通过分析大量的史料，展现了宫廷文学是如何受到帝王意志的影响，又是如何反映了当时社会的政治风貌和文人的生存状态。他会引用一些具体的史事，来解释某篇赋作的创作背景，以及其背后所蕴含的深层含义。 让我感到非常惊喜的是，作者在书中对于一些“边缘”文学材料的重视。他不仅仅关注那些被奉为经典的文学作品，还会从大量的史书中，挖掘出关于当时民间歌谣、戏曲雏形、说唱艺术的零星记载，并对其进行深入的分析和解读，让我看到了中国文学早期发展的丰富性和多元性。 我非常赞赏作者在处理古代文献中的“雅言”与“俗语”之间的关系时，展现出的那种精妙。他会分析在不同的文学作品中，口语化的成分是如何被吸收和运用，以及这种吸收是如何丰富了当时的文学语言，并使其更具表现力。 书中对于汉代赋体文学的起源和发展，也有着独到的见解。作者不仅仅是梳理了从屈原到司马相如、扬雄的文学脉络，更重要的是，他分析了赋体文学是如何从一种抒情性、象征性的表达，逐渐走向一种铺陈描写、歌颂帝王 的宏大叙事，以及这种转变背后的社会原因。 我一直对古代的“笔记小说”很感兴趣，而书中对于汉代笔记类文献的介绍，也给了我很大的启发。作者会从这些零散的记载中，梳理出当时人们的奇闻异事、神话传说，以及一些早期的小说雏形，让我看到了中国小说起源的端倪。 让我感到特别有价值的是，作者在书中对于“史料学”的“方法论”进行了深入的探讨。他会通过具体的例子，来展示如何进行史料的搜集、整理、辨伪、考订，以及如何将这些史料有机地组织起来，形成一篇具有说服力的学术论文。 总而言之，这本书给我带来的，不仅仅是对先秦两汉文学的知识，更是一种对历史研究方法的深刻理解。作者以其渊博的学识、独到的见解和严谨的态度，为我们展现了一幅栩栩如生的古代文学图景，让我感受到了历史的厚重和文学的魅力。
评分拿到这本书，我第一反应就是它比我想象中的要“厚重”得多，不是说纸张质量，而是那种扑面而来的知识密度和学术气息。然而，当我翻开扉页，作者的序言便如一股清泉，瞬间化解了我的顾虑。他以一种坦诚而略带幽默的笔调，阐述了自己研究的初衷和方法，让我觉得，这并非是一本高高在上的学术专著，而是一位智者与读者的一次真诚交流。 书中对《诗经》文本的细致考辨，让我看到了“史料学”的魅力所在。作者并不满足于简单地介绍《诗经》的诗歌内容，而是深入探讨了其文本的形成过程，不同版本的差异，以及历代学者对《诗经》的解读和争议。他会引用古籍中的记载，旁征博引，将那些看似枯燥的考据，梳理得条理清晰，让我仿佛置身于一场古代的学术辩论之中。 我尤其欣赏作者对于先秦诸子学说与文学创作之间关系的深入阐释。他并非简单地将诸子文章归类为“散文”，而是深入挖掘了不同学派的思想内涵，以及这些思想是如何通过其独特的语言风格体现在文学作品中的。比如，他会分析儒家的“仁”和“礼”是如何塑造了孔孟文章的风格，而道家的“自然”和“逍遥”又是如何影响了庄子散文的意境。 书中对于秦汉时期宫廷文学的描绘，也充满了历史的温度。作者并非将宫廷文学视为一种脱离群众的象牙塔创作，而是通过分析大量的史料，展现了宫廷文学是如何受到帝王意志的影响，又是如何反映了当时社会的政治风貌和文人的生存状态。他会引用一些具体的史事，来解释某篇赋作的创作背景，以及其背后所蕴含的深层含义。 让我感到非常惊喜的是，作者在书中对于一些“边缘”文学材料的重视。他不仅仅关注那些被奉为经典的文学作品，还会从大量的史书中，挖掘出关于当时民间歌谣、戏曲雏形、说唱艺术的零星记载，并对其进行深入的分析和解读，让我看到了中国文学早期发展的丰富性和多元性。 我非常赞赏作者在处理古代文献中的“雅言”与“俗语”之间的关系时，展现出的那种精妙。他会分析在不同的文学作品中，口语化的成分是如何被吸收和运用，以及这种吸收是如何丰富了当时的文学语言，并使其更具表现力。 书中对于汉代赋体文学的起源和发展，也有着独到的见解。作者不仅仅是梳理了从屈原到司马相如、扬雄的文学脉络，更重要的是，他分析了赋体文学是如何从一种抒情性、象征性的表达，逐渐走向一种铺陈描写、歌颂帝王 的宏大叙事，以及这种转变背后的社会原因。 我一直对古代的“笔记小说”很感兴趣，而书中对于汉代笔记类文献的介绍，也给了我很大的启发。作者会从这些零散的记载中，梳理出当时人们的奇闻异事、神话传说，以及一些早期的小说雏形，让我看到了中国小说起源的端倪。 让我感到特别有价值的是，作者在书中对于“史料学”的“方法论”进行了深入的探讨。他会通过具体的例子，来展示如何进行史料的搜集、整理、辨伪、考订，以及如何将这些史料有机地组织起来，形成一篇具有说服力的学术论文。 总而言之，这本书给我带来的，不仅仅是对先秦两汉文学的知识，更是一种对历史研究方法的深刻理解。作者以其渊博的学识、独到的见解和严谨的态度，为我们展现了一幅栩栩如生的古代文学图景，让我感受到了历史的厚重和文学的魅力。
评分貌似读过？
评分相当不错的资料 感觉可以作为文学史的教材了
评分读起来流畅无碍，如果出土文献部分要是再详细一点就好了，我就可以偷懒用这本书来看出土部分了。。
评分补记。我由野路子妄登殿堂之初，读过两遍，也算是我读得最多的史料学著作，以深处说，此书稍显单薄，有语焉不详处，若以初学来说，却是启蒙好书。随云先秦两汉文学史料学，但内容远超年代，盖经子两部起源于先秦两汉，此书就重要典籍的流转注解皆有介绍，实为入室法宝。
评分遗憾的是，有些该提的版本，还是有些语焉不详。在史料学的版本目录工作，感觉做的不够。但还是写的相当不错的。
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