國語台語綜合字典 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:大正

作者:陳成福

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:2005年05月22日

价格:NT$ 1350

装帧:

isbn号码:9789579168946

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好的，这是一份关于一部不同于《國語台語綜合字典》的图书的详细简介： 《古籍秘档：宋代文人生活与艺术探微》 一、图书定位与核心内容 《古籍秘档：宋代文人生活与艺术探微》并非一部语言工具书，而是一部深入剖析中国宋代（公元960年—1279年）士大夫阶层精神世界、日常生活细节以及艺术创作脉络的学术专著。本书旨在通过对现存大量宋代笔记、文集、画跋、尺牍以及墓葬出土文献的爬梳整理，构建一个立体、鲜活的宋代文人“生活世界”模型，探讨“文以载道”之外，个体情感的流露与艺术风格的形成之间的内在联系。 本书的侧重点在于“微观史学”与“文化人类学”视角的结合，它关注的不是宏大的政治叙事，而是宋代精英群体如何应对日常的衣食住行、如何构建精神寄托、以及如何在特定的社会结构下进行美学实践。 二、内容结构与章节详述 本书共分为七个主要部分，辅以详细的图版和文献附录： 第一章：士人的崛起与“隐逸”的重构 本章首先梳理了唐末五代藩镇割据后，宋代中央集权对文官阶层的“重用与制衡”政策，分析了这种政治环境如何塑造了士人的群体性格——既热衷于入世经邦，又时常因政治挫折而转向精神自守。重点探讨了“隐逸”概念在宋代的语义变化，不再是简单的避世，而成为一种可进可退的身份策略。详细剖析了苏轼“乌台诗案”后的心态转变，以及与陶渊明、王维的“隔代对话”。本章大量引用了《东都事略》与《宋稗类钞》中的相关记载，力图还原士人在外放与京官之间流转时的心理波动。 第二章：案头之学：宋代书房的物质文化 本章转向物质层面，详细考察宋代文人书房的陈设与功能。不同于明清的雕梁画栋，宋代书房更强调实用性与雅致的结合。内容涵盖： 文房用具的演进： 重点分析了徽州灵璧石、端溪砚在士人心中的地位，以及不同形制笔架、镇纸的象征意义。 藏书与校勘： 探讨了刻书技术（如活字印刷的初步应用）对知识普及的影响，以及文人之间互相抄录、校对善本的社交活动。 “玩物”的哲学： 详述了宋代对“奇石”、“古董”的鉴赏风气，如米芾的“石癖”，分析了这些外物的介入如何成为文人精神慰藉的出口。 第三章：诗酒茶的日常仪式 本章聚焦于宋代文人三大主要的社交与独处活动。 茶道与禅思： 阐释了点茶法在宋代的普及，以及茶事活动如何与文人社群（如“茶寮”）的建立紧密相关。对比了蔡京推崇的“斗茶”与苏轼提倡的“吃茶”，揭示了审美趣味的流变。 诗社的组织与规约： 梳理了如“西园雅集”等标志性事件，分析了诗社的结社目的（并非单纯的唱和，而是身份认同的强化），以及其中蕴含的文学竞争与友谊维系机制。 酒与“放达”的边界： 研究了酒在文人生活中的角色，从陶醉中寻求短暂的超脱，并探讨了这种“放达”如何被后世士人所美化或误读。 第四章：尺牍的艺术：书信中的交际术 宋代是书信（尺牍）文化高度发达的时期。本章将尺牍视为一种特殊的文学体裁和社交工具。 “情文”的平衡： 分析了士人在公事信与私交信中如何调和实用信息传递与情感表达。例如，如何以含蓄的笔法向友人求取官职推荐，或婉拒他人的宴请请求。 笔法与品格： 将书法风格（如宋四家）与其信件内容进行交叉比对，探讨在具体情境下，笔锋的抑扬顿挫如何烘托出书写者的情绪状态。 第五章：山水情结的图像化：绘画中的“胸中丘壑” 本书的艺术部分，着重分析山水画的创作理念如何源于文人的精神需求。 “以画为诗”的实践： 论述了文人画区别于院体画的关键，即对“意”的强调。重点剖析了李唐、刘松年等人的“院体”如何被主流士大夫所审视和批判。 留白与“未尽之意”： 探讨了留白技法在宋代美学中的哲学意义——它不仅是空间上的空缺，更是对观者想象力的邀请，象征着对无限宇宙的体认。 第六章：词体的兴衰与市民阶层的渗透 本章研究了“婉约”与“豪放”之争背后的社会基础。 从花间词到苏辛词： 追踪了词体从宫廷宴乐到文人自抒性情的演变过程。 市民文化的影响： 考察了在临安（南宋都城）等大都市中，瓦舍勾栏的民间艺术对词牌的影响，以及部分文人（如姜夔）如何在坚持雅致的同时，吸收了世俗的题材。 第七章：丧葬中的文化记忆与反思 选取宋代文人的墓志铭、祭文等作为研究材料，探究他们如何面对死亡。本章揭示了士人对家族传承的重视，以及他们对生命无常的深刻体悟，如何通过挽歌和祭文转化为对自我人生实践的最终总结。 三、本书特色与学术价值 1. 微观切入： 避免宏大叙事，专注于宋代文人生活中的具体“物”与“事”，使历史可触可感。 2. 跨学科融合： 结合了文献学、艺术史、社会史和美学研究，提供了多维度的解读框架。 3. 史料扎实： 充分利用了《东京梦华录》、《梦粱录》以及大量新出土的碑刻文献，确保了论述的可靠性与新鲜度。 本书适合对中国古代文学、艺术史、社会文化史有浓厚兴趣的读者，以及希望深入了解中国传统知识分子群像的专业研究人员和高年级学生。它为读者提供了一扇窗口，窥见宋代文人在雅致与困顿之间，如何雕琢他们璀璨的文化遗产。

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说句实在话，对于我这样需要跨语言工作的业余爱好者来说，效率就是一切。一本拖沓的字典会极大地消耗我的精力和耐心。这本《國語台語綜合字典》的结构设计，似乎是站在一个高度集成化的角度来考虑的。它不仅有详尽的释义，还经常提供例句，而且例句的选取非常贴合生活场景，不像有些字典的例句空泛而无趣。更重要的是，在某些同义词的辨析上，它区分得非常到位，让我理解了为什么在特定情境下，只能用A词而不能用B词，这种对语境的敏感度，是机械翻译软件永远无法企及的。它就像一位耐心的私人导师，不仅仅告诉你“是什么”，更引导你去思考“为什么是这样”。这种对语言的“人性化”处理，让整个学习和查阅过程都变得富有洞察力，让人在不知不觉中，提升了自己对这两种语言的整体语感和驾驭能力，绝对是物超所值的投资。

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从装帧和印刷质量来看，这本书显然是经过精心打磨的，这是许多工具书经常被忽视的方面。厚实的纸张，清晰的油墨，使得长时间查阅也不会感到眼睛疲劳，这对于需要频繁翻阅的读者来说，是一个实实在在的加分项。更令人称道的是，它似乎在努力平衡“学术严谨”与“大众可读性”之间的关系。我见过一些学术辞典，内容固然详尽，但其复杂的符号系统和过多的专业术语，让非专业人士望而却步。然而，这本书在保证专业深度的同时，用尽可能简洁明了的语言来解释复杂的语言现象，使得即便是初学者也能快速上手，建立起学习的信心。它没有把读者当成是必须通过某种“考验”才能接触到的精英，而是真正致力于知识的普及。这种包容性和友好度，是衡量一本好工具书成功与否的关键标准之一，而它在这方面做得非常到位。

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这本书简直是语言学习者的福音，尤其是像我这样，对台湾本土语言文化抱有浓厚兴趣的人来说，简直是“捡到宝”了！我一直觉得，要真正了解一个地方的风土人情，光靠官方的标准语是远远不够的，那种深入骨髓的文化底蕴，往往藏在那些日常对话、街头巷尾的俚语之中，而这本工具书，恰好就捕捉到了这种精髓。它的排版设计非常直观，那种清晰的索引和合理的词条组织，让我在查找生僻词汇时少走了很多弯路。我记得有一次我在看一部比较早期的台湾电影，里面的对白常常跳跃于国语和台语之间，搞得我一头雾水，幸好有了这本字典，我能迅速对照，理解人物的情感张力和时代背景。这本书的价值远超于一个简单的词典范畴，它更像是一扇通往台湾社会生活肌理的窗口，让我能更深层次地领略到这种语言融合共生的独特魅力。无论是对学者研究方言演变，还是对普通爱好者提升口语流畅度，它都提供了坚实可靠的支撑，其严谨性与实用性达到了一个非常高的平衡点。

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说实话，一开始我对这种“综合”的定义持保留态度的，总担心它会变成一个“什么都有，但都不精”的鸡肋工具。毕竟，要同时兼顾两种语言体系的复杂性和细微差别，对编纂者的功力要求极高。但翻开之后，我的疑虑立刻烟消云散了。它处理“国语”部分时，标准、规范，足以媲美任何权威的国语词典；而一旦进入“台语”的世界，那种地道的表达、丰富的词义辨析，以及对音标系统（我猜是采用了某种国际通行的标注法，虽然我不是专业人士，但看起来非常科学）的精细处理，简直令人叹服。我特别欣赏它在解释一些文化特有词汇时的细致入微，往往会附加一段简短的背景介绍，解释这个词在台湾社会语境中的具体用法和情感色彩，而不是简单地给出字面翻译。这种深度挖掘，体现了编纂者对文化传承的敬畏之心。对于想要深入了解台湾社会语言现象，甚至进行文学创作的人来说，这本书提供了一个无与伦比的参考基准，让知识的获取过程本身就充满乐趣和发现。

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我得承认，我不是那种科班出身的语言学家，我学习的动力更多源于兴趣和生活需要——我经常需要和使用台语的朋友交流。因此，对于一本工具书而言，用户体验至关重要。这本书在这方面的表现非常出色，它的检索效率极高。我尤其喜欢它在收录俚语和俗语时的“与时俱进”。语言是活的，它不断地在变化，一些新的表达方式会不断涌现。这本字典似乎很敏锐地捕捉到了这些脉动，收录了许多我在其他老旧词典中找不到的、但在台湾年轻人日常生活中很常见的表达。这使得我在交流时，能更自然、更“接地气”，避免了那种“教科书式”的生硬感。每次当我成功使用一个刚从书中习得的地道表达，得到对方会心一笑的反馈时，那种成就感是无与伦比的。它不仅仅是一本查词工具，更像是一个连接我与本地社群的“社交桥梁”，极大地增强了我学习的积极性和实战能力。

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