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出版者:高富國際

作者:李元馥

出品人:

页数:0

译者:朴惠園

出版时间:2003年05月28日

价格:NT$ 280

装帧:

isbn号码:9789867806666

丛书系列:漫画世界·高富国际版

图书标签:

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《江户风情录：浮世绘中的市井百态》 作者：[此处可填入一个与日本历史文化研究相关的笔名或作者名] 书籍简介： 本书并非关于当代日本的随笔，亦非对明治维新后现代化进程的宏大叙事。它是一次深入的、细致入微的时光回溯，将读者带回江户时代（1603年—1868年）那段被称为“安定与繁荣的幕藩体制”的漫长岁月。我们将聚焦于江户（今东京）这座世界级大都市的肌理，通过分析大量现存的浮世绘作品，剖析江户市民阶层——町人（Chōnin）的日常生活、精神世界、审美趣味乃至隐藏在华丽表象下的社会结构。 第一部分：江户的诞生与“町人”的崛起 本书伊始，将探讨德川家康如何以武力建立起江户幕府，以及随之而来的“参勤交代”制度对城市发展产生的巨大推力。我们不会泛泛而谈政治格局，而是着重于制度对物质文化的影响。例如，商业阶层——商人（Machi-nin）如何通过对大名和武士的借贷积累财富，并最终催生出独特的消费文化。 我们将详细解读歌川派（Utagawa School）和菱川派（Hishikawa School）早期的作品风格演变，从早期的肉笔画向木版画转变的技术革新，如何使得艺术品从贵族的私藏品转变为大众消费品。重点分析初期浮世绘中对“风俗画”的描绘，它们如何记录了町人在祭典、歌舞伎剧场外的真实面貌。 第二部分：花街柳巷与“浮世”的哲学 江户时代，随着经济的繁荣，娱乐业空前发达。本书的第二核心部分将深入解析吉原游廓（Yoshiwara）这一特定空间对江户文化的影响。我们不会仅限于罗列名妓的名字，而是探讨“游女”（Yūjo）这一社会群体的生存困境与她们在文化消费中的中心地位。 通过细致比对喜多川歌麿（Kitagawa Utamaro）的《美人绘》系列，我们可以观察到审美标准的变迁：从早期的丰满、端庄，逐渐转向对纤细、精致、具有强烈个性的“町娘”形象的推崇。这些画作不仅仅是美丽的肖像，更是关于身份、欲望与短暂欢愉的社会文本。我们还会研究这些画作的“色相场”（Iro-ba）——即如何通过服装的褶皱、发饰的复杂程度，暗示人物的等级和当日的心情。 第三部分：市井的烟火与“名所绘”的地理志 江户人口激增，城市的功能性需求空前高涨，这催生了对城市景观和远郊景色的强烈兴趣。第三部分聚焦于葛饰北斋（Katsushika Hokusai）和歌川广重（Utagawa Hiroshige）的“名所绘”（Meisho-e）。 我们将花费大量篇幅对比分析《富岳三十六景》和《东海道五十三次》的艺术手法与社会功能。北斋的《神奈川冲浪里》不再仅仅描绘海浪，它象征着人力在自然伟力面前的渺小与顽强；而广重的驿站画则是一部流动的交通志和文化交流录。我们分析了画中行人、商人、僧侣的衣着和姿态，从中解读不同阶层在长途旅行中的互动模式。这些木刻版画是当时平民阶层了解周边国土、满足“远游”愿望的重要媒介。 第四部分：戏剧、相扑与英雄的肖像 江户的公共娱乐场所是武士与町人思想交汇的焦点。本书考察了歌舞伎（Kabuki）的兴盛，特别是对“役者绘”（Yakusha-e）的研究。这些演员肖像画，如东洲斋写乐（Tōshūsai Sharaku）的风格迥异的作品，揭示了表演艺术如何捕获角色的瞬间情绪爆发力。写乐的作品以其夸张的表情和对演员私下性格的洞察而著称，反映了江户人对戏剧真实性的复杂追求。 此外，相扑（Sumo）作为一项根植于传统的竞技活动，如何被商业化并融入都市文化。我们分析了力士的“锦绘”（Nishiki-e），这些画作不仅仅是赛事的记录，更是对力量、荣耀与特定仪式感的赞美。 第五部分：工艺的奇迹与技术的传承 浮世绘本身就是一项精密的工业艺术。本书最后一部分将解构浮世绘的生产链条：从画家（Eshi）到雕版师（Horishi）、刷师（Surishi）以及最重要的发行人（Hanmoto）。我们将详尽描述从设计到最终印刷成品的复杂工艺流程，包括对不同纸张（如美浓纸）的选择、对矿物和植物颜料的运用（如对“贝紫”和“德国蓝”的引入与影响）。这种对细节的极致追求，体现了江户时代工匠精神的核心价值——精益求精，不计成本地追求完美的视觉效果。 总结： 《江户风情录》旨在通过浮世绘这一独特的“大众媒体”，重建一个鲜活、多元、充满矛盾与生命力的江户世界。它不是对历史的简单复述，而是对一个逝去时代审美趣味、社会互动模式以及日常哲学的一次深入考察。读者将看到的，是一个由木版、墨水和匠人双手共同构建的，充满烟火气的日本“活历史”。

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说实话，我对严肃的非虚构类书籍通常敬而远之，因为常常会因为过于晦涩的术语和冗长的论证而感到疲惫。但这本书却是个例外，它像一本精心制作的旅行日志，充满了惊喜和意想不到的转折。我特别喜欢它那种散文化的叙事结构，每一章都可以看作一个独立的小故事，围绕着某个特定的地域或一种特定的手工艺品展开。比如，关于京都某家百年老店如何坚守传统工艺的描述，那种对“匠人精神”的近乎偏执的记录，读起来让人肃然起敬。作者的语言极其富有画面感，他似乎有一种魔力，能将冰冷的文字变成立体的场景。我甚至能闻到那些传统染料散发出的气味，感受到木匠手中工具的温度。这本书最大的成功在于，它成功地将宏大的文化概念，通过微观的、个体化的生命故事进行承载和诠释，让“文化”这个词不再遥远抽象，而是变得具体、可触摸，充满了人情味和生活的热度。

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当我翻开这本关于二十世纪日本文化变迁的选集时，我立刻被其中那种既怀旧又前卫的矛盾气质所吸引。书里收录的文章跨度很大，从大正时期的浪漫主义思潮，一直讲到战后初期美式文化涌入时引发的阵痛与融合。作者的文笔犀利而富有洞察力，他总能精准地捕捉到时代脉搏中最微妙的跳动。印象最深的是关于“物哀”美学在现代文学中如何被重新诠释的那几章，那不仅仅是简单的文学批评，更像是一场深刻的哲学探讨，关于日本人如何看待短暂与永恒、残缺与圆满。阅读的过程非常酣畅淋漓，仿佛与一位博学多识、又极其敏感的友人对谈。尤其值得称赞的是，作者在处理那些敏感的历史时期时，保持了极高的克制和客观性，不煽情，不回避，只是冷静地陈述事实，引导读者自己去思考。这本书无疑是为那些对文化思潮感兴趣的深度阅读者准备的，它挑战你固有的认知，并提供新的视角去审视一个民族的精神底色。

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这本厚厚的历史画册，装帧朴实，内页的纸张手感温润，那种微微泛黄的色调，让人一下子就回到了那个遥远的年代。我不是历史专家，对那些复杂的政治权谋和朝代更迭兴趣有限，但我对生活在那个时代的人们如何柴米油盐、衣食住行充满了好奇。这本书最吸引我的地方，就在于它没有高高在上的学术腔调，而是用一种非常贴近生活的视角，通过一个个生动的片段，勾勒出了一幅幅鲜活的社会风貌图。比如，对江户时代町人文化的细致描绘，那些在狭窄街道上穿梭的小商贩、在茶馆里说书的艺人，他们的喜怒哀乐仿佛触手可及。作者在细节上的考究令人赞叹，即便是描绘一顿寻常的晚餐，也能从中读出当年的物产和风俗的变迁。虽然我更偏爱那些充满烟火气的描绘，但偶尔穿插的历史背景介绍也恰到好处，为理解这些市井生活提供了坚实的基座。总而言之，它像是一扇窗，让我得以窥见过去，感受岁月的沉淀与流淌。

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这本书的排版设计和插图选择堪称艺术品级别的存在，光是把玩这本书本身就是一种享受。内页的留白恰到好处，字体选用典雅而不失现代感，使得即使是密集的文字段落也不会让人产生阅读压迫感。至于内容，它更像是一部关于“审美”如何塑造社会形态的田野调查报告。作者没有落入西方中心主义的窠臼，而是深入挖掘了东方传统审美中的那些微妙之处——比如“侘寂”思想如何渗透到建筑、园林乃至日常器物之中。我尤其欣赏作者在对比不同时代审美取向时的那种细腻观察力。例如，对明治维新后“西化”浪潮中，传统审美是如何进行自我保护和隐性延续的分析，简直是入木三分。这本书对于视觉艺术和设计领域的从业者来说，无疑是一本极具启发性的参考书。它不仅告诉你“是什么”，更深入地探讨了“为什么会这样”，引发了关于形式与功能、传统与创新的深度思考。

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这本书的结构非常新颖，它不是按照时间线索铺陈，而是像一个迷宫，通过主题的不断跳转，引导读者在不同的文化侧面之间穿梭。我感觉自己像是一个被邀请的访客，在作者的带领下，穿梭于歌舞伎的后台、相扑场的砂池以及大学的研讨室之间。作者的提问方式总是带着一种挑战性，比如，他会毫不留情地指出，某些被过度浪漫化的传统元素，在现实生活中可能已经失去了其原有的生命力，而只是成为一种符号性的消费品。这种直面现实的勇气，让整本书的基调保持了一种清醒的姿态，避免了沦为单纯的怀古伤今。我个人特别喜欢那种带着强烈批判性反思的论述，它迫使我停下来，审视自己过去对这个文化的某些片面认知。这本书的价值，在于它提供了一个复杂且多维度的理解框架，让你在合上书本后，对所阅读的主题产生更复杂、更具层次感的认识。

评分☆☆☆☆☆

看得我挺憋屈的。小日本的历史简陋得很，实在没啥好说的。一个粗鄙的神话掩盖了历史的短暂，满足了日本人的YY心态。明治维新前不久，日本才开始有了姓 - 就是这样一个民族，经过明治维新的进补，瞬间就击败了几千年积淀的我们。真的挺耻辱的。

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历史的入门趣味书籍

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