民族复兴与中国共产党 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:清华大学出版社

作者:朱育和编

出品人:

页数:298

译者:

出版时间:2004-2

价格:22.0

装帧:平装

isbn号码:9787302080855

丛书系列:

图书标签:

• 社会
• 历史
• 中国
• 清华大学出版社
• 民族复兴
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• 中共历史
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• 理论研究

《山河故人：近代中国社会变迁的侧影》 内容提要： 本书旨在通过对二十世纪上半叶中国社会生活、风俗习惯、民间信仰以及个体命运变迁的细致考察，勾勒出一幅饱含人情温度的近代中国社会风貌图。它并非宏大叙事的历史教科书，而是聚焦于那些被主流历史叙事往往忽略的“微观史料”与“日常经验”。全书分为“市井烟火”、“田园牧歌的消逝”、“家庭结构与代际冲突”、“风尚的更迭与观念的碰撞”以及“离散与乡愁”五个部分，深入探究了在剧烈社会转型期，普通中国人的衣、食、住、行、婚、丧、嫁、娶等具体生活面向所经历的深刻冲击与适应。 第一章：市井烟火——都市边缘的生存法则 本章聚焦于二十世纪二三十年代，上海、天津、广州等新兴都市边缘地带的底层生活图景。我们不再关注租界内的霓虹与华洋杂处的权力中心，而是走进棚户区、里弄深巷和码头工棚。 行贩的生计与吆喝： 详细记录了不同行当的叫卖声、商品结构以及他们与城市管理者的微妙关系。例如，旧式磨剪子、修脚匠、收百家衣的“破烂王”等流动职业的生存空间如何被现代商业模式挤压。 饮食的变迁与地域性： 考察了在物价飞涨和交通便利化背景下，城市平民的餐桌结构如何发生变化。一方面，传统家庭烹饪的精细手艺在小饭馆的兴起中面临挑战；另一方面，各地移民带来的地域性饮食文化如何在新的混合空间中碰撞融合，形成独特的“大上海/天津”小吃谱系。 娱乐与迷信： 探讨了在物质匮乏的背景下，民间娱乐的重要性。从街头说书、皮影戏到公共场所的“小报”和“通俗小说”，解析这些媒介如何成为信息传播和道德教化的载体。同时，深入分析了各种民间信仰，如送子娘娘、城隍信仰、以及对“风水”的迷信，如何在新旧观念交织中维系着普通人的心理秩序。 第二章：田园牧歌的消逝——乡村经济与生态的断裂 本章将目光投向广阔的乡村腹地，描绘了在土地兼并、自然灾害频发以及军阀混战的间接影响下，传统农业社会结构如何加速瓦解。 小农经济的脆弱性： 通过对某一特定省份（如苏南或川西）几个村庄的案例分析，展示了传统“自给自足”的农耕模式在遭遇市场经济冲击时的无力感。重点分析了佃农与地主在租佃契约上的博弈，以及高利贷对乡村财富的虹吸效应。 水利与自然的失衡： 考察了地方精英和官府在水利维护上的缺失，以及环境变化（如河道改道、森林砍伐）对农业生产的长期影响。这部分内容侧重于自然环境与人类社会相互作用的物理层面。 乡土人伦的重塑： 传统宗族制度在乡村的权力分配中扮演的角色。分析了族长、地方士绅与普通农户在教育、婚丧嫁娶等方面的权力界限，以及这些界限在外部力量（如地方武装或新式教育）介入后如何模糊或断裂。 第三章：家庭结构与代际冲突——“孝”与“新”的张力 这一部分着重探讨了传统父权制家庭在面对新的文化思潮和经济压力时的内部矛盾。 婚姻的商业化与个体意志的萌芽： 分析了晚清至民国时期，包办婚姻的社会惯例，以及在城市中开始出现的自由恋爱思潮的初期形态。重点关注早婚现象的社会根源，以及女性（尤其是受过初级教育的女性）在婚姻选择中试图表达个体意愿的微小尝试。 服饰与礼仪的符号战争： 探讨了服饰成为代际冲突最直观的战场。长袍马褂与西装革履、缠足与新式鞋履，这些外在符号如何折射出两代人对“现代性”的不同理解和价值判断。 遗产继承与家庭资产的分裂： 深入研究了大家族在面对财产分割和子辈独立门户时所产生的法律和情感纠葛。这种物质层面的分裂，往往预示着传统伦理的瓦解。 第四章：风尚的更迭与观念的碰撞——从文具到影戏 本章关注新的生活方式和文化产品如何渗透进传统社会，以及人们对此的接纳、模仿与抵制。 新式教育的回响： 考察了新式学堂（不一定是政府公立的，也包括教会学校和私塾转型）的毕业生如何在传统行业中寻找位置，以及他们对传统学术体系的冲击。重点分析了算术、地理、体育等新科目在民间社会的接受度。 消费主义的雏形： 观察了洋货（如钟表、香烟、舶来化妆品）如何从奢侈品逐渐成为中产阶层身份的象征，以及这种消费行为如何与传统的“节俭美德”产生冲突。 信息传播的媒介革命： 详细描述了电报、电话在城市精英阶层中的使用情况，以及在乡村，报纸和“通俗读物”如何以二手信息的形式，扭曲或简化外部世界的面貌。 第五章：离散与乡愁——在流动中寻找根基 本书的最后一部分，聚焦于因战乱、生计或求学而不得不离开家乡的人群，探讨“乡愁”这一复杂情感的形成过程。 “闯关东”与“走西口”的余响： 分析了在更早的历史时期就已形成的区域性人口流动模式，如何在近代社会找到新的动力和形态。重点是这些移民群体在异地如何重建社会网络以对抗孤独和歧视。 故乡记忆的建构： 考察了旅居他乡的知识分子和商人在书信、诗文乃至回忆录中，如何浪漫化、符号化地重构自己的“故乡”，使其成为一种精神避难所。 回不去的故土： 探讨了那些因为家乡的剧烈变故（如村庄被毁、宗族瓦解）而发现“根”已断裂的人们，他们面对的并非思念，而是一种彻底的迷失感。 本书力图通过对这些具体、可感的“生活史”细节的重构，展现近代中国社会转型期的复杂性、矛盾性与生命力。它让我们看到，历史的洪流之下，个体是如何在坚守、妥协与挣扎中，度过他们充满变数的岁月。

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这本书的叙事结构非常巧妙，它没有采用传统线性叙事的老套路，而是采用了多线并进的方式，将宏观的历史走向与微观的个体命运编织在一起，形成了一种互为表里的张力。这种写法极大地增强了阅读的层次感和丰富性。我特别欣赏作者在处理那些充满争议性或复杂性的事件时所展现出的审慎和平衡。他没有简单地进行褒贬，而是努力还原事件发生时的历史语境，引导读者去思考“为什么会这样”。书中对不同思想流派的交锋与融合也有深入的探讨，这些思想的碰撞，如同火花四射，最终点燃了民族复兴的希望之火。读完后，我感觉自己对很多过去模糊不清的历史概念都有了更清晰、更立体的认识，它提供了一个极佳的框架，用以理解我们当下所处的历史方位。

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这本书的文字风格简直是一股清流，充满了文学性的韵味，读起来一点也不觉得枯燥。作者擅长运用富有画面感的语言来描绘场景和人物，仿佛可以将你瞬间拉回到那个风云变幻的年代。特别是那些关于早期探索者的描写，充满了理想主义的光辉和近乎悲壮的孤独感。这种风格让历史不再是冰冷的代码和时间轴，而是充满了人性的温度和情感的起伏。我甚至会因为某些段落的优美措辞而停下来反复品味。它不仅传达了信息，更传递了一种审美体验。这本书让我体会到，即便是严肃的历史题材，也可以用如此生动、引人入胜的方式呈现，成功地将严肃性与可读性做到了完美的平衡。

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这本书带给我最大的震撼，在于它对“韧性”这一主题的深刻挖掘。它细致地展示了在一个国家和民族面临巨大外部压力和内部困境时，是如何依靠内在的强大生命力一步步走出低谷的。它着重刻画的不是胜利的辉煌瞬间，而是漫长等待、挫折反复、乃至几乎绝望时的坚持。这种对挫折过程的坦诚记录，反而比单纯的成功叙事更有力量，因为它更加真实可信。它让我明白，民族的复兴从来都不是一蹴而就的坦途，而是无数次跌倒又爬起的艰难跋涉。读完后，我感到一种深沉的力量感，不是盲目的乐观，而是一种基于历史事实的、对未来保持审慎信心的基石，对我们这一代人如何肩负起历史责任，提供了重要的参照和启示。

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这本书，读完之后心里久久不能平静。它像是一幅宏大的历史画卷，徐徐展开，让我们得以窥见一个民族从沉沦到觉醒的漫长历程。作者的笔触细腻而有力，精准地捕捉到了那个时代错综复杂的社会脉络和人民内心深处的渴望。尤其是在描述那些关键的历史转折点时，那种身临其境的代入感让人不禁为之动容。书中的许多人物刻画得入木三分，他们的选择、挣扎和最终的担当，都深刻地反映了那个特定历史时期下的时代精神。这不仅仅是一部历史叙事，更像是一部关于理想、信念与牺牲的史诗，它让我重新审视了“复兴”二字的真正重量，明白这背后凝聚了多少代人的心血与智慧。阅读的过程，与其说是学习知识，不如说是一种精神上的洗礼和思想上的碰撞，让人对我们今日所享有的安定生活有了更深一层的感恩与理解。

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老实说，起初我对这类题材的书籍抱持着一定的保留态度，总觉得可能会过于说教或流于表面。然而，这本书完全颠覆了我的预期。它最大的亮点在于其资料的扎实程度和论证的严密性。书中引用了大量一手档案和鲜为人知的史料，使得每一个论点都有坚实的基础支撑，极大地增强了文本的说服力。作者的分析视角非常开阔，不仅仅局限于政治和军事层面，还深入到了文化、社会结构乃至民间情绪的变迁。例如，书中对于特定时期文化思潮如何影响大众认知的阐述，就令我茅塞顿开。这本书的阅读体验是智力上的挑战和满足，它要求读者保持高度的专注力，但回报却是巨大的知识增量和深刻的历史洞察力，非常适合那些渴望深度探究历史逻辑的读者。

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