「人」可以透過意志練習「吐納之術」來控制其肉體,而「心/身」兩者之間的媒介就是「氣」:『行氣,深則蓋,蓄則伸,伸則下…」,練到「氣集丹田」、「打通任、督二脈」,便可以說是已經有所感應。
孔子说:“祭神如神在”,这是孔子对待祖先或神祇的态度。也是先哲告诉我们对待神灵的一种基本态度。虽然孔子不信鬼神,但是作为人类普遍存在的一种现象,要抱有一种敬畏之心。 所以,我们对待这类现象有这样几种态度:一种是有神论,即相信这个世界的背后有某种神秘的力量(非...
评分孔子说:“祭神如神在”,这是孔子对待祖先或神祇的态度。也是先哲告诉我们对待神灵的一种基本态度。虽然孔子不信鬼神,但是作为人类普遍存在的一种现象,要抱有一种敬畏之心。 所以,我们对待这类现象有这样几种态度:一种是有神论,即相信这个世界的背后有某种神秘的力量(非...
评分孔子说:“祭神如神在”,这是孔子对待祖先或神祇的态度。也是先哲告诉我们对待神灵的一种基本态度。虽然孔子不信鬼神,但是作为人类普遍存在的一种现象,要抱有一种敬畏之心。 所以,我们对待这类现象有这样几种态度:一种是有神论,即相信这个世界的背后有某种神秘的力量(非...
评分孔子说:“祭神如神在”,这是孔子对待祖先或神祇的态度。也是先哲告诉我们对待神灵的一种基本态度。虽然孔子不信鬼神,但是作为人类普遍存在的一种现象,要抱有一种敬畏之心。 所以,我们对待这类现象有这样几种态度:一种是有神论,即相信这个世界的背后有某种神秘的力量(非...
评分孔子说:“祭神如神在”,这是孔子对待祖先或神祇的态度。也是先哲告诉我们对待神灵的一种基本态度。虽然孔子不信鬼神,但是作为人类普遍存在的一种现象,要抱有一种敬畏之心。 所以,我们对待这类现象有这样几种态度:一种是有神论,即相信这个世界的背后有某种神秘的力量(非...
多一种角度看世界
评分身為機電教授的台大校长,研究所謂“怪力亂神”除了科學探索精神可嘉更要贊許其勇氣了。再次開闊了眼界,對生命力頑強的中華古傳統和概念更崇敬鳥~咋辦,對氣功道教什麼的也開始感興趣了
评分台湾大学前校长李嗣涔先生的力作,合上下两册书绝对是彻底颠覆常人世界观的读物。李先生由中国上世纪末的气功热开始研究人体超常科学,本书(上册)讲了李是如何设计,如何实验验证这些超常能力的。十几年内在青少年手指识字,以及更高级更复杂的特异功能试验中,李所带领的科研团队取得大量无可辩驳的客观证据,证实了此类事物的存在,并且在不断地摸索中寻求科学合理的解释。付李嗣涔先生的个人网页:http://sclee.ee.ntu.edu.tw/ 本书相关的演讲视频:http://www.56.com/u64/v_MTI4NDA2ODM3.html
评分台湾大学前校长李嗣涔先生的力作,合上下两册书绝对是彻底颠覆常人世界观的读物。李先生由中国上世纪末的气功热开始研究人体超常科学,本书(上册)讲了李是如何设计,如何实验验证这些超常能力的。十几年内在青少年手指识字,以及更高级更复杂的特异功能试验中,李所带领的科研团队取得大量无可辩驳的客观证据,证实了此类事物的存在,并且在不断地摸索中寻求科学合理的解释。付李嗣涔先生的个人网页:http://sclee.ee.ntu.edu.tw/ 本书相关的演讲视频:http://www.56.com/u64/v_MTI4NDA2ODM3.html
评分如果真的实验比较严谨,那么不排除特异功能的存在,只是当时中国流行气功,大多大师都是骗人的,所以除非最严苛的实验,要不很难让人信服。摸字有机会作弊。作者自己练禅密功的经历比较有意思。总之,作者的实验漏洞多,无法让人信服。
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