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我爸的哈哈

好是好，就是行文太啰嗦

我爸的哈哈

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高中时买的小册子。给当时精神食粮匮乏的我，很深的印象。

三位大师，三个创造世界里的上帝，他们用自己的大脑认知了这个世界，从而用比分别书写了自己的世界，巴尔扎克是情感的世界，也是欲望的世界，是披着人间喜剧外衣的人间悲剧，他塑造了人物，他的人物有典型性，也是居于自身而创造人物的上帝，那些人物的命运都由自身性格所决定...  

80分。 只读了《陀思妥耶夫斯基传》。 茨威格这样一个天生感性而又不善于自持的人，是不应该给别人写传记的，就是写也注定不合格。如果说我们将其视为一名优秀的传记作家，那么他在呈现一个人物生平事迹方面是不够严谨的，他在评断一个人物功过伟劣方面是不够冷静的，而这些是...  

书摘: 陀思妥耶夫斯基就是灾祸的一个转变者，侮辱的一个重新评价者，也只有最艰苦的命运才适合他。他从自己生存的外部危险中获得了最高的内心安全，他的痛苦变成了他的收益，他的恶行变成了他的坚强，他的阻碍变成了他的动力。流放西伯利亚，苦役犯监狱，癫痫病，贫穷，赌博，...  

这本书主要分析了巴尔扎克、狄更斯和陀思妥耶夫斯基三位19世纪文学大师的写作特点，相比传记，更像是文学评论多些。 茨威格认为，巴尔扎克具有百科全书式的知识，他的书里藏着一个时代，一个世界和一代人。狄更斯拥有猎人般的眼睛，敏锐准确，什么东西都逃不过他的眼睛，他的书...  

在看茨维格写的传记之前，我印象中的传记便是人物出生背景经历死亡的记叙文，一大堆时间事件，而人物的内心经历全部都用表面现象让读者自己去理解，好像作者生怕自己把自己的理解感情加入进去，又或者大多传记作家没有茨维格这样的解剖人物内心的能力，不好用自己的内心去揣摩...