文學公民

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出版者:三民
作者:郭強生
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2005年05月01日
价格:NT$ 180
装帧:
isbn号码:9789571442846
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

我對生命的模糊認知從這裡開始,在意的不再是外在正在發生的事件,而是自己如何記憶這隨時在崩塌的、每一個永遠無法再被取代的片刻。

也許在當年我已經隱約意識到文字除了說故事外,還透露出其他的某些訊息……

我相信,「文學觀」應該是每個人活在這個世上都應思考而且具備的條件,他/她不一定懂得用專業術語,但是他們都曾經被文字的想像力帶領,超越了有限的肉體存在。

文學是無處不在,點滴在心頭的聲音。

《文明的脉搏:跨文化叙事与全球视野》 导言:在流变中定位人类经验 在二十一世纪的今日,信息以前所未有的速度在地球的每一个角落流动,传统的地理疆界与文化隔阂正被不断地重塑。然而,人类对意义、对归属、对“他者”的好奇与探寻从未停歇。我们身处一个由技术驱动的“地球村”,但文化间的误解与张力依然存在。本书《文明的脉搏:跨文化叙事与全球视野》并非一部宏大的世界历史通论,也非聚焦于某一特定文学流派的学术专著。它是一次深入的、侧重于“对话”与“理解”的旅程,旨在探讨在日益紧密的全球化背景下,文学艺术如何充当连接不同文明、传递核心人性体验的桥梁。 本书的核心关切在于:当不同文化体系的叙事传统相遇时,它们如何相互影响、相互塑造,并共同构筑我们对“人类共同性”的理解? 第一部分:叙事传统的碰撞与融合 本部分将聚焦于文学和艺术形式如何在历史的长河中,吸收、转化外来影响,并最终形成其独特的表达体系。 第一章:口述传统的幽灵与书写文明的重构 本章追溯了世界几大主要文明——从东方的儒家经典叙事到西方的荷马史诗,再到美洲原住民的创世神话——在从口头流传向文字记录演变过程中的权力转移与意义失真问题。我们分析了文本的固定化如何既保护了文化的核心,也可能固化了原有的偏见。特别探讨了在殖民语境下,传统口述经验如何被外来书写体系所“翻译”或“挪用”的复杂过程。 第二章:镜像之外:非西方现代性的多重路径 全球化叙事常常将西方现代性视为唯一的范本。本章挑战了这种单一叙事,深入剖析了亚洲、非洲及拉丁美洲在面对西方工业化、启蒙思想冲击时,所发展出的本土化、多中心的“现代性”实践。我们考察了如日本的“物哀”美学在吸收西方心理分析后的新形态,以及非洲“魔幻现实主义”对西方理性主义的巧妙反拨。重点分析了殖民地作家的“双重声音”,即如何在模仿与抵抗之间,建构出既立足本土又面向世界的文学主体性。 第三章:翻译的伦理与文学的“再生” 翻译不仅仅是词语的等值替换,它是一种激进的文化再创造行为。本章将“翻译的不可译性”视为一种创造性的张力。我们通过分析经典译本(如不同时代对《一千零一夜》或《源氏物语》的翻译策略),揭示出译者在不同历史阶段对文本的“意识形态介入”。文学的生命力,很大程度上依赖于其被成功“移植”到新文化土壤中的能力。 第二部分:全球语境下的身份重塑与流散书写 在全球化带来的加速流动中,“家园”、“身份”和“归属”的概念被重新定义。本部分关注在跨越国界的人群中,文学如何承载记忆、构建新的社群空间。 第四章:流散(Diaspora)文学:记忆的重建与身份的缝合 流散文学是全球化时代最强有力的文学形式之一。本章区分了因政治、经济或历史原因形成的各类流散群体(如犹太流散、印巴分治后的迁徙、当代经济移民)。我们探讨了“记忆场所”在流散叙事中的重要作用——家园不再是一个地理坐标,而是一个由碎片化的感官经验和代代相传的故事构筑的心理景观。重点分析了“混血身份”(Hybrid Identity)在文学中如何表现为一种持续的、未完成的自我建构过程。 第五章:城市作为世界之缩影:超大都市的文化炼金炉 现代超大都市(如纽约、上海、孟买、伊斯坦布尔)是不同文化最直接的交汇点。本章将城市视为一个巨大的文本场域,研究当代小说和电影如何描绘这种密度极高的、多语种、多阶层的共存状态。我们分析了城市文学中“陌生人”的主题,以及在拥挤空间中,个体如何努力维护其文化独特性,同时又不可避免地被同化和重塑的过程。 第六章:数字时代的连接与断裂:网络叙事的新疆域 随着社交媒体和数字平台的兴起,文学的传播方式和创作主体发生了深刻变化。本章探讨了网络文化如何催生出新的叙事形式(如迷因、病毒式传播的故事、碎片化日记体),以及这些新兴形式对传统文学严肃性的冲击与补充。同时,我们也审视了“数字鸿沟”如何加剧了文化接入的不平等,使得某些声音更容易被放大,而另一些则被边缘化。 第三部分:人性共通与未来的展望 本书的最终目标,是超越差异,探寻不同文化叙事背后共同的人类学基础。 第七章:超越功利:对“美”与“崇高”的普世追问 尽管文化对美学的定义千差万别(从中国的“气韵生动”到西方的“和谐与比例”),但人类对超越日常经验的“崇高感”的追求却是共通的。本章考察了不同文明中关于自然、时间、死亡与永恒的表达方式,论证了艺术对这些终极问题的回应,构成了人类文明的共同遗产。 第八章:文学作为“共情机器”:理解他者的伦理实践 文学最根本的价值在于其构建“共情”的能力。通过阅读异域的、与我们生活经验截然不同的故事,我们得以暂时地跳出自身视角。本章探讨了文学如何挑战刻板印象,如何通过细腻的人物刻画,化解基于意识形态或历史冲突的偏见。文学不再仅仅是记录历史,它更是实践未来和平共存的预演场。 结语:成为世界的读者 《文明的脉搏》旨在邀请读者进行一次开放性的、不设防的阅读实践。在全球化带来的不确定性中,我们需要的不是一套放之四海而皆准的真理,而是更精妙的理解工具。本书所呈现的跨文化对话,证明了文学不仅反映了人类文明的广度,更揭示了我们在本质上的相互依赖和对意义的共同渴望。它呼吁我们不仅要阅读我们自己的历史,更要成为“世界的读者”,在差异中发现和培育共同的人性之光。

作者简介

郭強生

1980年代以《作伴》、《掏出你的手帕》崛起文壇,成為受人矚目的小說新銳與暢銷偶像,但是為了心底那個文學的聲音,他決定赴美攻讀戲劇。在紐約這個文化之都他成長,連續拿下國內重要戲劇創作首獎,並在紐約大學完成戲劇博士學位。在哥倫比亞大學授課,學生爆滿,因為他對中西文學與文化總有深刻又生動的講解詮釋。當華人世界第一所文學創作研究所在國立東華大學成立,當時的文學院院長楊牧特別邀他回國。現在的他具有多重令人羨慕的身分:大學副教授、知名文學評論家、劇場編導和製作人、專欄作家……但是他一直在挑戰自己,用英文寫劇本,出版《在美國》劇本集;開作家出版日記風氣之先,完成《2003/郭強生》。成立「有戲製作館」,推出自編自導《慾可慾,非常慾》,並首度取得經典名劇《慾望街車》正式中文授權,以全新譯本盛大演出。這是一個特立獨行、浪漫又固執的文學人,同時更是一個關心讀者、心繫社會、放眼世界的「文學公民」!

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书的装帧设计实在太有品味了,那种深沉的墨绿色配上烫金的字体,拿在手里就感觉自己仿佛进入了一个尘封已久的知识殿堂。我尤其欣赏封面那种留白的处理,简洁却蕴含着一种深邃的力量感,让人迫不及待想翻开它,看看里面到底藏着怎样的宝藏。初读时,我被它那种近乎哲学的叙事方式所吸引,作者似乎并不急于抛出结论,而是像一位耐心的向导,一步步引导你穿过错综复杂的概念迷宫。他对于语言的驾驭能力令人惊叹,那些看似晦涩的段落,经过他精妙的措辞和排比,最终都化为了清晰可辨的脉络,让人忍不住拍案叫绝。书中对人性和社会现象的剖析更是入木三分,它没有那种空洞的说教,而是通过一个个鲜活的、带着烟火气的案例,让你在阅读中不断反思自身的处境与选择。这本书的阅读体验是沉浸式的,我时常在夜深人静时捧读,窗外万籁俱寂,屋内唯有灯光与书页摩擦的声音,仿佛整个世界都为之静止,只剩下我和作者在思想的海洋里进行着一场无声的对话。这种阅读的仪式感,在如今这个信息碎片化的时代,显得尤为珍贵和奢侈。

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这本书的语言风格非常鲜明,它没有那种高高在上的学术腔调,反而带着一种饱经风霜的智者特有的幽默和自嘲。作者在严肃的议题中穿插的那些恰到好处的、略带辛辣的讽刺,使得沉重的阅读过程变得轻松愉快起来,这种张弛有度的节奏感,是很多同类著作所欠缺的。我发现,自己不止一次因为某个精妙的比喻而会心一笑,然后停下来,细细品味那个比喻背后的深层含义。书中对个体在宏大叙事中的能动性与无力感之间的探讨尤其触动我。作者没有给出廉价的希望,而是提供了一种更为成熟的视角:认识到自身的局限,同时依然选择以一种坚韧的姿态去面对和塑造生活。这是一种力量的转化,是从外在于我的世界向内在于我的世界的深刻回归。阅读完此书后,我对日常生活中遇到的许多冲突和误解,都有了一种更为包容和理解的态度,这绝不是简单的情绪安慰,而是基于对复杂人性和社会结构更深层次的洞察。

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这本书的结构安排简直是匠心独运,它没有采用传统的章节递进式叙事,而是像一张巨大的、相互连接的思维导图,每一个小节都像是一颗独立运作的恒星,却又被某种看不见的引力场紧密地维系在一起。这种非线性的组织方式,初看时或许会让人略感迷失,但一旦捕捉到其中微妙的内在逻辑,就会发现它能更贴合我们真实世界的复杂性——事物的关联往往是多向且循环的。作者的文笔中带着一种古典的韵律感,句子长短错落有致,仿佛音乐的节拍,读起来有一种天然的流畅性,让你不知不觉地一口气读完一大段,直到回过神来才惊觉,自己已经被带到了一个完全不同的认知高度。我特别喜欢其中关于“边界”的探讨,它不仅涉及地理或法律上的界限,更深入到个体心理和文化认同的模糊地带,那种描述的细腻程度,让人感觉作者仿佛是潜伏在不同文明冲突的最前沿,用最敏锐的笔触记录下那些稍纵即逝的张力。这本书的价值,在于它能强迫你跳出固有的思维框架,用多维度的视角重新审视那些你习以为常的事物。

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从装帧的触感到文字的质感,这本书都散发出一种历久弥新的魅力。它的印刷质量无可挑剔,纸张的厚度恰到好处,油墨的着色均匀稳定,即便是长时间阅读也不会让眼睛感到疲劳,这种对细节的极致追求,本身就体现了作者对“作品”二字的尊重。在内容上,这本书最值得称道的是其对“语境”的敏感度。作者深知任何一个思想的产生都不是孤立的,他巧妙地将当代思潮与古典智慧编织在一起,让你看到一条清晰的、跨越时空的思想谱系。我发现,许多过去困扰我的哲学难题,在这本书里通过一种全新的框架得到了梳理和定位。特别是其中关于“真实性”的论述,它颠覆了我以往对客观与主观的简单二分法,提出了一种更为动态和流动的理解方式。阅读这本书的过程,与其说是吸收知识,不如说是一场自我重塑的洗礼,它在你固有的认知层上轻轻地敲击,让你开始怀疑那些你深信不疑的基石,从而为构建更坚固的认知大厦腾出空间。这是一本值得反复翻阅,并在人生的不同阶段都能读出新意的深度之作。

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坦白说,我起初拿到这本书时,是带着一丝怀疑的,毕竟市面上同类题材的书籍浩如烟海,真正能给人带来“醍醐灌顶”之感的作品少之又少。然而,仅仅读了前三章,我的疑虑便烟消云散了。这本书最让我震撼的,是它那种近乎残酷的坦诚。作者毫不避讳地揭示了人性深处的那些阴暗面和逻辑悖论,他笔下的人物形象,无论好坏,都具备令人信服的复杂性,没有绝对的圣人,也没有纯粹的恶棍,只有在特定环境压力下做出选择的、有血有肉的个体。他的论证过程极具思辨性,常常会引用一些看似毫不相关的历史事件或艺术流派作为佐证,这种跨领域的融会贯通,极大地拓展了我的知识边界。我必须承认,某些段落的阅读需要反复咀嚼,因为它包含的信息密度实在太高了,每一次重读,似乎都能从中提炼出新的意味。这本书不是用来“消磨时间”的读物,它更像是一次智力上的马拉松,考验着读者的耐心与专注度,但最终的回报是丰厚的。

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