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出版者:上海科学技术出版公司

作者:倪朱谟

出品人:

页数:1220

译者:

出版时间:2005-6

价格:100.0

装帧:精装

isbn号码:9787532367351

丛书系列:

图书标签:

• 中医
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• 博物学

好的，这是一份关于《本草汇言》之外的、内容详尽的图书简介： --- 《乾坤万象：古代博物志探微》 导言： 在浩瀚的中华文明史中，古人对自然世界的探索与记录从未停歇。从神话传说中的奇珍异兽，到田间地头常见的草木虫鱼，无不被赋予了观察、记录与分类的冲动。《乾坤万象：古代博物志探微》并非一部单一的典籍汇编，而是一部深度梳理和系统分析中国古代博物学发展脉络的学术通论。本书旨在揭示不同历史时期，士人、医者、道家、乃至民间工匠如何通过观察自然、记录经验，构建起他们认知世界的知识体系。 第一部分：萌芽与奠基——先秦至魏晋的博物图景 本部分深入探讨了中国博物学思想的早期形态。《山海经》并非仅是神话集，其中蕴含的地理认知、物产记录与怪异志怪的交织，构成了早期博物记录的雏形。我们分析了《禹贡》中对九州物产的概括，以及《尔雅》作为中国最早的词典形态，如何尝试对自然界的动植物进行系统的词汇分类与释义。 重点考察了先秦诸子，特别是道家和墨家对自然规律的关注。老庄对“道”在自然界的体现的哲学思辨，为后世的物性观察提供了形而上的基础。魏晋南北朝时期，随着佛教的传入和玄学的盛行，士人对自然景物的审美情趣被激发，一批描述自然风貌的志怪小说和游记文学开始涌现，它们虽然带有强烈的想象色彩，却也记录了彼时人们对山川物产的直观印象。例如，我们详细剖析了顾恺之、谢灵运等人的作品中，自然描写如何从纯粹的记述转向对情感的投射，这标志着博物记录开始兼具人文关怀。 第二部分：体系的建立与整合——隋唐至宋代的博物学高峰 隋唐五代时期，社会经济的繁荣为博物学的发展提供了物质基础。这一阶段的特点是分类学的初现端倪以及知识的整合与校注。 药学知识的积累与分流： 虽然本书记载的重点在于对药物的全面采集与辨析，但我们着重分析了《新修本草》（苏敬等奉敕编纂）的历史地位。它是中国历史上第一部由政府组织编修、颁布全国的药典，确立了官方对药物知识的垄断与规范。书中对药物产地、性味归经的描述，标志着从经验的简单罗列向初步的科学分类迈进。 农业与园艺的进步： 本部分详述了贾思勰《齐民要术》对农作物种植、畜牧饲养的详尽记载。这些实践性的知识体系，展示了古代农业技术如何细致入微地影响着人们对自然界中可控资源的认知。同时，宋代园林艺术的兴起，也催生了对花木、山石配置的精细观察和记录。 书籍的再整理： 宋代刻板印刷技术的成熟，使得知识的传播速度空前加快。我们探讨了宋代学者对前代博物著作（如《本草图经》）的整理和再创作，尤其关注了在官方典籍之外，民间和地方士绅所编纂的地域性物产志。 第三部分：科学精神的觉醒与实践——明代博物学的集大成 明代是中国古代科学文化的高峰期之一，博物学领域涌现出了一批具有里程碑意义的巨著。 对经验的回归与质疑： 面对前代本草著作中存在的诸多矛盾和讹误，明代学者开始强调“考证”和“核实”。我们详细考察了李时珍《本草纲目》的编纂思想。该书超越了传统本草只关注药用的局限，将自然界的动、植、矿物进行系统划分，以“纲”和“目”的逻辑结构，试图构建一个更宏大的自然分类体系。书中对植物形态、生境的细致描绘，体现了极强的实地考察精神。本书将重点分析其“纲目”分类法与西方林奈分类法的潜在异同，以及其对后世生物学研究的深远影响。 工艺与博物的结合： 明代手工艺的发达，也推动了对材料性质的深入了解。无论是陶瓷烧制、丝绸染整，还是木材应用，都依赖于对矿物、植物染料、特定木材特性的精确掌握。我们分析了《天工开物》中对自然资源开发利用的工艺流程记录，展现了古代技术人员眼中那个充满实用价值的自然世界。 地域性与图像学的发展： 随着商业和探险活动的增加，地方志的编纂愈发精细。许多地方志中附录的“物产篇”和“风俗篇”，提供了大量关于地方特有动植物和矿产的第一手资料。同时，木刻版画技术的成熟，使得博物图鉴的绘制水平达到了前所未有的高度，图像的准确性在一定程度上弥补了文字描述的局限性。 第四部分：从经验走向科学的转折点——清代的整理与西学的影响 清代是古代博物学发展的收官阶段，其特点是考据学的深入发展以及西方科学思想的零星渗透。 考据的极致与辨伪： 戴震、纪昀等学者对前代典籍进行了大量的校勘与整理，力求在文字和学理上达到严谨。我们探讨了《古今图书集成》等大型丛书在汇集历代博物知识方面的贡献，它们是前代知识积累的宏大总结。 西学的影响初现： 耶稣会传教士带来的西方博物学图谱和知识体系，虽然未能在主流学界迅速普及，但已经在部分开明士绅中产生了影响。我们分析了这类知识传入中国后，如何与本土的经验学说进行碰撞和融合，尤其是在解剖学和植物形态学记录上的细微变化。 结论：古代博物学的遗产与精神 《乾坤万象：古代博物志探微》最终总结了古代博物学成就的内在逻辑：它植根于实用需求（农、医），发展于哲学思辨（道家、儒家），最终通过细致的观察和图文结合的方式得以传承。它不仅是知识的记录，更是一种认知世界的方式——一种将“人”与“自然”置于紧密互动关系中的整体性视野。本书试图展示，在缺乏现代科学方法的约束下，中国古人如何凭借非凡的耐心、经验积累和高度的系统整理能力，构建出他们那独一无二的自然知识殿堂。 ---

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拿到《器物通考》这本书的时候，我原本以为它会是一本枯燥的工具书，没想到它竟然成了一本引人入胜的“物性史诗”。这本书的叙事角度非常独特，它选取了从石器到芯片的十几种关键物品作为载体，讲述了技术演进的历史。作者行文如流水，却又字字珠玑，尤其是在描述古代冶金术如何改变了战争形态和社会结构时，那种历史的厚重感扑面而来。比如，书中对宋代瓷器烧制过程中“釉色控制”的描述，简直像是在读一首关于化学与艺术结合的赞美诗，每一个温度的微小变化，都牵动着时代的气运。不过，我觉得书中对于近现代工业革命后的物品，尤其是电子产品的讨论，略显仓促和简单化了，或许是篇幅所限，但这种处理多少削弱了全书前后衔接的完整性。总体而言，它成功地将冰冷的技术史赋予了鲜活的人文温度，值得反复品味。

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我不得不说，《万物之源考》这本书的学术深度让人印象深刻，同时也带来了阅读上的挑战。它主要探讨的是古代文明中关于“物质本源”的哲学思辨，从亚里士多德的四元素说到中国古代的五行学说，再到美索不达米亚的泥板记载，作者做了一个极其细致的梳理和对比。书中对于不同文化背景下，人们如何试图解释“世界由何构成”这个问题进行了百科全书式的扫描，逻辑推演严密，引用文献浩如烟海，看得人头脑发热，却又欲罢不能。作者在分析柏拉图的“理念世界”时，巧妙地将其与道家“道”的概念进行对照，展现出一种跨越时空的智慧共鸣，令人拍案叫绝。然而，这本书的语言风格偏向于学术论证，大量的专业术语和严谨的论证结构，使得普通读者在阅读时需要极大的专注力，甚至需要常备一本哲学词典在旁。虽然阅读过程称得上是一场智力上的马拉松，但最终收获的知识和思维的提升是无可估量的。

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最近沉迷于一本叫做《秘境采集指南》的书籍，读得我心痒难耐，恨不得立刻收拾行囊去探险。这本书的魅力在于它的“真实感”和“可操作性”。它不像那些天马行空的幻想小说，而是极其严谨地列举了世界各地一些鲜为人知却有药用价值或特殊用途的植物和矿物。每一条目都配有清晰的绘制图谱，并附带了详细的采集季节、环境要求，甚至还标明了当地的法律或文化禁忌。我尤其欣赏作者在记录过程中所表现出的那种对自然的尊重，他不止一次强调“取之有时，用之有度”。阅读的过程中，我仿佛跟着作者的脚步，穿梭于云雾缭绕的山谷和阳光炙烤的沙漠之中，感受那种与自然搏斗又和谐共存的乐趣。如果说有什么遗憾，那就是这本书的印刷质量稍微逊色，某些植物的色彩还原度不够高，让人在识别时略感吃力，但这并不能掩盖其作为一本百科全书式探险手册的巨大价值。

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哎呀，最近翻阅了一本名为《山海遗珍录》的书，真是让人大开眼界！这本书的编撰者显然下了不少功夫，将那些散落在民间的奇闻异事和珍稀动植物记录得绘声绘色。我尤其喜欢它对那些古老传说的考证部分，作者并没有一味地渲染神秘色彩，而是尝试用一种近乎田野调查的态度去探寻背后的历史根源。比如，书中详细描绘了一种生长在极寒之地的“冰蚕”，据说其丝线具有御寒辟邪的功效，作者不仅描述了这种生物的外形特征，还穿插了几个与其相关的少数民族的祭祀场景，读起来仿佛身临其境。不过，这本书的版式设计稍显陈旧，如果能配上一些精美的插图，或者更现代一些的排版，阅读体验一定会更上一层楼。总的来说，对于热衷于探索博物学和民间志怪的读者来说，这绝对是一本值得收藏的佳作，它成功地架起了古代智慧与现代求知欲之间的桥梁，让人在惊叹之余，也能感受到一种对自然万物的敬畏之心。它不仅仅是记录，更像是一次穿越时空的探险之旅。

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说实话，最近读完这本《寰宇风物志》，我的内心久久不能平静。这本书的格局非常宏大，它不像一般游记那样只是走马观花，而是深入到了世界各地不同文明的内核去探讨“物”与“人”之间的哲学关系。我印象最深的是其中关于“时间尺度”的讨论。作者比较了古代苏美尔文明对星象的观测方式，以及现代物理学对时间维度的理解，这种跨学科的对比处理得极其精妙，一点也不生硬。书中对于不同地域的建筑材料选择背后的气候适应性分析，更是充满了洞察力，让我意识到我们习以为常的日常物件，背后都隐藏着人类文明的智慧结晶。唯一美中不足的是，由于内容过于庞杂，某些章节的论述显得略微跳跃，需要读者具备一定的背景知识才能完全跟上作者的思路，对于初次接触这类宏大叙事的新手来说，可能需要多读几遍才能领会其精髓。但瑕不掩瑜，它提供了一种看待世界万物的新视角，非常推荐给喜欢深度思考的朋友。

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