侗台语比较研究 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:天津古籍出版社

作者:石林

出品人:

页数:290

译者:

出版时间:1997-9

价格:17.00元

装帧:简裝本

isbn号码:9787805046006

丛书系列:

图书标签:

• 历史语言学
• 语言学
• 侗台语
• 侗语
• 台语
• 比较语言学
• 语言学
• 少数民族语言
• 中国语言
• 方言学
• 语言研究
• 侗水文化

历史的交响：中原文化视域下的古代乐律研究 本书简介 本书以宏大的历史视野和精微的乐理分析为基础，深度剖析了中国古代以中原文化为核心的乐律制度的起源、演变及其内在逻辑。它并非聚焦于某一特定方言族群的语言学研究，而是将目光投向了中华文明数千年礼乐制度的基石——乐律，即声音的组织规律与宇宙观的统一。 本书的研究范畴涵盖了从先秦时期的“雅乐”雏形到汉唐鼎盛时期的“正声”，再到宋明理学背景下的“律学重构”，系统梳理了中国古代音乐理论体系的建构过程。我们坚信，古代的乐律不仅仅是声音的排列，更是统治者治理国家、规范社会行为的“无形之器”，是“礼”的具体体现。 第一部分：乐律的哲学根基与宇宙观的投射 本书开篇便着力探讨中国古代乐律思想的哲学基础。我们深入考察了“阴阳五行”学说如何渗透到乐律结构之中。音阶的构建，如十二律（黄钟、大吕等）的命名和音高设定，并非随机选取，而是与天地运行的节律、五行生克的规律紧密相连。 1. 浑厚之音：黄钟与天地之始 我们将黄钟定音视为宇宙初始状态的象征。通过对古代典籍如《周礼》《礼记》中关于祭祀和朝会的记载进行比对，我们重建了早期衡量音高的基准——竹管的长度和发声材料的选取。书中详细论证了古人如何通过对自然现象的观察（如“一尺二寸一分，一黍之广”），试图在有限的物质世界中捕捉到无限的“道”。 2. 律吕与“天地之和” 本书核心章节之一，专注于“律”（阳声，奇数律）与“吕”（阴声，偶数律）的对立统一关系。我们分析了“一黍之积”“一寸之长”等微观尺寸如何累积成宏观的音程关系。这种由内向外的推演方式，体现了古代士人对秩序的极致追求。乐律的和谐，即是人间的和谐，更是君权神授的合法性体现。我们甚至追溯了早期乐律学派（如邹衍、京房等）对音律改革的尝试，及其背后的政治意图。 第二部分：乐律制度的社会实践与历史变迁 本书不满足于纯粹的理论阐述，更将乐律置于具体的历史情境中考察其实际应用与制度化过程。 1. 雅乐的重建与国家权力的象征 我们考察了周代“礼崩乐坏”的历史背景下，孔子及其后学对“雅乐”复兴的呼唤。雅乐，作为周礼的核心载体，其每一个音阶、每一种节拍都承载着严格的等级秩序。本书通过对出土的编钟、编磬等礼器形制的研究，结合文献记载，推演出不同时代祭祀场合下所用的具体调式，揭示了音乐如何成为维护宗法制度的强大工具。 2. 汉魏晋的演变与异域影响的消融 汉代“罢黜百家，独尊儒术”后，乐律学正式纳入太常寺的官方管辖。本书详细记录了汉代“太乐令”在乐律制定上的贡献与争论，特别是对汉代“律学”与“音律学”的分流现象的探讨。随后，我们分析了魏晋南北朝时期，随着佛教的传入和士族文化的兴起，民间音乐和“清商乐”的勃兴对传统中原律制的冲击与融合过程，但最终，正统的“雅正之音”是如何重新占据主导地位的。 3. 隋唐的集大成与龟兹、西凉乐的影响 隋唐时期，中央集权的强化带来了文化的大融合。本书专门辟章节分析了“燕乐”的成熟，以及来自西域如龟兹、疏勒等地乐曲对唐代音乐理论的输入。然而，我们强调，这些外来元素最终都被纳入了中原乐律的框架下进行消化和规范，而非颠覆了原有的十二律体系，这再次证明了中原乐律体系强大的包容性和规范性。 第三部分：律学的理论深化与后世的遗产 本书的后半部分，将焦点转向了乐律理论在宋代以后的深化与理论上的精细化处理。 1. 宋代的“新声”与律学的微调 宋代美学倾向于内敛和精微，这直接反映在乐律研究上。我们探讨了宋代朱熹等理学家如何试图“复古”，将乐律与理学进一步紧密结合，以及他们在音准计算上所采用的更加精密的方法。书中对比了宋代与唐代在“正宫调”设置上的细微差异，这些差异折射出宋代社会心态的转变。 2. 乐律与数学、天文学的交汇 本书的最终落脚点，在于揭示中国古代乐律研究的跨学科本质。我们详细介绍了古代历法家和数学家（如沈括、朱载堉等）在音律计算中的工作。特别对三分损益法的精确性和局限性进行了深入的演算分析，并引入了朱载堉“十二平均律”思想的萌芽阶段，阐述了这一理论如何预示着中国传统乐律体系的未来走向。 结论 本书旨在为读者提供一个全面而深入的视角，理解中国古代乐律体系的内在秩序、文化意义及其历史发展脉络。它是一部关于“声音的秩序如何构建世界的秩序”的学术探索，是对中华文明早期科学与艺术融合典范的一次详尽考察。本书适合对中国古代哲学、音乐史、礼乐制度及文化史感兴趣的专业研究人员和爱好者阅读。

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读完这本书的引言部分，我立刻被作者的叙事方式所吸引。它没有那种生硬的教科书腔调，而是用一种娓娓道来的方式，将侗台语族群的语言面貌徐徐展开。这种叙述的流畅性，让原本可能枯燥的语言学论证变得生动起来。我尤其欣赏作者在描述语感差异时的细腻笔触，比如侗语的声调系统如何影响其韵律美感，而台语的某些特定词汇又是如何承载了特定历史时期的文化烙印。这不仅仅是冰冷的符号对比，更是对两种生动语言生命力的深刻体悟。它让我意识到，语言比较研究的终极目的，或许不仅仅在于构建一个完美的谱系树，更在于理解不同社群如何通过语言来构建和表达他们独特的世界观。这本书在保持学术严谨性的同时，又兼顾了可读性，这在同类专业书籍中是难能可贵的。

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作为一名常年关注区域语言多样性的读者，我一直在寻找能够横向打通不同语支联系的重量级著作，而《侗台语比较研究》恰恰填补了这一空白。它的价值不仅在于对侗语和台语各自内部的细致描摹，更在于它提供了一个强有力的比较框架，让我们可以清晰地看到这两大语支是如何在共同的起点上，分化出迥异却又隐约相通的面貌。这本书的出现，无疑将推动相关领域的研究范式发生积极的转变，促使更多学者关注语言变迁中的宏观规律与微观个例之间的辩证关系。我深信，在未来的很长一段时间内，任何想要在这个领域进行深入探讨的人，都无法绕开这本书所建立的坚实基础和提出的创新性见解。它不仅是一部研究专著，更像是一张导航图，指引着我们探索更广阔的语言世界。

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这本书的排版和图表设计，给我的阅读体验加分不少。在处理复杂的语言对比时，清晰的表格和标注至关重要。我很欣慰地看到，作者在这一点上做得非常出色。无论是语音对照表，还是语法结构的示意图，都做得规范且一目了然。这极大地减轻了阅读理解的负担，让原本抽象的语言结构可视化了。我尤其喜欢其中穿插的一些文化侧写，比如某个特殊的语法结构是如何在口头文学中得到体现的。这种将纯语言学分析与语用学、社会语言学相结合的视角，拓宽了我的认识边界。它让我明白，语言是活的，它不是实验室里静止的标本，而是承载着民族集体记忆和日常生活的流动载体。这本书成功地捕捉到了这种动态之美。

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我必须承认，这本书的专业深度是相当可观的。对于我这样一个业余爱好者来说，某些关于音位变迁和词源重构的部分，确实需要反复阅读和思考。但正是这种挑战性，体现了作者研究的扎实程度。我看到作者不仅引用了大量近期的研究成果，还对一些历史上的经典论述进行了批判性的继承和发展。特别是关于某些核心词汇的对比，比如表示“水”或“亲属关系”的词汇，其形态变化路径的推演，逻辑链条清晰有力，让人不得不信服。这绝不是信手拈来的臆测，而是基于海量一手资料和严密推理的结果。对于想要深入侗台语族群历史脉络的人来说，这本书提供了一个极为可靠的参照系和研究范本。它不是提供标准答案，而是提供了一套解决问题的、高水平的分析工具。

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这本《侗台语比较研究》真是让人眼前一亮，光是书名就充满了吸引力。我一直对语言的演变和亲缘关系很感兴趣，尤其是一些在地理上相近但语言上又各有特色的语系，总让人忍不住想深究背后的逻辑。这本书的封面设计简洁大气，透露出一种严谨的学术气息。我翻开目录，里面对侗语和台语的语音、词汇、语法等方面的比较分析，看得出来作者在前期做了大量的田野调查和文献梳理工作。那种将两个看似独立的语言体系放在一起，试图揭示它们共同祖先的努力，本身就充满了探索的魅力。我特别期待看到作者如何处理那些在不同语境下产生分化，但核心结构又藕断丝连的语言现象。这不仅仅是语言学层面的考据，更像是在触摸一段被时间尘封的历史，试图还原古代先民迁徙和交流的轨迹。这本书无疑是为那些对少数民族语言、特别是西南地区语言学有热情的研究者和爱好者准备的珍贵资源。

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