沈从文的湘西世界

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出版者:
作者:
出品人:
页数:180
译者:
出版时间:2010-4
价格:35.00元
装帧:
isbn号码:9787807613312
丛书系列:沈从文的湘西世界
图书标签:
  • 沈从文
  • 中国文学
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具体描述

《边城》内容简介:1.神秘多彩沈从文的文学作品与湘西原风景。沈从文作品,以美丽神奇而充满神秘的湘西为背景,着墨于湘西故土的人、事和民俗风情,题材广泛,人物众多,人物个性复杂,语言的个性化、民族化、现代化特色鲜明,呈现一幅生动、写意的民国湘西画卷,“借湘西边地风情而对中国古典诗意的卓越再造”;以创作美的最高追求,集中的主题是表现人性、表现人性的神性和魔性;立意鲜明地用乡村世界的传统文化批判否定现代都市世界的殖民地半殖民地文化,用文学作品实践着文化批判的任务。它们不仅成了沈从文的代表作,也成了中国现代文学的代表作,并以其卓越的艺术成就产生了广泛的世界影响,“在西方,沈从文的忠实读者大多是学术界人士。他们都认为,沈是中国现代文学史上少有的几位伟大作家之一,有些人还说鲁迅如果算主将,那么沈从文可以排在下面”(金介甫《沈从文传》),以至到了现在,“边城”“湘西”已成东西方文学、文化的共同语汇。

2.二十年风雨磨一剑-----卓雅湘西拍摄历时二十春秋。卓雅是中国摄影家协会会员、中国艺术摄影学会常务理事、英国皇家摄影学会会员、台湾中国摄影学会硕学会士。曾获湖南省委、省人民政府授予“优秀专业技术工作者”称号,英国剑桥国际名人中心“国际妇女”称号,湖南省凤凰县委、县人民政府“荣誉市民”称号。举办过“卓雅摄影作品展”,摄影作品曾参加捷克及斯洛伐克国际摄影艺术展、亚太地区摄影艺术作品展、日本摄影教育交流展、上海第三届国际摄影艺术展,获日本尼康国际摄影艺术佳作奖、中国首届青年摄影团体对抗赛银牌奖。出版了《卓雅摄影作品集》、《沈从文和他的湘西》、《沈从文的湘西》、《黄永玉和他的湘西》、《月亮打湿了草帽》、《太阳起床我也起床》、《不老乡情九万年》等九部摄影作品集,是一位用“镜头里的湘西”走向世界的摄影家。

二十多年前,卓雅感动于沈从文的文字,激发了对湘西那片神秘美丽土地的浓厚兴趣,追寻沈从文笔下的湘西,用二十年的美好时光和汗水在湘西拍摄了一万余幅关于湘西风景、风情、风俗、风物的照片,通过镜头与岁月对话,与沈从文先生对话,与湘西的山水人物对话,与自己的心灵对话。在此基础上,卓雅节选沈从文作品文字片段,配上精心挑选的数百张照片,编辑出版了《沈从文和他的湘西》一书。2005年,全英文版《沈从文和他的湘西》在全球十几万出版物中脱颖而出,获得出版界的最高荣誉——“富兰克林”奖。这些照片不是对沈从文文字的浮泛图解,而是对沈从文作品的重要演绎。这些照片弥足珍贵,改革开放后的这二十年,社会变化太快了,日新月异,古老的文化、民俗、景物在一天天飞快地消失,卓雅努力记录下的很多民族文化的遗迹,现在都很难再看到了,也许永远只能到沈从文文字和卓雅的镜头里去寻觅了。

3.万余幅照片+深情文字演绎“经典中国国际出版工程”。本书刚刚获批列入总署首批“经典中国国际出版工程”。“沈从文的湘西世界”(系列书),精选沈从文关于湘西作品《边城》、《长河》、《从文自传》、《湘行游记》、《湘行书简》等十四种,约一百二十余万字;配上从卓雅封存的一万幅原始照片中整理、精心挑选出的千余幅照片,编辑成“沈从文的湘西世界”(系列书),沈从文用他的文字将湘西人性的质朴与自然山水的奇美和谐地糅合在一起,卓雅通过镜头再现了沈从文笔下的这片土地。

4.袁银昌先生操刀完成图书整体设计。沈从文与他笔下的湘西,是一个不老的风景画,卓雅二十年来雨雪寒露坚持拍摄更是对那些灵性的文字、那些美好的人事一个更为深刻的诠释。上海图书装帧设计协会主席袁银昌老师操刀,精心设计制作全套书。

湘西的边陲之音:一部关于地域、记忆与精神的深度考察 本书并非直接探讨沈从文及其作品中描绘的湘西风貌,而是将目光投向更广阔的中国南方山地、边缘地带与特定历史语境下的文化生态。它致力于挖掘那些在主流叙事中被忽视的、沉默的声音与复杂的地缘政治。 第一章:被遗忘的地理:湘黔滇边陲的古道与民族迁徙 本章首先构建了一个“非沈从文式”的湘西概念,将其置于更宏大的西南地理板块之中。我们考察湘、黔、滇三省交界地带,一个长期处于帝国腹地边缘的地理空间。这里的山脉并非田园牧歌式的背景,而是阻碍、连接与隔离的物理存在。 我们追溯了自明清以来,湖广总督与云贵总督辖区边界的模糊性,以及由此产生的“化外之民”的行政难题。重点分析了古代盐道、茶马古道在空间权力结构中的作用。这些古道并非匀质的文化廊道,而是渗透着军事调动、商业垄断与地方武装割据的权力脉络。 研究引入了人类学和地理学的交叉视角,探讨了喀斯特地貌对聚落形态的影响,以及在特定气候与土壤条件下,当地生计模式的演变——从刀耕火种到梯田的精耕细作,以及由此衍生的土地所有权纠纷。我们着重分析了苗族、侗族、土家族等族群在国家治理体系中“被纳入”或“被悬置”的历史过程,关注其仪式、祭祀体系在面对外部冲击时的适应与抵抗。这里的“边陲”不是地理意义上的末梢,而是权力辐射力衰减的敏感带。 第二章:口述史与非物质遗产的裂隙:地方记忆的重构 本章聚焦于地域叙事中的“失语者”——那些未能被官方文书或主流文学记录下来的口头传统。我们通过对数个偏远村寨的田野调查,收集了关于瘟疫、饥荒、地方神祇更替的故事。这些故事往往带有强烈的现场感和“在场性”,与书面文学的精致性形成鲜明对比。 例如,我们详细考察了“打更习俗”的衰亡与重构,分析了在电灯普及过程中,夜间秩序和安全感如何被重新定义。我们还对比了不同家族谱系对同一历史事件(如某次大规模的叛乱或地方士绅的兴衰)的不同表述,揭示了记忆的阶层化和党派性。 重点分析了传统“巫医”在现代医疗体系渗透下的地位变迁。他们的知识体系并非迷信,而是一套包含了植物学、心理慰藉和社会调解功能的复合系统。当这一系统瓦解时,社区的内在凝聚力受到了何种冲击?本书试图回答,当传统记忆的载体消失后,地域身份如何在现代性中被重塑或碎片化。 第三章:近代化冲击下的物质文化嬗变:从工具到符号 本章转向物质文化研究,探讨工业化浪潮对边陲物质生活的冲击。我们不关注宏大的现代性批判,而是深入到具体的生活物件中。 以竹木制品为例:分析了传统竹编工艺如何从日常的生产工具(如晒谷箩、背篓)转变为旅游纪念品或文化符号。这一转变带来的经济利益与文化价值的贬值之间的张力如何影响手工艺人的身份认同? 同时,本章也考察了殖民者或早期探险者留下的“他者”视角下的物品记录,如西方人类学家留下的民族志标本、早期教会修建的教堂建筑,以及民国时期修建的简易公路段。这些元素如何与本土的“土木结构”并置、冲突或融合,形成了独特的“混杂景观”。我们尤其关注“土司制度”废除后,原土司家庭所遗持有的珍稀文物在流散与保护过程中的命运。 第四章:边缘治理与权力通道:民国时期的地方精英与流变 本章将视角聚焦于近代政治权力的渗透。我们探讨了受过新式教育的地方士绅(或称“新式知识分子”)如何在传统宗族权力与现代国家机器之间进行游走。他们的教育背景使他们既能理解外部世界的逻辑,又无法完全融入其核心,从而成为连接不同权力层级的“中间人”。 通过对几个地方“绅团”档案的梳理,我们揭示了他们在征兵、征税、兴办公益事业中的实际操作手法,这些操作往往带有强烈的地域实用主义色彩,而非纯粹的意识形态驱动。研究还分析了抗战时期,这一地区作为战略后方或交通枢纽的角色定位,以及国民党政府与地方武装(如地方团队)之间复杂而脆弱的联盟关系。这里的权力不是自上而下的,而是相互渗透、反复拉锯的。 第五章:生态哲学与环境伦理:人与山林的永续张力 最后,本书回归到对自然环境的哲学思考。湘西地区的生态伦理并非基于西方的环境保护主义,而是一种内生的、与生存紧密相连的“共生观”。我们分析了当地关于“风水宝地”、“禁山”的观念,这些观念在实践中起到了限制过度开发的生态约束作用。 然而,随着商品经济的介入,例如对稀有木材、药材的商业化开采,这种内在的生态平衡受到了前所未有的挑战。本章对比了传统刀耕火种的阶段性休耕模式与现代集约化采伐对水土保持的长期影响,探讨了这种环境压力如何反过来加剧了族群间的资源竞争,为边陲的社会稳定埋下了隐患。 本书力求以严谨的史料考据和细致的田野描摹,呈现一个复杂、充满内在矛盾和动态张力的西南边陲图景,一个超越风景描绘,直抵地缘政治、社会记忆和文化生态深处的“去文学化”的地域考察。

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读后感

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用户评价

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这本书,或者说关于那个遥远而迷人的湘西世界的回忆与描摹,读起来就像一场漫长的、带着露水和泥土清香的梦。它不是那种堆砌着宏大叙事或晦涩哲思的文本,更像是一系列精心打磨的微观切片,每一片都晶莹剔透地映照出湘西那份特有的、带着野性和诗意的生命力。我尤其被那些细微的生活场景深深吸引。比如,作者笔下那些在清水里嬉戏的孩童,他们的笑声似乎能穿透时空的阻隔,直抵人心深处最柔软的地方;又比如,那些依河而居的吊脚楼,它们以一种近乎傲慢的姿态矗立在水边,仿佛是这片土地上生命力的图腾。文字的节奏感极强,时而舒缓如午后慵懒的阳光洒在青石板上,时而又像山涧的溪流般急促而富有活力。阅读的过程,与其说是阅读文字,不如说是一种身心的沉浸体验,仿佛连空气中都弥漫着橘子洲头的清新和稻花香。那些描绘的人情世故,那种不加矫饰的淳朴与坚韧,让人不禁反思现代文明对人性的某种“优化”是否也是一种隐性的剥离。这不仅仅是回忆录,它更像是一份关于“如何安放灵魂”的古老指南。

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读完这卷关于边城风土的文字,我感觉自己仿佛刚刚完成了一次长途的徒步旅行,身心俱疲,却又无比充实。这种感觉,很大程度上源于作者文字中那种极度节制的情感表达。他极少使用夸张的形容词去渲染悲喜,而是通过环境的烘托和人物的动作来暗示一切。比如,描绘一场突如其来的暴雨,文字的密度和速度会陡然加快,那种压抑与震撼感是油然而生的,不需要任何“感叹号”的辅助。我特别欣赏作者对“时间流逝”的处理方式,在湘西的叙事中,时间仿佛被拉伸、扭曲,既有亘古不变的自然规律,也有转瞬即逝的青春与爱恋。这种对时间哲学的民间式体悟,非常耐人寻味。它提醒我们,生命中最重要的事情,往往不是那些被大肆渲染的戏剧性事件,而是那些在日常琐碎中坚守下来的生活仪式和对自然的敬畏。这本书,是文字构建的避难所,一个可以暂时逃离喧嚣,回归本真自我的心灵空间。

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这本书的叙事结构,给我留下了一种奇特的“碎片化完整感”。它不像传统的长篇小说那样有着清晰的起承转合,而是由无数个看似独立的小故事、风俗志、人物速写交织而成,然而,当你读到后半部分时,会惊奇地发现,所有这些碎片都以一种无形的力量被凝聚起来,共同构建了一个气势恢宏却又无比精微的“湘西宇宙”。最让我震撼的,是作者对底层民众生存状态的描绘。他没有采取高高在上的批判姿态,而是以一种近乎平视的、充满理解的视角去记录他们的挣扎与喜悦。那些苗族、土家族的民歌、祭祀仪式,在他笔下不再是异域的奇观,而是一种鲜活的、具有强大生命力的文化脉络。其中关于“渡船”和“艄公”的描写,尤其令人难忘,那不仅仅是交通工具的记录,更是对命运无常和个体在洪流中坚守的深刻隐喻。这种叙事风格,既有历史的厚重感,又不失民间故事的鲜活趣味,读起来丝毫不会感到枯燥,反倒是越品越觉其韵味悠长。

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沈从文的湘西世界

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初翻开这本记录湘西风貌的篇章,我的第一感受是文字的“韧性”与“透明度”。它不像某些文学作品那样,需要读者步步为营去解读那些精心设计的隐喻,相反,它的美是直接而坦荡的,如同湘西那片土地上最清澈的河流,你一眼就能望到底部的卵石。我特别留意了作者对特定物象的描绘,比如那些色彩斑斓的蜡染布匹,那些带着古老歌谣韵味的号子声,以及那些沉默却充满故事感的风雨廊桥。它们被赋予了近乎宗教般的崇高感,成为了一种文化身份的象征。作者的观察力极其敏锐,他捕捉到了那些稍纵即逝的瞬间——比如黄昏时分,赶集的人群逐渐散去,只留下空旷的街道和被拉长的孤独影子。这种对“逝去之美”的捕捉,带着一种克制的伤感,却又饱含着对生命周而复始的敬畏。读完一段,常常需要停下来,闭上眼睛,才能把那份浓烈的画面感从脑海中“剥离”出来,否则,仿佛自己真的与书中人物同呼吸共命运了。这文字的力量,在于它能精准地唤醒你心中那些被尘封的、关于自然与原始的美好记忆。

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纯朴到悲怜的湘西确确是一去不复返了。

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日光正好,窝在窗台上,书中是静的,屋里是静的,窗外是静的。《边城》是黛青色的,纯净而没有杂质。带着人与人之间的善意,爱意,耿直。溪的那一边,山的那一边,或者再越过一条河,歌声的源头应该在那里吧。“日头不辜负你们,你们也莫辜负日头。”

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2013.08

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纯朴到悲怜的湘西确确是一去不复返了。

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纯朴到悲怜的湘西确确是一去不复返了。

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