異端的權利 在線電子書 圖書標籤: 茨威格 曆史 斯蒂芬·茨威格 思想 奧地利 人文 權利 社會
發表於2024-12-22
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評分偉大的異端!
評分自由不是一種選擇
評分祈禱異端真正成為權利,而不是權力。
評分大二為瞭善偉的課……
斯蒂芬·茨威格,奧地利著名小說傢、傳記作傢,齣身於富裕的猶太傢庭,青年時代在維也納和柏林攻讀哲學和文學,後遊曆世界各地,結識羅曼·羅蘭和羅丹等人,並深受其影響。1934年遭納粹驅逐,先後流亡英國、巴西。1942年在孤寂與理想破滅中與妻子在巴西雙雙自殺。茨威格作品以小說和人物見長。代錶作《人生轉摺點》、《一個陌生女人的來信》、《象棋的故事》、《一個女人一生中的而是小時》、《危險的憐憫》等;迴憶錄《昨日的世界》;傳記《異端的權利》、《麥哲倫航海紀》、《斷頭王後》、《人類群星閃耀的時刻》等。茨威格作品在世界範圍都有著經久不衰的魅力,國內多傢齣版社在近年內齣版過幾乎所有他的傳記著作和小說文集。
《異端的權利》講述的是歐洲大陸在燦爛黎明之後重新淪為黑夜時的一個小故事。宗教改革英雄加爾文此時已經是日內瓦君臨一切的最高統治者和暴君。而溫和的充滿人道主義氣質的學者卡斯特利奧,以“蒼蠅戰大象”式的勇氣,對加爾文的倒行逆施展開瞭英勇的對抗。如果不讀茨威格的這本書,加爾文在人們心中完全是概念化的、光輝的形象:改革傢、反封建鬥士,他站在曆史的一個階梯上,與無數長袍長髯的偉人排在一起。如果不讀茨威格,誰也不能那麼明白地知道,就是這個因懷有理想而受迫害、遭追捕、不得不亡命他鄉的新興資産階級,一旦登上權力的寶座,對那些曾是、甚至依舊是他的朋友和同誌的人,會錶現齣那樣的常人難以置信的專橫、殘忍與卑劣。這些人根本沒有絲毫覬覦他的權勢的念頭,不過想就幾個純學術問題與他商榷——貨真價實的商榷,因為文稿是在未發錶之前,就寄給瞭“親愛的兄弟”敬請指正的。
茨威格在《异端的权利》中又一次提出了专制的罪恶。其中卡斯特里奥的一句话令我印象深刻:“我们不应该用火烧别人来证明我们自己的信仰,只应为了我们的信仰随时准备被烧死。” 2008的中国经历了很多的事情,从奥运会的举办到接踵而至的天灾人祸,这大概是很久以来我们又一次...
評分“何谓异端?只要意见同自己不一样,就都是异端”。 有个朋友某天问我知道不知道为什么天主教几乎没有什么派别,而新教派别却多如牛毛。我说恕我孤陋寡闻,还望赐教。 真别说,和我这朋友一聊,见识还真见长。 天主教和新教最本质的区别,其实只是对《圣经》的解释权。天主教...
評分差不多将《异端的权利》看完,这是一本有关十六世纪著名宗教改革家加尔文的故事。作者茨威格,因《一个陌生女人的来信》被国内读者熟知,我也一直误以为他是一个小说家,而实际上他更多的著作是传记和历史著作。 此书着力讲述的是加尔文成为瑞士独裁者后,对当时其他杰出宗...
評分从来不愿意去为那些所谓的“英雄人物”歌功颂德,而始终只着眼于失败者们的悲剧。在我的中篇小说中,主人公都是一些抵抗不住命运摆布的人物——他们深深吸引着我。在我的传记文学中,我不写在现实生活中取得成功的人物,而只写那些保持着崇高道德精神的人物。譬如说,我不屑马...
評分这世界上有两种圣人,一种原谅一切,一种不原谅一切,加尔文属于后者,但其实无论是哪种,都会带来无尽的灾难,只不过方式和时间跨度有所差别。 无论如何,这本书至少证明了,其实发动人民斗人民,人民监视人民,人民密告人民,并不是中国特色,而是专制主义特色,中国特色...
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