刘克敌,男,1956生 ,1997年毕业于上海华东师范大学,获文学博士学位。现为山东科技大学中国文学研究所所长,教授。有专著《陈寅恪与中国文化》、《国民素质与教育》、《写作心理学》等,研究方向为近代中国文学与文化思潮。
梁漱溟――一个始终自称是一个佛教徒的人,却因其一系列社会实践被认为是著名的社会活动家,又因其一系列著作被认为是新儒家的代表人物。那么,在20世纪的中国,他究竟又是怎样度过长达近百年之人生历程的呢?而相对于他的前半生,其后半生的经历更加富有传奇色彩。本书的叙述,即从1949年开始。
梁培恕:我对人类感到失望,我已经相信人性恶了。 梁漱溟摇头。 梁培恕:难道不是这样吗?人性能说是善吗? 梁漱溟:人性是不够善,但人性是向善的。 梁培恕:但是,不是每个人都有向善的一面啊。 “你觉得他恶,是因为你善啊。”梁漱溟的眼睛含着泪光说。
评分梁培恕:我对人类感到失望,我已经相信人性恶了。 梁漱溟摇头。 梁培恕:难道不是这样吗?人性能说是善吗? 梁漱溟:人性是不够善,但人性是向善的。 梁培恕:但是,不是每个人都有向善的一面啊。 “你觉得他恶,是因为你善啊。”梁漱溟的眼睛含着泪光说。
评分昨晚读完《梁漱溟的最后39年》,按照此书作者刘克低教授的看法,“他由对尘世之绝望而思出家,又出于拯救苍生之愿望而由佛归儒,最后依然从红尘升腾而去,回归佛家”,他还举了很多事例,如梁先生在佛教会议上发言说自己前世是禅宗的和尚,赵朴初会长对此事给予了证明,还写诗...
评分昨晚读完《梁漱溟的最后39年》,按照此书作者刘克低教授的看法,“他由对尘世之绝望而思出家,又出于拯救苍生之愿望而由佛归儒,最后依然从红尘升腾而去,回归佛家”,他还举了很多事例,如梁先生在佛教会议上发言说自己前世是禅宗的和尚,赵朴初会长对此事给予了证明,还写诗...
评分本周读完《梁漱溟的最后39年》(刘克敌著,中国文史出版社,2005年第1版)。 本书的作者说梁漱溟先生的后半生比之前半生更加富有传奇色彩。其实,梁先生的经历是不能用“传奇”二字来形容的。他的后半生概言之不过是以一种精神坚守一种学说。 梁先生后半生思考的问题与他前半...
去你的文革
评分文人修史,往往恃其才气,而无史家之力,故有叫嚣之气,而无历史之厚重。陈寅恪的最后二十年就已经酸气逼人了,这部梁漱溟的传记更是写的不知所云。到处都是私货,文章就如路边摊的政治小册子的水平。史家贵持平,而不是任气使能,这部书能够出版也真是奇观。
评分文人修史,往往恃其才气,而无史家之力,故有叫嚣之气,而无历史之厚重。陈寅恪的最后二十年就已经酸气逼人了,这部梁漱溟的传记更是写的不知所云。到处都是私货,文章就如路边摊的政治小册子的水平。史家贵持平,而不是任气使能,这部书能够出版也真是奇观。
评分梁漱溟的儒士精神真令我感动
评分看后无言。 读书不是为了愤世嫉俗,不是为了评判对比,而是为了观照己心。
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