愛與生的苦惱

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出版者:志文
作者:叔本華
出品人:
页数:0
译者:陳曉南
出版时间:1993年02月17日
价格:NT$ 120
装帧:
isbn号码:9789575450915
丛书系列:
图书标签:
  • 新潮文庫我的青春 
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生命哲學  本書是天才悲觀哲學家叔本華論文集中最具份量、最有吸引力的一本書。叔本華以他對「生命哲學」的探討,推翻了籠罩西方二千年的理性傳統主義,他的「意志哲學」風靡了整個世界,並且一直影響到所有當代歐美的哲學思想和人生哲學﹔大體說來,叔本華哲學可說是康德的認識論、柏拉圖的觀念論、吠陀的汎神論及厭世觀四者的結合,所以,不了解叔本華的思想,就無法一窺當代西方思想的殿堂。  這裡收集了叔本華最饒富趣味的有關愛情、意志、性格、遺傳、生死、厭世諸觀念的文章,包括九篇論文:「性愛的哲理」、「漫談男性性倒錯」、「談禁欲」、「論女人」、「人生的空虛與煩惱」等。篇篇蘊含了他對人性深處衝突與罪惡幽微的洞察,以及求生意志在人生諸象中如何超越與昇華的智慧,也使讀者能對於叔本華的思想,獲得一貫的認識。  才華橫溢的叔本華以其深入淺出的文章、清晰的理路為我們道破了宇宙現象最根本的解答,找出了生命問題最深奧的核心,是一本現代人不可不讀的奇書。 作者簡介  叔本華  德國悲觀主義哲學家。一七八八年生於波蘭但澤一個富裕的家庭,終身以研究哲學為志。一七九九年在漢堡接受正式教育,一八○九年九月進入葛廷大學醫學院,次年轉入哲學院專攻柏拉圖、康德、亞里斯多德、斯賓諾莎等大思想家的哲學。一八一三年獲得耶納大學哲學博士學位。三十歲時完成其代表作『意志與表象的世界』。他的哲學是柏拉圖的觀念論、康德的認識論、吠陀的泛神論及厭世觀四者的結合。其學說深濩十九世紀末許多大思想家、大文學家如尼采、托爾斯泰、托瑪斯•曼、齊克果等人之共鳴。叔本華其它著作常有『人生的智慧』、『愛與生的苦

具体描述

读后感

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我是一个“好读书,不求甚解”的人,对哲学仰慕非常,却又常常因为名著语言的艰涩和逻辑的冗杂对这门学科望而却步。犹记得读的第一本哲学著作是《沉思录》,当时即被作者朴素、宽博、明净的人生态度所打动,哲学家用自己的智慧观照这个世界,一花一木在他的眼睛里显示出了不同...  

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爱与生的苦恼 Suffer for Loving and Living 叔本华 Schopenhauer 精神上的痛苦以知识为先知条件,精神痛苦的程度随知识程度的提高而加剧。 人在年轻的时候,常遐思未来的人生。当我们不知道实际将要发生的究竟是什么时,我们是幸福的。然而成人似乎可以预见到。 假如你才智平...  

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生之意志创造的艺术家,在古,司职感觉和理性的谐调,在今,从事着谓之“心灵工程”的职业。 其职责所司,大致同于饭店里的品味师。工作的内容,不外于赞美赞美唠叨唠叨。但任何一个有远见的经理都愿安有这样一个“闲职”,以备不测。生之意志也会安置这样一类人于社会中,品一...  

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这本书主要讲述叔本华的伦理学立场,包括爱,死亡,生命。 叔本华哲学的标签是消极主义和意志主义,仿佛是很不好的东西一般。但是读过这本书后会发现,消极着实make sense,且消极主义并不是一般意义上的“丧”,就像很多对爱情悲观的人也会一次次地投入到爱情的漩涡里。 在叔...  

用户评价

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这本书在书架里搁置了三年多了,初读,不知所云。今天拿起来翻一翻,竟然也能理解什么叫“人是意识的客体”了。或许是我也长大了一点儿吧!

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20161129-20161209 看的繁体版所以标注在这了 翻译体尤其是比较远古看的确实难受

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这本书在书架里搁置了三年多了,初读,不知所云。今天拿起来翻一翻,竟然也能理解什么叫“人是意识的客体”了。或许是我也长大了一点儿吧!

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叔本華的哲學根本沒有說服到我,甚至讓我時時感受到他因為自己的「主觀」發散出來的自大譫妄,雖然這很諷刺地論證了他的觀點,但我仍然覺得他在康德的「認識論」、柏拉圖的「理念說」和吠陀的「泛神論」之外提煉出來的厭世觀,是完全沒有意義的,厭世本來就是一種情緒體驗,一種哲學靠情緒共鳴來獲得立足,我不敢相信這其中的邏輯性。他的論文里缺乏論據,甚至某些論據荒唐可笑,足以見出叔本華目光的局限性。在《性愛的形上學》、《漫談男性性倒錯》等文章中,他對兩性意志的粗略歸納,對種族繁衍的盲目崇拜,對同性戀者的粗鄙態度真讓人大跌眼鏡。果然任何哲學都有哲學家本身和時代的局限性,越來越覺得哲學根本不能解決任何問題,如果叔本華承認他所說的,我們認識的世界根據個體認知能力來決定,那我更有理由懷疑,他的認知能力不能帶我看清人生。

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