蒲松龄童话(下)

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出版者:广东教育出版社
作者:洪三泰
出品人:
页数:288
译者:
出版时间:2002-7-1
价格:16.00元
装帧:平装(无盘)
isbn号码:9787540648480
丛书系列:
图书标签:
  • 童话
  • 蒲松龄
  • 儿童文学
  • 故事
  • 传统文化
  • 民间故事
  • 文学
  • 经典
  • 想象力
  • 睡前故事
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具体描述

《蒲松龄童话(下)》内容简介:已经快十年了,那是1991年9月20日,在巴黎召开的第十届IRSCL(国际儿童文学研究学会)的大会上,面对来自世界五大洲34个国家从事儿童文学研究的专家、学者们,我应邀作了一个长达一个多小时的演说。在这个演说中,我专门指出:在中国古典名著《聊斋志异》里,有将近200篇完全适合儿童阅读的中国童话。而这批童话的出现,比安徒生童话早了近两个世纪。因为作者蒲松龄(1640-1715)生活的年代,主要是17世纪,而安徒生(1805-1875)生活的年代,已是19世纪了。

《山海经异兽图鉴》 内容简介 《山海经异兽图鉴》并非一部虚构的文学作品,而是一部力求严谨、系统地梳理和解析中国先秦古籍《山海经》中所记载的奇珍异兽、奇山异水的博物志。本书旨在通过现代的考据学方法、神话学分析以及生物学、地理学的交叉印证,为读者构建一个立体、可感知的上古神话地理景观。全书共分为“四海之境”、“四荒之域”、“五山之秘”与“辨析与溯源”四大核心板块,旨在全面、深入地揭示《山海经》作为一部古代地理、博物、巫术集成典籍的复杂内涵。 第一部分:四海之境——海洋神祇与水族异象 本部分聚焦于《山海经》中描述的环绕世界的四大洋——东海、南海、西海、北海。我们不仅罗列了其中记载的独特物产,如东海的“人鱼”(可能与古代的儒艮或海牛有关的早期记载),以及各种能预示风暴与丰收的鱼类与鸟类,更着重于分析这些海洋生物在古代先民认知中的象征意义。 例如,对“陵鱼”的描绘,结合了对远洋航行中见到的奇特海洋生物的集体想象,书中会详细比对不同古籍对“陵鱼”形态的描述差异,并尝试从古生物学角度推测其可能的原型——也许是某种已灭绝的大型海洋哺乳动物,或者是对深海压力下鱼类畸形现象的夸张记录。对于“玄龟”或“玄武”的原型追溯,我们也进行了细致的梳理,探讨了其从自然崇拜到道家四象体系演变的过程。 第二部分:四荒之域——蛮荒之地的生命谱系 “四荒”代表了古代汉人世界观中已知地域的边缘地带,是神怪与原始部落交汇的区域。本章是全书篇幅最广、考证最为艰巨的部分,涵盖了近百种难以归类的异兽。 我们采用了“物种档案”的编纂方式,每一种异兽都拥有独立的条目,包括: 1. 原文摘录与注释: 精确引用《山海经》原文,并对其中晦涩的古义进行现代阐释。 2. 形态描摹与对比: 结合历代图谱(如马王堆帛画、郭璞注本中的描绘)进行综合形态重建。 3. 地理关联性分析: 考证该异兽主要出没的“山名”,并对照现代地理学对这些山脉的推测位置,尝试定位其文化地理原型。 4. 功能性解析: 阐释该异兽在古代巫术、医药或祭祀中的用途(如“食之不饥”、“可以御凶”)。 特别值得一提的是,我们对书中记载的“鳐”、“鸱视人面”等具有强烈图腾色彩的生物进行了深入分析,探讨了其可能反映的早期部落图腾崇拜体系。例如,对“九尾狐”的考证,我们不再停留在简单的神话层面,而是深入分析了其在不同地域文化中象征意义的变迁,从古代的祥瑞之兆(如大禹之妻涂山氏的传说)到后世文学中的妖魅形象的演化轨迹。 第三部分:五山之秘——神灵居所与灵物起源 《山海经》中的五座“神山”——昆仑、不周、泰山、霍山、颛顼之丘,是支撑整个神话世界的骨架。本部分的核心在于解析居住在这些圣山上的神祇、灵草与奇石。 我们重点研究了昆仑山脉,将其视为古代对青藏高原的早期认知投射。对于“开明兽”、“帝江”、“陆吾”等守护神,我们尝试将其与古代祭祀体系中的山神职能进行对接。同时,书中对《山海经》记载的各种“玉石”、“灵草”(如不死之药“毋草”)进行了详细的矿物学和植物学推测。例如,对“玃木”的考证,我们将其与古代炼丹术中对某些特定树木树脂的使用联系起来,探讨了古代医学的萌芽状态。 此外,本章也探讨了与天气、灾异相关的神灵,如雨师、风伯的形象,并将其与古代农业社会对自然力的敬畏和试图掌控的愿望相结合进行解读。 第四部分:辨析与溯源——从神话到历史的边界 这是全书的总结与方法论探讨部分。我们清晰地界定了《山海经》的“博物志”属性与“神话志”属性之间的张力。 1. 地理残留论: 许多看似荒诞的记载,可能是古代探险家对遥远异域风土人情的夸张记录,而非纯粹的想象。本书选取了数个关键“国”的描述,尝试将其地理位置与今日中国的少数民族地区或古代丝绸之路上的早期接触点进行比对。 2. 巫术与信仰残留: 对照考古学发现的简牍、陶器上的符号,分析部分异兽形象是否与特定时期的图腾崇拜或巫术仪式有关。 3. 后世影响: 追溯《山海经》中的某些意象是如何渗透并影响了后世的道教神仙谱系、佛教密宗造像以及古典小说的创作源流。 《山海经异兽图鉴》力求以扎实的文献功底和跨学科的视野,为读者提供一个全面、多维度的《山海经》解读框架。它不是神话故事的重新叙述,而是对古代中国人认识世界、记录自然、构建宇宙图景的伟大尝试的深度剖析。阅读本书,如同持有一把钥匙,得以开启先秦文明深处那片充满奇观的博物世界。

作者简介

目录信息

1 劳山道士
2 侠鸟
3 黑狗救主
4 老虎改过
5 好逗笑的狐娘子
6 鱼客与乌鸦
7 汉子苗生
8 狼破案记
9 制服大鳖精
10 道士的梨树
11 长鸭毛的小偷
12 天上掉下来的钱雨
13 智斗狐狸精
14 珠儿
15 神奇的赌符
……
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书给我最直观的感受就是“丰盈”。它不是那种单薄的故事,而是像一个巨大的宝藏箱,每一页都散落着闪光的宝石。我看到作者似乎毫不吝啬地倾注了他对民间传说、历史典故乃至哲学思辨的理解,但所有的这些“干货”都被巧妙地编织进了故事的肌理之中,没有一丝说教的意味。它成功地做到了雅俗共赏,既能让喜爱精致文学的读者从中品出深意,也能让追求娱乐性的读者享受其跌宕起伏的情节。我特别喜欢其中对某种特定情感的刻画,那种微妙的、难以言喻的疏离感和亲近感交织在一起,特别真实,让人感同身受,甚至读到某些段落时,会情不自禁地停下来,默默地体会那种复杂的心境。这本书的厚度不仅仅是篇幅上的,更是思想和情感维度上的全方位拓展。

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说实话,刚开始捧起这本书时,我还有点担心内容会不会过于晦涩难懂,毕竟现在很多作品都追求标新立异而牺牲了流畅性。然而,这本书完全打破了我的顾虑。它的文字功底是毋庸置疑的扎实,每一个句子都像是经过千锤百炼的打磨,准确而富有张力,但神奇的是,这种精雕细琢丝毫没有让人感到束缚,反而让故事的推进异常流畅自然。作者处理冲突的方式尤其高明,不是那种直白的对抗,而是通过细节的堆砌,让矛盾自然而然地爆发出来,那种情绪的积蓄和释放,处理得极其到位。我特别留意了书中对白的设计,每个人物的说话腔调都泾渭分明,绝不会出现“千人一面”的尴尬情况,这极大地增强了代入感。读完这本书,我感觉自己的语感都被提升了一个层次,对文字的力量有了更深一层的认识。

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这本书的整体氛围营造得非常成功,有一种挥之不去的美感,即便讲述的是一些略显残酷或阴郁的主题,作者也能用一种近乎浪漫的滤镜去呈现,让人在心痛的同时,又感受到一种超脱的美学享受。我发现作者非常擅长运用象征手法,书中的许多物品、场景甚至天气,都承载着超越字面意思的隐喻,这极大地丰富了文本的解读空间,让这本书在合上之后依然能继续在读者的脑海中发酵。我尝试去分析过几次作者的叙事逻辑,发现它并非线性的,更像是一种螺旋上升的结构,不断地在回忆与现实、梦境与清醒之间跳转,但每次跳转都恰到好处地揭示了新的信息,让人欲罢不能。这是一本需要静下心来,带着敬意去对待的书,它回报给读者的,是远远超出预期的精神体验。

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这部书真是让人眼前一亮,简直就是一本心灵的解渴剂。它的语言风格非常典雅,带着一种旧时光的韵味,读起来就像是听一位慈祥的老者在炉火边娓娓道来那些古老又新鲜的故事。我尤其欣赏作者在叙事中那种不动声色的幽默感,它不像那种张牙舞爪的喜剧,而是渗透在人物的言行举止里,需要你细细品味才能会心一笑。 故事的节奏把握得恰到好处,既有引人入胜的悬念,也有让人拍案叫绝的反转,总能在你以为猜到结局的时候,轻轻地推翻你的预设。我感觉作者对人性的洞察力非常深刻,即便是那些看似简单的角色,也被赋予了复杂的内心世界。读完之后,脑子里留下的不是故事的梗概,而是一种温暖而又带着淡淡忧伤的情绪,让人回味无穷,忍不住想立刻再翻开重读一遍,去捕捉那些第一次阅读时可能忽略掉的微妙之处。它不是那种读完就扔的书,更像是一件艺术品,值得珍藏和反复把玩。

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天呐,我简直要为这本书的想象力鼓掌!这本书的结构设计得太精巧了,每一章都像是一个独立的小宇宙,但又巧妙地通过某种意象或者主题串联起来,形成了一个宏大而又迷离的整体。我特别喜欢作者构建世界的方式,那种笔触既有古典的厚重感,又融入了非常现代的解构主义手法,读起来有一种时空交错的奇妙体验。书中对环境的描写简直是栩栩如生,我几乎能闻到那些老旧书页上的霉味,感受到月光穿过窗棂洒在地板上的凉意。而且,这本书的叙事视角非常灵活多变,时而细腻入微地捕捉人物的心理活动,时而又拉远景,展现出一种宿命般的宏大叙事,这种张弛有度的叙事技巧,真的让我这个资深读者都感到震撼。读这本书的过程,与其说是阅读,不如说是一场充满探索欲的冒险,你永远不知道下一个转角会遇见怎样的惊喜或惊吓。

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