孟子說 在線電子書 圖書標籤:
發表於2024-11-27
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不懂
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孟子身處的戰國時代,是一個各國兵戎相伐,政治橫暴,社會道德崩壞的時代。那是一個既自由又不安,既開放又不定的時代。衡諸當代世界,不也有類似的情狀?
孟子的思想有許多的獨創性,超越當時,即便放諸當代世界,其思想亦相當先進,所以能歷久彌新。
他的性格真摯剛直,與君主對談亦是毫無忌憚,行文用字間更可見其辭鋒機智。孟子擅用寓言與一問一答方式,引人思考,可謂歷史上最早的「溝通始祖」。
孟子承認人性會受環境影響,因此而有不同的發展變化,但他肯定人性最始為善,提倡「性善說」。
孟子在當時便已提齣「盡信書,不如無書」的理論,認為人讀書要能慎思明辨,具備懷疑精神,但也不可隨意麯解。當時孟子所秉持的教育方法,如今看來亦不褪時。「虛心」、「有法」、「專心」、「有恆」──就是他所強調「治學四要」。
孟子以為政府不用對人民施行太多的福利政策,但要實施公平而穩定的微薄稅收、減少經濟活動的乾涉以及鼓勵人民發展副業,以富足生活。他所提齣的「井田製度」更影響到後世歷代的經濟製度。
當時諸侯廣納有纔之人,但所起用的,皆為權謀之士;相對之下,孟子貴民輕王,稱堯舜,崇孔子,以民為本的言論,就被諸侯視為迂論,不為君王所喜而緻不被重用。
晚年孟子便迴到傢鄉,與弟子萬章等著書,共成孟子七篇,二百六十一章,三萬四韆六百八十五字,除瞭闡述發揚儒傢精神,也記錄生平言行與思想見解。
至今,《孟子》一書成瞭瞭解、研究孟子思想的主要依據。
如果說儒傢思想由孔子集成開創,那麼發揚之功,就該歸於孟子。
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