钱穆与七房桥世界

钱穆与七房桥世界 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:社会科学文献出版社
作者:[美]邓尔麟
出品人:
页数:169
译者:蓝桦
出版时间:1998-03
价格:10.00元
装帧:平装
isbn号码:9787800506833
丛书系列:
图书标签:
  • 钱穆
  • 传记
  • 历史
  • 知识分子
  • 邓尔麟
  • 人物
  • 海外中国研究
  • 近代中国
  • 钱穆
  • 七房桥
  • 文化研究
  • 中国历史
  • 地方志
  • 传统社会
  • 家族世界
  • 儒家思想
  • 乡土中国
  • 文人精神
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具体描述

本书试图来解释为什么钱穆先生这样一位现代知识分子能笃信某些真理并且毕生致力于传播这些真理。从早年起,钱穆先生就面临着这样一个文化相对论的问题。而这个问题,就如对所有的中国知识分子一样,是由西方政治、经济扩张强加在身在。可是钱穆与一些倾向西方启蒙并摈弃中国传统文化的人不同,在过去的七十年中,他坚持不懈地发扬振兴中国的传统价值。钱穆的“对立面”既不是文化的过去,也并非“现代的”今天;被钱穆认为与中国现实格格不入的乃是西方文化所颂扬的趔标准。

书籍简介:一部关于知识分子群像与时代变迁的史诗 书名: 《镜渊回响:民国文坛的群像与激流》 作者: (此处留空,以体现非特定作者的通用性) 内容梗概: 《镜渊回响:民国文坛的群像与激流》并非一部聚焦于某位特定学者的权威传记,而是一幅气势恢宏、细节丰富的民国时期知识分子群像画卷。本书以“镜渊”为隐喻,象征着那个时代知识分子的复杂心境与多重身份——他们既是历史的旁观者,又是时代的塑造者;他们的思想如同深潭之水,映照出时代的喧嚣、理想的破碎与精神的坚守。 全书结构宏大,大致可分为三个主要部分:“启蒙的烽火”、“时代的夹缝”、与“精神的远征”。 --- 第一部分:启蒙的烽火——新旧交替间的知识萌芽 本部分着重描绘了二十世纪初,中国社会从传统向现代转型的剧烈阵痛,以及知识分子群体如何在新思潮的冲击下,完成了自我身份的重塑。 一、学堂的变迁与思想的引介: 本书开篇即探讨了京师大学堂、各省新式学堂的建立,以及留学归国知识分子所扮演的“引水人”角色。我们细致梳理了早期西方哲学(如功利主义、自由主义、进化论)如何在翻译和讲授过程中,被赋予中国本土的语境与焦虑。重点剖析了在五四运动前后,知识分子对于“科学”与“德先生”的狂热追求,以及这种追求背后的文化自卑与民族救亡的迫切需求。例如,书中详述了某位在上海创办私立中学,致力于改良教育体系的教育家,如何平衡传统儒家伦理与现代科学精神的冲突。 二、文学革命的硝烟与语言的重塑: 白话文的兴起不仅仅是文字形式的改变,更是思想解放的先声。本章深入分析了早期文学社团的建立、新诗的尝试,以及小说创作在揭示社会弊病上的力度。我们不回避这一时期的文学流派之争——浪漫派与写实派的交锋,以及他们如何通过文学期刊这一“舆论高地”,试图引导国民心智。书中描绘了一群在北平西郊租屋苦吟的青年作家,他们面对白话的生涩与旧文人的不解,坚持着对民族语言纯粹性的捍卫。 三、学术规范的初步构建: 在政治动荡中,有这样一群学者,他们深知文化根基的重要性。本书将目光投向了古籍整理、历史编纂和基础学科(如数学、物理)的引介工作。通过对几位“冷门”学者的侧写,展示了在国家叙事尚未稳定的时期,他们如何以近乎苦行僧的姿态,为现代学术体系打下最初、最坚实的规范基础。他们的工作往往不被大众所知,却是后续所有思想进步的“地下工程”。 --- 第二部分:时代的夹缝——在战火与意识形态中寻求立足之地 随着国内矛盾的激化和外部侵略的加剧,知识分子的处境变得极其艰难。他们不再仅仅是思想的阐释者,而被迫成为政治立场的抉择者。 一、迁徙的知识链: 本书用大量篇幅描绘了抗战时期知识分子大后方的迁徙史——从南京、上海到长沙、昆明,再到四川的偏远山区。这种物理上的大迁徙,催生了西南联大的奇迹,也带来了资源分配不均的困境。我们通过对几位不同学科教授的日记和书信的引用,还原了他们在极端物质匮乏下,如何维持学术尊严和教学质量的挣扎。例如,一个化学系教授如何在简陋的实验室里,用最原始的原料进行合成实验,同时还要兼顾学生们的思想教育。 二、左翼思潮的崛起与知识分子的分化: 马克思主义思潮的传入,为许多对社会不公感到绝望的知识分子指明了方向。本章细致考察了知识分子群体内部因立场不同而产生的分裂与论战。一些人坚信暴力革命是唯一的出路,而另一些人则试图在温和的改良主义和国家主义之间寻找第三条道路。这种思想上的分野,往往导致人际关系的破裂,甚至生死抉择。书中收录了多封友人间的绝交信,字里行间流淌着对理想世界的不同想象。 三、对“民族性”的深刻反思: 战争的残酷促使知识分子不得不深入探讨“中国性”或“民族性”的本质。他们不再满足于对西方理论的简单套用,而是试图结合自身的苦难经验,提炼出具有普世价值的民族精神。这种反思是痛苦的,它意味着承认自身文化的缺陷,同时也意味着在废墟之上重建民族自信的艰难尝试。 --- 第三部分:精神的远征——战后遗绪与个体命运的沉浮 抗战胜利后,知识分子并未迎来预期的太平盛世,随之而来的是内战的阴影和新的政治格局的建立。 一、政治化浪潮下的“沉默的代价”: 随着新的政治力量开始主导社会话语权,知识分子面临着“站队”的压力。本书探讨了知识分子在面临宏大叙事碾压个体经验时的复杂心态。有的人选择积极投身于新的建设,迅速调整知识结构以适应新的意识形态;有的人则选择“退隐”,在故纸堆中寻求庇护,期望在学术的纯净地带逃避政治的侵蚀。但“沉默”本身也是一种姿态,需要付出巨大的精神成本。 二、文化遗产的抢救与流失: 在动荡的尾声,一批学者付出了巨大心力抢救珍贵的文物、古籍和学术资料,以防它们毁于战火或被随意处置。本书记录了文物学家们在仓促南迁、西迁过程中,如何将成箱的珍宝视若生命,夜以继日地押运,其间发生的惊险故事,是对文化使命感最直接的体现。 三、一代人的回望与总结: 书籍的最后一部分,将时间线拉至五十年代及以后,关注那些在新旧体制交替中,依然坚守了学术操守的老一代学者。他们回顾自己走过的弯路、付出的代价,以及在个体记忆与集体记忆冲突下的内心挣扎。他们的晚年生活,是那个波澜壮阔的知识分子群体最终命运的一个缩影——带着历史的厚重感,在新的时代洪流中,完成对自身价值的最终审视。 总体而言,《镜渊回响》以其宏大的历史视野、丰富的细节描摹和对知识分子复杂内心世界的深刻挖掘,展现了民国时期中国思想界如同一面古老的镜子,映照出希望、迷惘、抗争与坚守的时代洪流。

作者简介

关于这本书,美国历史学家史景迁(Jonathan D.Spence)在其《中国纵横》(Chinese Roundabout)中撰文《做中国人》作了精彩的介绍。

大凡研究中国的人都不免要问这样的问题:“做中国人意味着什么?”究竟是怎样一种价值观念,或者说是怎样一种文化,与历史的经验和共同的民族起源互相影响着,将中国人紧紧的维系在一起?

杰里·邓尔麟的著作《钱穆与七房桥世界》是迄今我所见到的对上面这个问题最精细、最理性也是最合理的一个回答。邓尔麟给我们讲述的是历史学家、哲学家钱穆的故事。钱穆自1895年出生至1949年解放,一直生活在中国大陆,后来他相继寓居香港和台湾。钱穆是在江苏省一个名为“七房桥”的小村长大的。这个祖业辉煌的家族,它的晚辈在商业上的广泛投资,它所拥有的巨大良田资产,以及这个家族的慈善宽厚和慷慨,都使得钱氏家族,不论在精神上还是在经济上,一直都被七房桥的乡亲当成自己的领袖。在清王朝行将崩溃瓦解、专制统治即将灭亡的时代里,钱穆在思想上,已经属于哪个“向前看”的时代群体了。1911年辛亥革命爆发,随后清王朝的覆灭,虽然这为中国开创了一个新的纪元,但是随之也爆发了连年的军阀混战,以及日本对中国的侵略。

邓尔麟并没停留在钱穆的历史背景里,这对他的探讨并不重要,他想要梳理清楚的是钱穆是如何信仰了他所相信的一切,而且在那个“最黑暗的年代”里,钱穆是如何坚守住他的最为核心的价值观念的,由是如何保存这些价值观念并将之解释给新一代的中国人的。所以说,邓尔麟这本书,既是一部思想史,也展示了七房桥世界生动的历史片段,它需要读者随着书中内容的跌宕起伏而细心的思索。在写这部书以前,邓尔麟曾对17世纪40年代生活在江南的江苏知识分子们对清朝取代明朝而统治中国的反应进行过深入的研究,而这为他研究两个半世纪以后、具有同样深远历史影响的钱穆和七房桥世界奠定了基础。

目录信息

译者前言
中文版序
英文版序
第一章 初访素书楼
第二章 “学而时习之”
第三章 水乡
第四章 《八十忆双亲》
第五章重访素书楼
注解
参考书目
· · · · · · (收起)

读后感

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http://bigteeth.yculblog.com/post.427092.html 《钱穆与七房桥世界》作者邓尔麟先生夫子自道有云,他蒙余英时先生惠赠钱穆先生的回忆录《八十忆双亲》,原本只想把它当作研究无锡地方史的参考资料,但是读了之后思索了几个礼拜,突然领会到这本书原来竟然体现了中国文...

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在前往无锡的路上,我时断时续地读着美国人杰里·邓尔麟的《钱穆与七房桥的世界》。 车窗外正是江南的阴郁天气,小雨下下停停。平坦宽阔的一级公路已把那些布满蜿蜒河流的小镇联结到一起,沿途上不时出现的玻璃幕墙、金属框架厂房、三五成群的青年工人,表明鱼米之乡长江三角洲...  

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用户评价

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在阅读一本关于中国古代山水画的书时,我仿佛置身于一个墨色的世界,那些泼墨写意的山峦,那些勾勒写实的云水,都充满了无穷的韵味和生命力。作者以一种极其细腻且富有洞察力的方式,解读了那些流传千古的山水画作,不仅仅是技法的讲解,更重要的是挖掘了画家们在创作中所倾注的情感、所寄托的理想以及所追求的意境。从巨碑式的山水到小景的写生,每一幅画都像是一扇窗,让我们得以窥见古人对于天地万物的敬畏之心,以及他们对于精神世界的无限探索。书中对于笔墨晕染的独到见解,对于构图留白的精妙分析,都让我对中国画的博大精深有了更深的认识。这不仅仅是一本关于绘画的书,更是一本关于东方哲学与人生哲学的读物,它教导我们如何在喧嚣的世界中找到内心的宁静,如何在自然的伟力面前反思自身的渺小与伟大。

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偶然间翻开一本讲述中国古代城市历史的书,才猛然惊觉,那些被高楼大厦所掩埋的古老痕迹,原来承载着如此丰富的文化密码。这本书带领我穿越时空的藩篱,深入那些曾经繁华如今可能已面目全非的城市肌理。我看到了古老城墙的巍峨,感受到了市井生活的喧嚣,也体会到了王朝更迭带来的沧桑。作者的叙述,不仅仅是历史事件的堆砌,更是将城市的发展与当时的政治、经济、文化、社会生活紧密地联系起来,勾勒出一幅幅鲜活的历史画卷。每一座城市都有自己的故事,每一个街角都可能隐藏着一段传说,而这本书恰恰是将这些碎片串联起来,让我们得以完整地理解中国古代文明是如何在这些城市中孕育、发展和演变的。读罢此书,我仿佛对脚下的土地有了更深的敬意,也对中华民族的智慧与创造力有了更深刻的认识。

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翻开一本关于中国古代文人的传记,仿佛推开了一扇尘封已久的门,里面弥漫着墨香与才情,也夹杂着世事的沧桑与无奈。那些鲜活的面孔,那些跌宕的人生,在字里行间复活,让我们得以窥见那个时代的风貌,感受那些伟大灵魂的挣扎与辉煌。从寒窗苦读到金榜题名,从庙堂高位到江湖浪迹,他们的命运如同潮起潮落,牵动着读者的心弦。那些关于诗词歌赋的绝妙构思,那些关于人生哲学的不朽名言,都化作一股股清流,滋养着我们的精神世界。读他们的故事,不仅仅是在了解历史,更是在与人性对话,与智慧碰撞。我们从中看到,即使在最艰难的时刻,人类的创造力与对美的追求依然能够闪耀出耀眼的光芒。他们的喜怒哀乐,他们的爱恨情仇,都显得如此真实而动人,让我们在慨叹命运无常的同时,也为他们身上所闪烁的才情与坚韧而深深折服。这是一次关于文化传承的深入体验,一次对人类精神宝库的探索之旅。

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最近读到一本关于中国园林艺术的书,真是令人惊艳!我一直对中国古典园林的精致与巧思赞叹不已,而这本书则将这份赞叹提升到了新的高度。它不仅仅是简单地罗列园林的布局和景致,而是深入剖析了中国园林背后蕴含的哲学思想、美学追求以及文人情怀。书中对每一个亭台楼阁、每一池一水、每一块山石的描绘都充满了诗意,仿佛能够身临其境,感受到那份移步换景的乐趣,那份曲径通幽的意境。作者用生动而富有感染力的笔触,将那些沉睡在历史中的园林重新唤醒,让我们看到了它们不仅仅是物理空间,更是精神家园,是古人寄情山水、追求自然和谐的载体。读这本书,就像是进行了一场穿越时空的园林漫步,感受着古人对于自然之美的理解和运用,以及他们如何将生活艺术化,将哲学融于景致。每一次翻阅,都能获得新的启发,对中国传统文化的美学境界有更深层次的理解。

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在浩瀚的历史长河中,总有一些名字如璀璨星辰,照亮我们探寻过往的道路。钱穆先生,便是这样一位令人敬仰的史学大家。他的思想,如同一汪深邃的湖水,映照着中华文化的脉络与精神。每一次阅读关于钱穆先生的著作,都像是一次与智者的对话,一次穿越时空的旅行。他对于中国历史的深刻洞察,对于传统文化的独特理解,总能触动人心最深处,引发对自身文化根源的思考。他的文字,有时如涓涓细流,娓娓道来,渗透着温润的智慧;有时又如奔腾江河,气势磅礴,展现出历史的宏大叙事。读他的书,不仅仅是获取知识,更是一种精神的洗礼,一次对民族魂魄的追寻。每一次翻开,都能发现新的角度,新的感悟,仿佛每一次都像是初识,又充满了久别重逢的亲切。那些关于历史人物的生动描绘,那些对社会变迁的细致分析,无不展现了他作为一位史学大家深厚的学养和独到的见解。他笔下的中国,是如此的鲜活,如此的厚重,让我们在纷繁复杂的现代社会中,能够寻找到那份安定与力量,那份对自身文化身份的认同与自豪。

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第三章为《八十忆双亲》作注

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上课的时候我在看这本书,讲考古学通论的老师突然说,一百年人们可能记住鲁迅,两百年可能记住陈寅恪,但五百年人们会记住钱穆,只有中国文化的构建者才能永远留存。其实看先生的书很久了,但没有碰过《国史大纲》,可能我现在还不能达到那个心境,却完全的融入那个从宋明以来的儒家世界,有一天我会珍藏先生的那本书,会的。

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作者用自己的实地走访结合钱穆的自传回忆,努力理解先生的思想形成的社会背景。书中的义庄制度给人的印象很深刻。

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第三章为《八十忆双亲》作注

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书译得狠降了一个等第|错别字也多

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