比较视野中的法律文化

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出版者:法律出版社
作者:张中秋
出品人:
页数:347
译者:
出版时间:2003-3
价格:20.0
装帧:平装
isbn号码:9787503641107
丛书系列:
图书标签:
  • 法制史
  • 张中秋
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具体描述

学术的进步使我们无法停止下来,除非你放弃思考。现代社会的发展还使学术成为一项集体的事业。虽然有不少人包括我自己内心向往古典文明的创造方式,但我们又如何能不面对现实?人的一生总是想做的事很多,能做的很少,做成的更少。然而,如果我们连做事的愿望都没有,我们又能要求什么?有一个学术空间,从容开展‘些学术活动,这是我们多年来的愿望。南京大学和法学院给我们以理解和鼓励,支持我们在新旧际会的2000年建成这样一个机构,使我们的事业有了起步。  成立南京大学亚太法研究所,首先有利于我们的学科建设。同时还考虑到,中国是亚太地区的大国,不仅与亚太诸国有着重要的经贸、外交关系,还有着密切复杂的法律和文化关系。因此,尽管没有实体性的亚太法,但开展亚太地区国家法律的研究,显然是可行复有可为的。我们的亚太法研究设想从传统、理论和比较三个层面展开,具体有三个方面:一是亚太法律传统研究,主要研究以中国为中心的“中华法系与东亚法律传统”和以美国为中心的“美国法与西方法律传统”;二是亚太法律理论研究,着重从理论角度探讨亚太国家的法治与法律现代化问题;三是亚太法律比较研究,着眼于当代亚太国家的法律制度比较。为逐步实现这一设想,我们申请获准“南京大学985工程亚太法研究项目”立项,组成学术委员会,筹划出版“南京大学亚太法研究所丛书”。“丛书”由三部分组成,一是相关文献资料的整理;二是专题著作的编撰;三是域外相关研究成要的编译。“从书”体裁不限,数量不定,愿在经年累月中慢慢展开,最终能汇人法学的汪洋大海。我们知道,这必定不易,但终不放弃。  我们真诚地感谢南京大学及其法学院和法律出版社的大力支持。同时,我们还要向那些为这套“从书”;提供思想和技术帮助的作者、译者、编者、读者和学界同仁致以诚挚的谢意。还有,大学为我们提供了适宜的生活方式,这项事业赋予它新的意义,我们愿为之努力。

法律文化的交织与碰撞:一场跨越时空的思想探索 本书并非一本关于特定著作的评论,而是一次对“法律文化”这一宏大概念的深度挖掘与多维审视。它旨在打破单一视角,邀请读者走进一个由不同文明、不同时代、不同社会形态共同构建的丰富而复杂的法律文化图景。在这里,法律不再是冰冷抽象的条文,而是深深植根于人类社会土壤中的活态精神,是塑造我们行为、认知与价值的无形之手。 本书的核心在于“比较”二字。我们摒弃了对某个特定法系或某部法律经典的详尽阐释,而是将目光投向广阔的全球视野,去观察、去理解那些看似殊途同归、实则千差万别的法律文化现象。我们将从历史的纵深处出发,追溯不同文明早期法律观念的萌芽,考察它们在权力结构、宗教信仰、伦理道德等多元因素影响下如何发展演变。无论是古代罗马法的理性严谨,还是中国古代礼法并重的独特智慧,亦或是伊斯兰法体系的宗教神圣性,本书都将尝试勾勒出它们在形成过程中所经历的文化塑造与社会互动。 在横向的比较中,我们将深入探讨不同法律文化在处理基本社会关系时的差异与共鸣。例如,在契约精神的体现上,西方法律文化强调个体自由意志的表达与合同的神圣性,而东方文化可能更侧重于人伦关系、情谊维系在商业往来中的作用。在纠纷解决机制上,一些文化倾向于通过司法程序来寻求明确的对错与补偿,而另一些文化则可能更推崇调解、协商,甚至通过非正式的社会规范来化解矛盾。这些差异并非优劣之分,而是不同社会生活经验与价值取向的自然流露。 本书的另一个重要维度是对“法律文化”内部张力的揭示。法律文化并非铁板一块,它本身也存在着内部的张力与演变。例如,在现代化的进程中,许多非西方国家面临着如何在中西方法律传统之间寻求平衡与融合的挑战。西方理性主义的法律模式是否能够完美契合本土的社会肌理?本土的传统法律文化又能在多大程度上回应现代社会的需求?这些问题都将引发我们对法律文化适应性、传承性与创新性的深刻反思。 我们将关注法律文化在日常生活中的具体呈现。法律条文的解释与适用,法律职业者的思维方式与职业伦理,法律知识的传播与普及,以及民众对法律的认知与态度,这些都构成了法律文化不可或缺的组成部分。本书将尝试描绘出这些微观层面的法律文化图景,并探讨它们如何反过来影响和塑造宏观的法律体系。 此外,本书也可能触及到法律文化在应对全球性挑战时的角色。例如,在环境保护、知识产权保护、人权保障等议题上,不同法律文化之间的交流、借鉴与冲突,对于构建一个更加公正、可持续的国际秩序至关重要。 总而言之,本书并非提供一个现成的答案或某种普适性的法律模板,而是开启了一场持续的对话与探索。它鼓励读者以一种开放、审慎且充满好奇的心态,去理解法律在全球范围内的多样性,去思考法律与文化之间密不可分的联系,去洞察不同法律文化在塑造人类社会过程中的独特贡献与潜在张力。通过这场跨越时空的思想旅行,我们期望能够深化对“法律”本身的理解,并从中汲取智慧,以更成熟、更包容的视角来面对我们所处的这个日益多元化的世界。

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读后感

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用户评价

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作为一名对社会现象有着浓厚兴趣的读者,我一直对不同文明之间的互动和影响感到着迷。《比较视野中的法律文化》这本书,恰好满足了我这种求知欲。它不是一本单纯的法律教科书,更像是一部关于人类社会发展和文化演变的宏大叙事。作者在书中,以一种非常引人入胜的方式,将不同地域、不同历史时期的法律文化 juxtaposition 起来,让我们看到法律在不同文明中扮演的角色,以及它们是如何在吸收外来影响的同时,又保持自身独特性的。我尤其喜欢书中对于法律概念的“本土化”的探讨,比如,当一些源自西方大陆法系或普通法系的法律原则进入到亚洲或非洲的社会时,它们是如何被当地的文化、习俗和价值观所改造,最终形成独具特色的法律实践。这种跨文化的对话和碰撞,不仅揭示了法律的适应性和演变性,也让我对文化全球化背景下,如何理解和建构现代法律体系有了更深的思考。这本书就像一个巨大的思想实验,让我不断地在不同文化背景之间穿梭,感受法律的脉搏。

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我一直认为,理解一个国家的法律,仅仅停留在其法律条文和判例层面是远远不够的,更重要的是去理解支撑这些法律的文化根基。而《比较视野中的法律文化》这本书,正是这样一本能够帮助读者深入挖掘法律文化内涵的优秀著作。它通过详实的案例和精辟的分析,展示了法律文化在塑造社会行为、规范人际关系、维护社会秩序等方面所起到的至关重要的作用。我特别欣赏作者在书中对法律职业的社会功能、法律教育的理念、以及法律与道德、宗教、哲学等其他社会文化因素之间关系的探讨。这些内容,往往是我们在学习法律时容易忽略的,但正是这些“软实力”,才构成了法律的生命力。通过阅读这本书,我仿佛站在一个更高的维度,审视法律在不同社会中的“生态系统”,从而更好地理解法律为何会以某种形式存在,又为何会产生某些特定的效果。

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在阅读《比较视野中的法律文化》这本书之前,我对法律的理解更多地停留在“规则”的层面,总觉得法律就是一套用来约束人们行为的工具。然而,这本书彻底颠覆了我的这种看法。它让我看到了法律背后更深层次的文化逻辑和价值观念。作者通过对不同法律文化的比较研究,揭示了法律并非只是简单的技术性规范,而是承载着一个民族的集体记忆、道德伦理和社会理想。我印象特别深刻的是书中对于“礼”与“法”在中国传统法律文化中的关系探讨,以及它与西方“规则”导向的法律文化之间的差异。这种对比,让我对不同文明在处理社会秩序和人际关系时的根本理念有了更清晰的认识。这本书不仅让我对法律有了更深的敬畏,更让我看到了法律在构建和谐社会和推动社会进步方面所扮演的独特而重要的角色。

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我一直对跨文化交流和比较研究非常感兴趣,而《比较视野中的法律文化》这本书,正是将这种兴趣与我对法律的理解完美结合。作者以一种非常宏大的视角,审视了法律文化在全球范围内的多样性和复杂性。书中对不同法律体系的形成、发展和演变过程的梳理,让我对法律的“历史性”有了更深刻的认识。它让我看到,每一个法律体系的背后,都有一段独特的历史,都有一个特定的文化土壤。我特别喜欢书中对法律“本土化”的讨论,即外来的法律制度是如何被当地的文化所吸收、改造和适应,最终形成具有自身特色的法律实践。这种“在地化”的过程,既体现了法律的生命力,也展现了人类文化的创造力。通过阅读这本书,我不仅增长了法律知识,更重要的是,我学会了如何从更广阔的文化视野去理解和审视法律。

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一直以来,我都觉得法律是一个非常“硬核”的学科,充斥着各种术语和逻辑推演,这让我对它望而却步。然而,《比较视野中的法律文化》这本书的出现,彻底改变了我对法律的认知。它用一种非常人性化、非常贴近生活的视角,来解读法律文化的形成和发展。作者并没有把法律描绘成一个高高在上的抽象概念,而是将其置于具体的社会情境之中,展现法律是如何与人们的生活息息相关,如何影响着人们的日常行为和价值判断。书中对于法律谚语、法律仪式、法律观念的演变等方面的阐释,都让我觉得耳目一新。这些看似微不足道的细节,却恰恰是构成一个社会独特法律文化的重要元素。通过这些细节的梳理,我不仅看到了法律的“硬”一面,更感受到了其“软”的力量,以及它与人们的情感、信仰之间的紧密联系。

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读完《比较视野中的法律文化》这本书,我最大的感受是,法律真的不是一件可以脱离文化而独立存在的事情。这本书用一种非常生动且富有说服力的方式,向我展示了法律文化是如何深刻地影响着一个社会的方方面面。作者通过对不同国家和地区的法律实践进行细致的比较,揭示了法律在不同文化背景下的差异化发展路径。我印象最深刻的是书中关于“正义”的观念在不同文化中的呈现方式,以及法律如何试图去实现这些不同的正义理想。这让我意识到,在评价一个法律体系时,我们不能仅仅以单一的、普世的“正义”标准来衡量,而应该理解其在特定文化中的意义和价值。这本书不仅拓宽了我的视野,更重要的是,它教会了我如何以一种更加包容和理解的态度去审视和评价不同的法律文化。

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这本书,名为《比较视野中的法律文化》,我拿到手的时候,就被它的沉甸甸感和厚实的封面所吸引。迫不及待地翻开,一股学术的气息扑面而来,仿佛走进了一座知识的殿堂。我本来对法律文化这个概念就带着一丝好奇,总觉得它是一个抽象而又深邃的领域,而这本书的出现,就像一把钥匙,为我打开了认识这个世界的新视角。它并没有像我之前读过的某些法律著作那样,上来就给你灌输晦涩的条文和复杂的案例,而是从更宏观、更文化的层面,探讨法律是如何深深植根于一个社会的土壤之中,又如何反过来塑造着这个社会的风貌。这本书的结构安排得非常巧妙,它不是简单地罗列不同国家或地区的法律制度,而是通过比较的方式,揭示出不同法律文化背后隐藏的深层逻辑和价值取向。每一次的比较,都像是在剥洋葱,一层层地展现出法律的多元性和复杂性,也让我对“法律”这个概念有了更全面、更深刻的理解。它让我意识到,法律并非是冰冷的规则,而是有温度、有生命力的存在,是与人、与社会、与文化息息相关的。

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这本书,简直是打开了我认识世界法律的一个全新窗口。我一直对不同国家和地区的社会制度和文化差异感到好奇,而《比较视野中的法律文化》这本书,巧妙地将法律与文化这两个看似独立但又密不可分的领域联系起来。作者并没有局限于某个单一的法系或地区,而是以一种广阔的视野,将目光投向了全球。他通过对不同法律文化背景下的案例进行深入剖析,让我们看到了法律在塑造社会结构、规范公民行为、处理社会冲突等方面的独特作用。我尤其欣赏书中对法律文化“传承”与“创新”的讨论,以及不同法律文化在面对全球化浪潮时的适应与融合。它让我深刻地认识到,法律并非是一成不变的,而是随着社会的发展和文化的变迁而不断演进的。这本书的价值在于,它不仅仅提供了法律知识,更重要的是,它提供了一种理解世界、理解人类社会的方式。

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在我看来,法律的生命力在于它的传承和发展,而这种传承和发展,很大程度上取决于其所处的文化环境。《比较视野中的法律文化》这本书,正是通过一个跨文化的比较视野,来展现法律文化是如何在历史的长河中演变,又如何在不同文明的交流碰撞中吸收养分、推陈出新。作者在书中对不同法律传统(例如,罗马法传统、英美法传统、中国传统法律文化等)的梳理和比较,不仅勾勒出了世界法律文化的大致图景,更重要的是,它揭示了法律的“根”在哪里,以及这些“根”是如何在不同的土壤中生长出不同的枝叶。我尤其对书中关于法律的“形式”与“实质”的讨论很感兴趣,即法律的文本规定与其实际的社会运作之间可能存在的差距,以及这种差距是如何受到文化因素的影响。这让我意识到,评价一个法律体系的优劣,不能仅仅看其条文的完善程度,更要看其在现实社会中的运行效果,而这效果,往往是由深层的文化因素所决定的。

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作为一名对社会学和人类学也有所涉猎的读者,我发现《比较视野中的法律文化》这本书的内容对我而言极具启发性。它不仅仅是一本关于法律的书,更是一本关于人类社会和文化的研究。作者通过将法律置于其所处的文化语境中进行分析,揭示了法律与社会结构、价值观念、信仰体系之间的复杂互动关系。书中对不同社会在处理权力、权利、义务等基本社会关系时所采取的不同法律文化模式的探讨,让我对人类社会的多元性有了更直观的认识。我尤其欣赏书中对于法律的“解释”和“适用”是如何受到文化因素影响的分析,这让我明白,法律条文的意义并非是固定不变的,而是随着理解者和应用者的文化背景而产生差异。这本书为我理解社会现象提供了一个全新的理论框架。

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