《抽象的抒情》:沈从文别集。何谓抽象的抒情?凡发议论不离具体事务而又极富作者个性者属之。沈从文离开文坛后,痴迷于文物研究三十余年,有巨著《中国古代服饰研究》等问世。限于篇幅,这里只借助零星短文,让读者有机会窥探到沈从文为之倾倒的又一灿烂世界。其他部分,谈各类艺术,谈短篇写作,皆属夹叙夹议、独具性灵的文字。
前些天在图书馆遇见这本书,也重新遇见了沈从文,更跟着他认识了许多许多。 他写的【论朱湘的诗】顶好,顶好。我一直以为一个不写诗,不译诗,不谈诗的人,是不能担当才子之名的。
评分艺术的本质是一个从艺术与实用区别开来时就一直被探讨的话题。对于这个全新的概念,亚里士多德认为其本质在于模仿,其后的狄德罗,车尔尼雪夫斯基,帕德从不同方面继承了这一点;席勒与斯宾塞则将艺术中的审美自由与游戏联系在了一起;列夫·托尔斯泰将艺术的功能与人的情感表...
评分艺术的本质是一个从艺术与实用区别开来时就一直被探讨的话题。对于这个全新的概念,亚里士多德认为其本质在于模仿,其后的狄德罗,车尔尼雪夫斯基,帕德从不同方面继承了这一点;席勒与斯宾塞则将艺术中的审美自由与游戏联系在了一起;列夫·托尔斯泰将艺术的功能与人的情感表...
评分前些天在图书馆遇见这本书,也重新遇见了沈从文,更跟着他认识了许多许多。 他写的【论朱湘的诗】顶好,顶好。我一直以为一个不写诗,不译诗,不谈诗的人,是不能担当才子之名的。
评分艺术的本质是一个从艺术与实用区别开来时就一直被探讨的话题。对于这个全新的概念,亚里士多德认为其本质在于模仿,其后的狄德罗,车尔尼雪夫斯基,帕德从不同方面继承了这一点;席勒与斯宾塞则将艺术中的审美自由与游戏联系在了一起;列夫·托尔斯泰将艺术的功能与人的情感表...
《抽象的抒情》、《(从文家书选)有情与事功》(可以读作政治哲学的《抽象的抒情》仿若一篇精心结撰的呓语,《有情与事功》与《知音篇》里”不朽“观的隔空戚戚。最伤感处,一如David Wang 所言,当代读者幸运地读到这”劫后余生“的文字,但在这早已变换了的历史时空中,“知音”难觅又成了另一种不幸。)
评分对于一个即将进入博士项目的大四学生来说,以后五年也是要动笔做文章做学术的。看这本书仿佛沈从文先生就在对面耳提面命,既正态度,又劝勤奋,还有鼓励,以及提醒技巧。受益匪浅,宜常读。
评分三四十年代谈写作的文章里,说的那些问题(尤其是谈书评)今天依然很普遍。五六十年代文物研究的文章已经成了沈从文自寻的桃花源了,依然可见作家功力。他那批作家文人,有所为容易,沈从文的有所不为难。另,谈书法的两篇,尤其是第二篇确实卓见。
评分49年以后写的东西基本可以不看
评分bravo,南山四皓。
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