具体描述
本集刊为年刊，以学术研究为主，收入域外汉籍中有关语言、文学、历史、宗教、思想研究之学术论文及书评。本书论文主要涉及朝鲜、韩国、日本、越南等汉籍研究领域，具有较高的学术与资料价值。
四百多年前，越南使者冯克宽赴京参加万历皇帝的万寿节，与来自朝鲜的使臣李目卒 光酬唱赠答云：“彼此虽殊山海域，渊源同一圣贤书。”百余年后的康熙朝中，越南使者阮公沆出使中国，再度与朝鲜使臣相逢于燕京，又赠诗云：“威仪共秉周家礼，学问同遵孔氏书。”这些在越南、朝鲜流传很广的诗句，表达并代表了东亚地区的读书人对彼此共享的汉文化的认同之情。事实上，在二十世纪以前，汉字是东亚各国的通用文字，一切正规的著述，一切重大的场合 ，一切政府与民间的外交，都离不开汉字的媒介。昔人云“仓颉作书而天雨粟、鬼夜哭”，谁能说汉字的出现，在人类文明史上不是一件惊天地、动鬼神的大事呢?所谓“域外汉籍”——留存于朝鲜、韩国、日本、越南等地，用汉字撰写的各类文献——便是其结晶。
对域外汉籍展开研究，是近二十年来国际学术的新的动向。站在学术的立场上看，这门新学问的意义在于：它将扩大中国文化研究者的视野，赋予历史上的汉文典籍以整体的认识，进而改善与之相关的汉语言文学研究、中国传统思想研究、东亚史研究、中外交通史研究等学科。正是为了促进这门新学问在中国的展开，集中交流中外学者的研究心得，我们创办了《域外汉籍研究集刊》。
《集刊》拥有这样的宗旨：它推崇严谨朴实，力黜虚诞浮华；向往学思并进，鄙弃事理相绝；主张多方取经，避免固执偏狭。总之，它重视以文献学为基础的研究，于多种风格兼收并蓄，而不拘泥采用何种方法、得出何种结论。在域外汉籍研究领域中，固然会有许多新材料的发现，但《集刊》更重在发掘，期待从各个方面阐发汉文化的意义。“以文会友，以友辅仁”，是它追求的目标。
在中国学术界，域外汉籍研究是一片刚开始耕耘的广袤土地，它的肥沃、它的深厚正呼唤着一切有志于开垦的学人将自己的智慧与热情投入其中。《集刊》愿与这样的学人共同成长。
作者简介
目录信息
朝鲜——韩国汉籍研究
崔致远《桂苑笔耕集》的文献价值
《高丽史·乐志》“唐乐”的文化性格及其唐代淵源
《十抄诗》及其注本的文献价值
《十抄诗》丛劄
朝鲜安平太君李瑢及“菲懈堂潇湘八景诗卷”析论
《纂注分类杜诗》研究
华西先生说《孟子》“浩然章”羲平议
柳重教《诗讲义发间》质颖朱熹《诗》说问题研究
日本汉籍研究
空海在唐作诗考
伏见吕旧藏《杂秒》卷十四述考
非诗话——一位经学家的诗学立场
《大东世语》与日本《世说》仿作
越南汉籍研究
越南古籍刊刻述论
《皇越诗选》所载越南与朝鲜使臣酬唱诗
汉籍交流研究
《续高僧传》管见——以与圣寺本为中心
宋人撰述流传丽、鲜两朝考
《耕织图》的历程——从宋濂《题织图卷后》谈起
论董越《朝鲜赋》——兼谈古代外交与辞赋的关系
稀见资料介绍
翁方纲政金正喜书
翁方纲致正喜书释文并跋
稿约
· · · · · · (收起)
读后感
十八世纪的英国作家查尔斯•兰姆在其随笔《读书漫谈》中提到一个概念：“非书之书”（biblia a-biblia），这是对西方书籍的私人评判，其中有兰姆不喜欢的所有作家的作品，还有“《宫廷事例年表》、《礼拜规则》、袖珍笔记本、订成书本模样而背面印字的棋盘、科学论文、日历、...
评分十八世纪的英国作家查尔斯•兰姆在其随笔《读书漫谈》中提到一个概念：“非书之书”（biblia a-biblia），这是对西方书籍的私人评判，其中有兰姆不喜欢的所有作家的作品，还有“《宫廷事例年表》、《礼拜规则》、袖珍笔记本、订成书本模样而背面印字的棋盘、科学论文、日历、...
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用户评价
读完这本集刊，最大的感受是其跨学科的研究视野。它似乎有意避开了传统汉学研究中对文本的孤立解读，而是将其置于更广阔的社会、政治、思想史的脉络中进行审视。我尤其喜欢其中关于宋代文人笔记中对周边民族（如契丹、女真）描写的考量，作者采取了人类学式的视角，分析了这些描述如何服务于宋人内部的身份认同构建。这种将历史文献视为文化实践产物的观点，极大地拓宽了我的认知边界。行文风格上，它展现出一种审慎的学术克制，不轻易下定论，而是通过细致的比对和严谨的逻辑推演，引导读者得出结论。排版和装帧也体现了专业性，注释详实，图文并茂，阅读体验流畅舒适。它不仅仅是知识的堆砌，更像是一次精心策划的学术漫步。
评分这本汇编的质量确实让人眼前一亮，它收录的文章大多聚焦于近现代中国知识界对“域外”文化的理解与实践，尤其是那些不常出现在主流史学叙述中的文本。我特别欣赏其中对于清末民初“世界主义”思潮的深入挖掘。作者们没有满足于简单地罗列翻译作品，而是细致考察了这些引介过程背后的权力关系与知识建构。例如，其中一篇关于近代汉语中“文明”与“野蛮”二元对立的分析，就非常透彻地揭示了早期文化交流中隐含的自我中心主义倾向。从文献考证的角度看，资料的丰富性和新颖性令人赞叹，许多引用的都是不易获取的档案或早期出版物，为后续研究提供了坚实的基础。整体而言，它成功地构建了一个多维度的研究框架，而非仅仅停留在表面现象的描述，对于想要深入了解中国近现代对外来知识吸收过程的学者来说，是一份不可多得的参考资料。
评分对于那些习惯于传统史学叙事模式的读者而言，这本集刊可能需要一点时间来适应其研究范式。它大量采用了叙事学和符号学的分析工具，尤其是在处理唐代边塞诗歌中“异域”意象的建构时，显示出高度的理论敏感性。作者群似乎有意挑战“客观描摹”的传统史观，转而关注文学创作如何主动地参与到边疆认知的塑造过程中。阅读过程中，我时常被那种深入文本肌理的细致解读所折服，仿佛能看到古代文人在面对未知世界时，内心挣扎与想象力的碰撞。虽然某些篇章的理论密度略高，需要反复揣摩，但其提供的智力挑战是极其丰厚的，它真正做到了“温故而知新”，以全新的视角审视了那些我们以为已经了如指掌的古代文学与历史现象。
评分这套集刊的编撰水平，展现了一种扎实的古典学训练底蕴，同时又具备强烈的当代问题意识。它成功地在守正与创新之间找到了一个微妙的平衡点。我发现其中对佛教图像学在宋元时期的地域性变异的探讨，视角相当精妙。研究者不仅梳理了图像的流变，更深入分析了地域气候、物产乃至士绅阶层的审美趣味是如何影响佛教造像的风格转变的。这种微观视角的深入，避免了宏大叙事的空泛。相较于许多只关注“大事件”的论著，这本集刊更像是通过剖开历史的肌理，来展现其内部的运作机制。虽然主题分散，但每篇都像一颗打磨精致的宝石，独立闪耀，汇集在一起则构成了一幅宏伟的知识拼图。
评分这本书的学术价值，我认为主要体现在其对“非主流”文献的重新激活上。许多研究都集中在那些长期被学界忽视的，或者被简单归类的边缘性文本上，比如一些地方志的边角料、私家科举笔记，甚至是民间信仰的记录。通过对这些碎片的重组与阐释，集刊成功地勾勒出了一个比主流史观更为复杂、更为鲜活的古代社会图景。其中关于元代驿站制度与信息传播网络构建的研究，尤其令人耳目一新，它不再将元朝视为简单的军事征服者，而是将其看作一个高效的文化与行政中介。语言运用上，作者们的文笔流畅，没有陷入晦涩难懂的学术术语泥潭，即便是非专业背景的读者也能大致把握其核心论点，这在当前的专业集刊中实属难得。
评分续高僧传
评分文献学是对文学的补充 想尝试域外汉籍但被vpn卡到自闭 这个领域还是要去上海周边呀 这一系列书别说北师了连国图都找不到
评分转眼已经十年了
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评分转眼已经十年了
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