愛與生的苦惱 在線電子書 圖書標籤: 新潮文庫我的青春 哲學 love best [歐美] Kindle ArthurSchopenhauer @颱版
發表於2024-11-23
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叔本華的哲學根本沒有說服到我,甚至讓我時時感受到他因為自己的「主觀」發散齣來的自大譫妄,雖然這很諷刺地論證瞭他的觀點,但我仍然覺得他在康德的「認識論」、柏拉圖的「理念說」和吠陀的「泛神論」之外提煉齣來的厭世觀,是完全沒有意義的,厭世本來就是一種情緒體驗,一種哲學靠情緒共鳴來獲得立足,我不敢相信這其中的邏輯性。他的論文裏缺乏論據,甚至某些論據荒唐可笑,足以見齣叔本華目光的局限性。在《性愛的形上學》、《漫談男性性倒錯》等文章中,他對兩性意誌的粗略歸納,對種族繁衍的盲目崇拜,對同性戀者的粗鄙態度真讓人大跌眼鏡。果然任何哲學都有哲學傢本身和時代的局限性,越來越覺得哲學根本不能解決任何問題,如果叔本華承認他所說的,我們認識的世界根據個體認知能力來決定,那我更有理由懷疑,他的認知能力不能帶我看清人生。
評分20161129-20161209 看的繁體版所以標注在這瞭 翻譯體尤其是比較遠古看的確實難受
評分對我的人生觀、價值觀、性格、態度、命運影響很大。
評分2019.7- 8.3 與叔本華氣味不太相投。他對我來說似乎太抽象和有點灰硬瞭。不過也很欣賞他。 主觀評分:三星
評分對我的人生觀、價值觀、性格、態度、命運影響很大。
生命哲學 本書是天纔悲觀哲學傢叔本華論文集中最具份量、最有吸引力的一本書。叔本華以他對「生命哲學」的探討,推翻瞭籠罩西方二韆年的理性傳統主義,他的「意誌哲學」風靡瞭整個世界,並且一直影響到所有當代歐美的哲學思想和人生哲學﹔大體說來,叔本華哲學可說是康德的認識論、柏拉圖的觀念論、吠陀的汎神論及厭世觀四者的結閤,所以,不瞭解叔本華的思想,就無法一窺當代西方思想的殿堂。 這裡收集瞭叔本華最饒富趣味的有關愛情、意誌、性格、遺傳、生死、厭世諸觀念的文章,包括九篇論文:「性愛的哲理」、「漫談男性性倒錯」、「談禁欲」、「論女人」、「人生的空虛與煩惱」等。篇篇蘊含瞭他對人性深處衝突與罪惡幽微的洞察,以及求生意誌在人生諸象中如何超越與昇華的智慧,也使讀者能對於叔本華的思想,獲得一貫的認識。 纔華橫溢的叔本華以其深入淺齣的文章、清晰的理路為我們道破瞭宇宙現象最根本的解答,找齣瞭生命問題最深奧的核心,是一本現代人不可不讀的奇書。 作者簡介 叔本華 德國悲觀主義哲學傢。一七八八年生於波蘭但澤一個富裕的傢庭,終身以研究哲學為誌。一七九九年在漢堡接受正式教育,一八○九年九月進入葛廷大學醫學院,次年轉入哲學院專攻柏拉圖、康德、亞裏斯多德、斯賓諾莎等大思想傢的哲學。一八一三年獲得耶納大學哲學博士學位。三十歲時完成其代錶作『意誌與錶象的世界』。他的哲學是柏拉圖的觀念論、康德的認識論、吠陀的泛神論及厭世觀四者的結閤。其學說深濩十九世紀末許多大思想傢、大文學傢如尼采、托爾斯泰、托瑪斯•曼、齊剋果等人之共鳴。叔本華其它著作常有『人生的智慧』、『愛與生的苦
有人说过读卡夫卡的10个有9个在装逼,而我读这本自然也有装逼的成分。不过。。。 我经常遇到点小烦恼,小忧伤。就在我哭鼻子,摔枕头上豆瓣求安慰的时候,原来我的旧时友人已经学会用叔本华以求内心平复了。。。 “此刻我还没有强大到足以表明我有多迷惘的语言能力,于是,唯...
評分 評分叔本华认为罪恶和痛苦是自然的,而善是不自然的。善正因其不自然,所以人要去追求,而至高的善,至不自然,也就至男追求。 我们绝不可说犯罪是自然的,不该受到惩罚,人是矛盾的统一体,他的意志排斥恶而追求善。 人生即痛苦,不满足即是缺乏,缺乏就要追逐,追逐就是...
評分爱与生的苦恼 Suffer for Loving and Living 叔本华 Schopenhauer 精神上的痛苦以知识为先知条件,精神痛苦的程度随知识程度的提高而加剧。 人在年轻的时候,常遐思未来的人生。当我们不知道实际将要发生的究竟是什么时,我们是幸福的。然而成人似乎可以预见到。 假如你才智平...
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