所羅門王指環 在線電子書 圖書標籤: 自然 科普 未敢放下卻已遠逝 學校圖書館 從小愛科學 KonradLorenz
發表於2025-03-26
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評分中文裏最可笑的詞語肯定是擬人 動物嚮來不屑模仿人 反而是人依然保留著諸多的動物性/動物在發展求生武器的同時必然一並提升對殺戮和競爭的約束力 越高等的動物越講求威懾嚇退對手 剋製化解衝突 照此邏輯 人類真是原始得可怕!
評分可愛得不得瞭
評分中文裏最可笑的詞語肯定是擬人 動物嚮來不屑模仿人 反而是人依然保留著諸多的動物性/動物在發展求生武器的同時必然一並提升對殺戮和競爭的約束力 越高等的動物越講求威懾嚇退對手 剋製化解衝突 照此邏輯 人類真是原始得可怕!
評分中
勞倫茲(Konrad Lorenz)
勞倫茲於一九○三年在奧地利維也納齣生,為動物行為學的開山祖師,一九七三年並因這些研究榮獲諾貝爾生物醫學獎。 勞倫茲的父親是一位整形外科醫師,原先也很希望他能繼承父業。可是,從小就喜愛收養各種小動物的勞倫茲,於一九二八年拿到醫學學位後,終究還是迴到動物學的世界,並在一九三三年修畢博士學位。很快,勞倫茲在雁鵝及穴烏等鳥類上的研究使他揚名國際,一九三七年獲維也納大學之聘,教授比較生理學以及動物心理學。 一九四二到四四年,勞倫茲在德國軍隊中當軍醫,隨隊到達蘇聯時被俘,一九四八年被釋放迴傢,成為艾頓堡的比較行為研究院院長,一九五○年創立馬剋斯‧蒲朗剋行為研究所,擔任所長一職,到一九七三年纔卸任。一九八九年二月二十七日,勞倫茲在他深愛的艾頓堡去世。 除瞭在學術上的成就之外,勞倫茲最為人所稱道的,是他在動物行為方麵的通俗寫作,著有「所羅門王的指環」(KingSolomon’sRing)等書。在他的深刻觀察以及生花妙筆之下,我們身邊的鴨、鵝、狗、鳥、魚的生活全都鮮活的呈現眼前,讓讀者從中體會到科學研究的嚴謹及趣味,同時也對動物的有情世界及相類似的人類行為本身,有更深一層的瞭解,從而產生同理心,體認生命的真諦。 「雁鵝與勞倫茲」是他去世前寫成的最後一本書。這本書也是勞倫茲一生研究工作的縮影。
季光容 著
著名作傢,著有散文集《這些英國人》(純文學齣版,與遊復熙閤著)。
遊復熙 譯
美國卡內基美濃大學(Carnegie-Mellon University)博士。曾任加州理工學院化學係博士後研究員、科羅拉多大學生物物理係副教授、英國劍橋大學動物係資深研究員、颱灣大學動物學係教授,現已退休。
洪翠娥 審訂
輔仁大學哲學博士,攻讀博士期間曾赴德國曼茲大學進修兩年,現任彰化師範大學通識教育中心副教授,著有《霍剋海默與阿多諾對文化工業的批判》。從事德文書籍翻譯已有十多年經歷,主要譯作有《寂寞嗎雪人》、《我不是烏鴉》、《不會飛的小燕鷗》、《老人與狗》、《三隻小兔》、《我是變色龍》等數十冊,並翻譯本書德文版序和第十二章〈小雁鵝〉。
自小雁鵝一聲聲叫喚他「媽媽」開始,就註定勞倫茲日後研究動物行為學的宿命。嚴謹的科學訓練,使他在觀察身邊的動物行為時,能保持獨立、敏銳、客觀的態度;溫厚的人文關懷,讓他對各種生命形式充滿瞭敬意與同情。
秋学期我代人写动物行为学的论文,粗略翻了下图书馆里有关动物行为学的所有书,那些近几年出版的理论先进参考资料丰富的书,远远比不上这一本。这本书的主人,他是个真正的动物行为学家,他热爱动物,将它们饲养在家中,同时又用理性的眼光去打量它们用严谨的思维去分析它...
評分康拉德•洛伦茨在前言中提到,有可能是后人误读了《圣经》中所罗门的传说,即《圣经》的原意可能是所罗门讲到了动物,而却变成了能够与动物对话,这也是此书的名字所在,当然,康拉德•洛伦茨自己也讲到他更希望这种误解是真实的,因为他自己也可以做到与动物的对话,所罗...
評分琢磨着要找本书写篇小文,脑海里却偏偏只浮现出多年前阅读的《所罗门王的指环》。 越是回忆,情节越是清晰,我甚至记起了,当时年幼的我是如何艰难地把这本书从“自然科学”的高大书架上够下来。 这的确是本“自然科学”类的书,作者是动物行为学鼻祖,诺贝尔生理医学...
評分和洛伦茨再次相遇《所罗门王的指环》 为什么说是和洛伦茨再次相遇呢?那是因为很久很久以前,至少有十多年了吧,我读过一本他的书,书名叫《狗的家世》。书很棒,可是我却并没有记住作者的名字,因为是单行本,读过也就读过了,并不知道作者还有这么多同样精彩的著作。上书...
評分「从来没有一个王,像所罗门那样,从开天辟地以来也难凑到一双,因为所罗门王能和蝴蝶说话,就像人与人聊天一样。」 以这句话作为开头的这本书,就像是投入水中的石头,在我心中引起阵阵涟漪,让人不自觉得提起了兴趣想要进一步品尝它。拥有能和动物交谈的能力是多么吸引人...
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