委黎多《报效始末疏》笺正 - - 澳门丛书 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:广东人民出版社

作者:汤开建

出品人:

页数:259 页

译者:

出版时间:2004-7

价格:28.0

装帧:简裝本

isbn号码:9787218046716

丛书系列:澳门丛书

图书标签:

• 基督教
• 明史
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澳门历史文化丛书：璀璨香江，交融之境 本书是“澳门历史文化丛书”的精选集之一，聚焦于剖析澳门在中西文化碰撞与交流历史进程中的独特地位与深远影响。本卷并未收录关于《报效始末疏》的专门研究，而是从更宏观的视角，梳理了自明清以来，澳门作为东西方贸易枢纽、宗教传播中心以及近代思想交汇地的复杂面貌。 全书结构与内容概述： 本丛书汇集了多位海内外著名学者关于澳门历史、社会、宗教、经济、城市变迁及文化身份认同的深度研究。全书分为四大核心篇章，力求从多维视角展现“一岛两制”背景下澳门的独特历史张力。 第一篇：早期贸易网络与明清海防（约400字） 本篇重点考察了16世纪葡萄牙人抵达澳门前后，珠江三角洲乃至整个南海贸易格局的演变。 1. 澳门的地理区位与早期利用： 详细分析了明代对海洋贸易采取的矛盾政策——既有海禁的严苛，又在特定区域（如月港、漳州）有选择性的开放。澳门如何利用其地理优势，逐步成为官方默许（或至少是默许的灰色地带）的贸易前哨。探讨了“晾晒”（feitoria）模式的建立及其对早期中葡关系的影响。 2. 白银流动与经济影响： 深入剖析了澳门在“大航海时代”中的关键角色。通过对西班牙、葡萄牙商路的梳理，揭示了澳门如何成为美洲白银输入中国的主要门户之一。研究了白银的流入如何重塑了岭南地区的经济结构，并间接影响了明末清初的财政状况。 3. 珠澳之间的权力博弈： 探讨了明清两代地方官员与澳门当局之间持续的摩擦与妥协。从早期的驱逐尝试到后期的“画界”（划定澳门界限）与税收制度的建立，展现了中国主权意识在边界管理上的实践与弹性。特别关注了清初“三巴”关系的复杂性，即澳门、氹仔、路环的治理差异。 第二篇：宗教、知识与文化转译（约450字） 澳门不仅是商业中心，更是天主教在东亚传播的前沿阵地。本篇着重于精神层面的交流与冲突。 1. 耶稣会士的学术贡献： 详尽考察了利玛窦等早期传教士通过澳门进入内地的路径与准备工作。重点分析了耶稣会士在天文、数学、地理等西方科学知识向中国传播中所起的作用。研究了澳门作为早期翻译中心，在儒家经典与拉丁文、葡萄牙文之间的初步对接。 2. 宗教建筑与城市景观： 通过对大三巴遗址、圣若瑟修院等历史建筑的考察，分析了巴洛克风格与中国传统建筑元素的融合现象。这些建筑不仅是宗教场所，更是中西建筑艺术思想碰撞的物化证据。探讨了天主教在澳门本土居民（如欧亚混血社群）中扎根的过程。 3. 华人基督徒社群的形成： 考察了澳门本土信徒的信仰实践与文化调适。研究了华人信徒如何在新旧文化之间寻找平衡点，以及他们对澳门社会认同的构建。这包括对早期中文宗教文献的梳理，以理解本土化的信仰表达。 第三篇：近代转型与殖民治理（约350字） 进入19世纪，随着全球贸易重心的转移和西方列强对中国的侵略，澳门的地位发生了深刻变化。 1. 自由港地位的巩固与挑战： 考察了鸦片战争后，澳门在香港崛起前夕所扮演的角色。分析了列强强加给清政府的一系列不平等条约（如1849年后的关税自主权），如何逐步侵蚀了中国的管辖权，并确立了澳门作为事实上的殖民地地位。 2. 城市基础设施的近代化： 关注19世纪末至20世纪初，澳门在交通、通讯、医疗卫生等方面引入西方的现代化举措。这包括电报的铺设、电灯的引入，以及港口设施的改善，这些都标志着澳门开始向近代化都市转型。 3. 族群关系与社会分层： 研究了在葡萄牙人严格的殖民统治下，土生葡人（Macanese）这一独特族群的形成、社会结构及其文化特征。他们作为中西文化的中介者，在法律、商业和家庭生活中扮演了复杂的角色。 第四篇：文化认同与身份重塑（约350字） 本篇转向后殖民时代的澳门，探讨其身份的复杂性与文化遗产的保护。 1. 政治回归前的社会思潮： 分析了20世纪中后期，澳门社会内部关于“回归”与“身份认同”的讨论。考察了不同政治光谱的社团组织（如建制派与民主派）如何看待澳门与中国大陆、葡萄牙之间的关系。 2. 遗产保护与城市记忆： 探讨了澳门申报世界文化遗产的历程。从遗产保护的角度，分析了如何平衡历史建筑的维护与现代城市发展的需求。研究了澳门的“场域精神”（Genius Loci），即如何通过物质空间来承载多重历史记忆。 3. 文化产业与后殖民叙事： 关注当代澳门如何利用其独特的历史背景，发展博彩业之外的文化旅游和创意产业。探讨了当代艺术和文学作品中对澳门“边缘性”与“交汇性”身份的重新书写与诠释。 总结： 本丛书旨在为读者提供一个全面、立体的澳门历史画卷。它不是对某一单一事件的深入挖掘，而是对一个在东西方交汇点上持续演变的社会形态的综合研究。通过对贸易、宗教、治理与身份的细致剖析，读者将能更深刻地理解澳门何以成为全球化进程中一个不可或缺的文化坐标。

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哎哟，这本《委黎多<报效始末疏>笺正 - 澳门丛书》的名字光是看着就觉得够“硬核”的了。我最近刚好淘到一本关于明清之际地方志研究的集子，那本子的编排方式、考证的严谨程度，真是让人印象深刻。那种把零散的档案和地方文献一点点拼凑起来，还原历史细节的功夫，简直是学问。我特别喜欢看作者如何在一个看似狭小的地域或事件中，挖掘出宏大的历史脉络。比如，通过对某个地方税赋记录的深入分析，竟然能侧面看出整个江南地区的经济波动和士绅阶层的变迁。这本《委黎多》的书名听起来就属于这种精细打磨的学术成果，估计里面会充满了对原始文本的字斟句酌，以及对考据方法的不断反思和校订。我猜，它一定在文献的真伪辨析上费了不少笔墨，毕竟“笺正”二字，透露出一种对前人研究进行审视和修正的严肃态度。对于我这种热衷于“刨根问底”的读者来说，光是想象作者如何披沙拣金、去伪存真的过程，就足够引人入胜了。我期待它能提供一些新鲜的视角，去理解那个特定历史阶段的社会运作机制。

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读这类地方文献汇编或笺注类书籍，最过瘾的体验莫过于感受到作者那份“还原现场”的匠心。这不像是在读小说，而更像是在参与一场跨越时空的考古工作。我记得有位学者研究晚清某一省份的赈灾档案，他不仅核对了历年的官员奏折，还对比了地方乡绅捐助的记录，甚至连当时刊刻的告示文告都没放过。这种多维度交叉验证，使得我们对当时的社会反应有了极为生动的理解。因此，我对《委黎多<报效始末疏>笺正》的期待，很大程度上建立在它对“澳门丛书”这个载体所蕴含的地域特性上。澳门在历史上的特殊地位，使得其相关文献往往带有中西交汇的复杂色彩。我希望这本书不仅仅是文字的订正，更是对特定历史语境的深入解读，能让我体会到那个时代人物言说的微妙之处，以及他们为何选择如此表述背后的动机。

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从书名上来看，《委黎多<报效始末疏>笺正》似乎聚焦于一个具体的政治事件或人物的奏疏。这类材料往往是研究权力运作、官场生态的绝佳窗口。我前段时间在看清代中期的幕僚文书，发现那些看似平淡无奇的公文背后，隐藏着巨大的政治博弈和文人之间的微妙平衡。作者在“笺正”过程中，必然要考虑“疏”的作者的身份、写作时的政治环境，以及其受众的偏好。这不仅仅是文本比对，更是一种历史心理学的应用。我期待作者能借由对这个“报效始末”的梳理，帮助我们洞察当时地方官员向上汇报时的“表演艺术”——如何既能充分展示自己的功绩，又能恰当地收敛锋芒，不至于引起皇帝或上级的不安。如果这本书能提供这样的分析深度，哪怕是间接的，那它在史学价值上就远超一般的文献汇编了。

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这本书的“笺正”二字，让我立刻联想到了古典文献学中那些耗费毕生精力只为校对一两个字词的大家。那是一种近乎偏执的对准确性的追求，仿佛每一个笔画的差异都可能指向一个截然不同的历史真相。我之前读过一本关于宋代边防文书的整理，作者光是辨认不同时期楷书的书写习惯，就花了大半年时间。这其中需要的耐心和细致，是常人难以想象的。所以，这本书绝不是给休闲读者准备的，它更像是为同行准备的一份精细的“技术报告”。我欣赏这种将基础工作做到极致的态度。如果这本书的笺注部分，能够清晰地展示出“委黎多”的原文与被订正之处的差异，并给出充分的旁证来支持自己的观点，那么它对于后来的研究者来说，无疑是一份珍贵的基石材料。那种严谨的治学风格，本身就值得我们去尊敬和学习。

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这本书的书名听着就带着一股浓厚的岭南学术气息，让我想起前阵子读的几篇关于清代广东海关税务史的文章。那几篇文章的作者们，面对的都是极为碎片化和官方色彩浓厚的材料，要想从中梳理出一条清晰的历史线索，难度可想而知。他们处理材料的方式，往往不是简单地引用，而是要像拆解精密仪器一样，把每一个数字、每一个官职变动背后的深层含义都剖析出来。我猜想《委黎多<报效始末疏>笺正》也遵循了类似的路径，它可能聚焦于某个具体的“报效”事件——这在清代地方治理中是个绕不开的话题——然后通过严谨的考订，揭示出这个事件背后复杂的利益输送网络和地方精英的运作策略。这种深度挖掘，远比泛泛而谈要来得扎实有力。我尤其好奇，作者是如何处理那些可能存在争议或者记载模糊不清的地方的，是果断取舍，还是小心翼翼地给出多种可能性，并说明自己倾向于哪一种判断。这种对待史料的审慎，才是真正体现学术功底的地方。

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通繁多庞杂的多语文献，将1630年葡萄牙人对明廷所上的一份1355字的中文奏章《报效始末疏》，笺正为一本20多万字的早期中-澳葡关系史，功力可见一斑。虽然个别地方仍有疏漏（如对《守圉全书》一书的介绍），但在此书出版后也进行了不断深化的后续研究（如论文《<守圉全书>：明季晋绛天主教徒韩霖之西学传播》，最新的专著《天朝异化之角：16-19世纪西洋文明在澳门》似乎也下了不少功夫）。但似乎很多论述都跟他学生刘小珊等人的《明中后期中日葡外交使者陆若汉研究》有重复之嫌，问题来了：到底是导师抄学生还是学生抄导师？

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通繁多庞杂的多语文献，将1630年葡萄牙人对明廷所上的一份1355字的中文奏章《报效始末疏》，笺正为一本20多万字的早期中-澳葡关系史，功力可见一斑。虽然个别地方仍有疏漏（如对《守圉全书》一书的介绍），但在此书出版后也进行了不断深化的后续研究（如论文《<守圉全书>：明季晋绛天主教徒韩霖之西学传播》，最新的专著《天朝异化之角：16-19世纪西洋文明在澳门》似乎也下了不少功夫）。但似乎很多论述都跟他学生刘小珊等人的《明中后期中日葡外交使者陆若汉研究》有重复之嫌，问题来了：到底是导师抄学生还是学生抄导师？

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通繁多庞杂的多语文献，将1630年葡萄牙人对明廷所上的一份1355字的中文奏章《报效始末疏》，笺正为一本20多万字的早期中-澳葡关系史，功力可见一斑。虽然个别地方仍有疏漏（如对《守圉全书》一书的介绍），但在此书出版后也进行了不断深化的后续研究（如论文《<守圉全书>：明季晋绛天主教徒韩霖之西学传播》，最新的专著《天朝异化之角：16-19世纪西洋文明在澳门》似乎也下了不少功夫）。但似乎很多论述都跟他学生刘小珊等人的《明中后期中日葡外交使者陆若汉研究》有重复之嫌，问题来了：到底是导师抄学生还是学生抄导师？