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出版者:中国社会科学出版社

作者:梁桂麟，徐海波

出品人:

页数:707

译者:

出版时间:2003-1

价格:48.00元

装帧:简裝本

isbn号码:9787500445982

丛书系列:

图书标签:

• 公共理论课
• 高校教育
• 教学研究
• 教育教学改革
• 思政教育
• 课程建设
• 高等教育
• 理论教学
• 学科发展
• 教学方法

好的，这是一份关于一本名为《跨越时代的文化对话：二十世纪西方哲学思潮的演变与影响》的图书简介： --- 《跨越时代的文化对话：二十世纪西方哲学思潮的演变与影响》 内容简介 本书旨在为读者提供一幅全面而深入的二十世纪西方哲学图景。我们生活的时代，无疑是思想剧烈碰撞与深刻转型的时代，而哲学正是理解这一时代精神脉络的核心钥匙。本书以时间为轴，以关键思潮为纲，系统梳理了从现象学、存在主义的兴起到后结构主义、解构主义的激进转向，以及后现代主义对宏大叙事体系的颠覆性批判。 第一部分：启蒙的余晖与现象学的觉醒 二十世纪的哲学探索，很大程度上是对十九世纪形而上学传统和实证主义局限性的回应与超越。本书首先聚焦于现象学运动的兴起，特别是胡塞尔如何试图通过“悬置”传统预设，回归事物“本身”，构建严格的科学哲学。我们详细剖析了胡塞尔的“意向性”概念及其对意识结构的细致考察，这为后来的存在主义运动奠定了方法论基础。 接着，我们将深入探讨海德格尔对“存在者”与“存在”的区分，以及他如何通过对“此在”（Dasein）的追问，将哲学重新引向对人类具体生存境遇的关怀。我们不仅探讨了《存在与时间》中的核心概念，如“向死而在”、“畏”与“沉沦”，还考察了海德格尔晚期对技术本质的批判性反思。这一部分的工作是理解后续所有哲学流派的关键，它标志着哲学主体性的重新定位——从纯粹的认知主体转向具有时间性与受限性的生存主体。 第二部分：存在主义的时代强音与伦理困境 进入中期，存在主义以其强烈的个体关怀和对自由责任的强调，成为战后欧洲乃至世界文化领域最引人注目的思潮。萨特的“存在先于本质”成为一代人的口号。本书详细解析了萨特对自由、选择、焦虑和“他者的目光”的论述。我们探讨了萨特如何将传统的形而上学问题转化为迫切的伦理实践问题：在上帝缺席的世界中，人如何为自己以及全人类立法？ 同时，本书并未忽视加缪的“荒谬”哲学，并将其与萨特的存在主义进行细致的辨析。加缪对反抗、西西弗斯式乐观主义的探讨，为面对意义缺失的现代人提供了一种行动指南。此外，西蒙娜·德·波伏娃在《第二性》中对女性生存处境的哲学分析，标志着存在主义思想在性别领域拓展的里程碑意义，本书将重点分析她如何运用存在主义框架解构“他者”的建构。 第三部分：语言的转向与分析哲学的阵地 与欧洲大陆哲学的“生存转向”并行不悖的，是以维特根斯坦、罗素和弗雷格为代表的分析哲学在英美世界的崛起。本书清晰地勾勒出分析哲学的两条主要路径：早期关注逻辑原子论和语言的图像论（《逻辑哲学论》），后期则转向对日常语言的考察和语言游戏的分析（《哲学研究》）。 我们详细介绍了“语言的转折点”及其对形而上学表达的祛魅作用。通过对逻辑实证主义（如维也纳学派）的考察，本书展示了科学主义如何试图通过严格的意义标准来划定哲学的边界。分析哲学的发展，实质上是对哲学自身任务的一次深刻自我定位，它强迫我们思考：哲学还能提供什么，如果它不能提供关于世界终极真理的陈述？ 第四部分：结构主义的解码与后结构主义的解构 二十世纪下半叶，哲学对人类文化现象的关注转向了媒介、符号和权力结构。结构主义，源于索绪尔的语言学，通过列维-斯特劳斯在人类学中的应用，展示了隐藏在表面现象之下的深层结构。本书解释了结构主义如何将人类行为视为意义系统的产物，而非个体自由意志的直接表达。 然而，这种对稳定的、深层结构的追求很快遭到了后结构主义的挑战。本书的核心篇章之一集中在福柯、德里达和利奥塔对结构主义的批判与超越。福柯对知识-权力（Savoir-Pouvoir）关系的剖析，揭示了知识体系如何服务于社会控制；德里达的解构方法，则通过对文本中二元对立的拆解，揭示了意义的无限延异性（Différance）。这一部分的讨论，直接触及了现代性基础的动摇。 第五部分：后现代语境下的哲学反思 本书的收尾部分探讨了后现代主义思潮对“宏大叙事”的质疑，特别是利奥塔对形而上学、启蒙理性等统一性理论的批判。我们还将考察詹姆逊对晚期资本主义文化逻辑的诊断，以及利科尔对诠释学传统的继承与发展。 通过梳理这百年间的思想脉络，读者将能够理解，二十世纪的哲学并非是孤立学说的堆砌，而是一场关于主体性、语言、知识、权力和意义的持续、紧张且极富创造性的文化对话。本书力求以清晰的逻辑和丰富的案例，帮助读者把握这些复杂思潮之间的继承、对立与相互渗透，从而更好地定位我们当下的思想处境。 本书特点： 系统性与深入性并重： 涵盖了从现象学到后现代主义的主要流派，并对核心文本进行了细致的解读。 脉络清晰的梳理： 强调不同思潮之间的辩证关系和历史延续性，避免将哲学史碎片化。 贴近当代问题： 探讨的许多议题，如技术伦理、身份政治和意义危机，至今仍是社会关注的焦点。 ---

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这本书的选材范围非常广阔，几乎囊括了过去三十年内所有重要的教育哲学流派，从批判教育学到现象学，再到新兴的生态批评，都有所涉猎。作者对这些思潮的把握展现出了深厚的学识储备，特别是对一些边缘化理论的重新挖掘和阐释，令人耳目一新。然而，正是这种“大而全”的格局，使得每一部分的探讨都显得有些蜻蜓点水，缺乏聚焦。例如，在介绍“行动研究”的理论基础时，作者提及了多位学者的观点，但并未深入展开任何一个具体案例来展示如何在实际的教学环境中“落地”。这就好比提供了一张极其详尽的地图，列出了所有重要的地标，但却缺少了到达这些地标的具体导航路线图。我希望看到更多关于如何设计一个有效的行动研究周期、如何收集和分析定性数据，以及如何反馈到教学决策中的具体步骤和方法论指导。这本书更像是一份详尽的“理论清单”，而不是一份可供遵循的“实践蓝图”，这对于追求实效的读者来说，无疑是一大遗憾。

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这本书的封面设计简约却富有质感，淡雅的蓝色调让人联想到知识的海洋和深邃的思考空间。我迫不及待地翻开了第一页，期待着一场思想的盛宴。然而，我发现这本书的重点似乎更多地聚焦于对宏大理论体系的梳理和批判性反思，而非具体的实践操作层面。例如，在探讨“真理的建构”这一章节时，作者深入剖析了后现代思潮对客观实在的挑战，引述了大量晦涩难懂的哲学文本，这对于初学者来说，无疑是一道难以逾越的高墙。我本以为会看到一些关于如何将这些高深的理论融入日常教学场景的实例分析，或者至少是一些启发性的案例，但遗憾的是，这类内容几乎付之阙如。全书的笔触始终保持在一种高屋建瓴的理论高度，像是在进行一场纯粹的学术辩论，缺乏与一线教育工作者对话的温度。这种纯粹的理论探讨虽然有其学术价值，但对于致力于改善教学实践的读者来说，实用性的缺失使得阅读体验略显单薄。它更像是一份献给专业研究人员的学术报告，而非一本面向广大教师群体的指导手册。

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这本书在引用和注释方面做得无可挑剔，参考文献列表详实得令人赞叹，几乎可以作为一份高质量的教育理论研究书目。作者对学术规范的遵守达到了近乎偏执的程度，这无疑提升了本书的学术可信度。然而，过度的引用和脚注有时反而成为了阅读的绊脚石。许多关键概念的解释和论证被切割，分散到了页脚的密集文本中，读者必须不断地在正文和脚注之间来回跳转，严重打断了思路的连贯性。我曾试图忽略脚注直接阅读，但很快发现遗漏了大量重要的限定条件和来源依据，使得我对核心论点的理解变得片面。这本书似乎更侧重于“展示我已经阅读了多少文献”，而不是“如何以最清晰的方式呈现给读者”。如果作者能将部分基础性的引用内嵌于正文，或是在关键转折点提供更精炼的总结，而不是事无巨细地罗列所有出处，想必能极大地改善读者的阅读体验，使其更贴近一本旨在普及和探讨的理论读物。

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从语言风格上看，这本书充满了强烈的学院派气息，用词精准、专业性极强，几乎没有使用任何口语化的表达或者比喻来拉近与读者的距离。作者的表达方式是冷静、客观的，如同一个冷静的旁观者在审视教育现象。这种严谨的态度固然值得肯定，但长时间阅读下来，我感到了一种情感上的疏离。教育，尤其公共理论课的教育，本质上是关乎人的成长和价值塑造的，它理应蕴含着对人类未来发展的关怀与热忱。我非常希望能在这本书中读到一些饱含人文关怀的片段，或许是作者亲身经历的一段教学反思，或是对某个学生成长故事的简短记录，用以佐证那些冰冷的理论论断。遗憾的是，全书保持着一种近乎冷酷的理性光环，缺乏温度和人情味，使得整本书读起来像是在啃一块未经雕琢的硬糖，虽然营养丰富，却不易下咽。

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阅读过程中，我深切地感受到作者在文本结构上的严谨与精巧，每一个论点之间都像是经过精密计算的榫卯结构，环环相扣，逻辑链条几乎找不到断裂之处。特别是关于“知识的权力维度”这一部分的论述，作者巧妙地引用了福柯的权力/知识理论，将其映射到当代教育体系的微观权力流动中，分析得鞭辟入里。然而，这种对结构的过度追求，似乎也带来了一些可读性的牺牲。文字的密度极高，句子结构复杂，常常需要反复阅读才能捕捉到作者的细微之处。我常常需要停下来，在空白处做笔记，试图梳理出每一层逻辑的递进关系。这种深度的沉浸感虽然锻炼了我的思辨能力，但也使得阅读过程异常耗费心神。我期待的更多是那种能够引导我轻松进入情境，并通过生动的叙事将复杂概念层层剥开的叙事手法，而不是这种教科书式的、密不透风的论证。整体而言，它更像是为那些已经掌握了扎实理论基础的读者准备的“进阶阅读材料”，对于初次接触这些领域的新手，门槛显得过高，容易产生挫败感。

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