現代性與自我認同 在線電子書 圖書標籤: 社會科學 社會學 人類學
發表於2024-11-22
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黃瑞祺,颱灣大學社會學係學士、碩士,劍橋大學王傢學院社會暨政治學係博士。現任中央研究院歐美研究所研究員。研究及教學領域:社會理論、現代性與後現代性、文化社會學、知識社會學。齣版著作:《馬學與現代性》、現代與後現代》、《曼海姆:從意識形態論到知識社會學詮釋學》、《批判社會學》、《歐洲社會理論》(主編)、《馬學新論》(主編)、《馬剋思論方法》(編著)、《馬剋思論現代性》(編著)、《社會學是什麼》(譯)。
安東尼.紀登斯(Anthony Giddens, 1938~),英國社會理論傢,現任倫敦政經學院院長。曾任劍橋大學社會學教授暨王傢學院院士。曾在赫爾大學(學士)、倫敦政經學院(碩士)、劍橋大學(博士)求學。他的研究範圍包括社會理論、現代性、全球化、社會政策等。迄2001年4月為止,紀登斯教授共齣版瞭35本書(這些書已被翻譯成30幾種文字),發錶瞭2百多篇文章。他撰寫的教科書《社會學》的印數已超過60萬冊。已有13本專書評論紀登斯的學說,其中倫敦的Routlledge齣版社齣版瞭一部4捲本的論文集專門評論他的學說。他是當代被閱讀及引用最為廣泛的社會理論傢。由於世界性的聲譽,他獲頒15個榮譽學位(包括俄羅斯科學院和中國社科院)。1985年紀登斯和友人共創「政體齣版社」(Polity Press),現在每年齣書量約80種,已在人文社會科學領域建立起良好的聲譽。1999年擔任英國廣播公司的講座(BBC Reith Lecturer)。他也是英國工黨政府的首席顧問、布萊爾首相的精神導師(guru),協助工黨改造。因此形成瞭中譯本審定者黃瑞祺所稱的「紀登斯現象」及「紀登斯產業」。
晚期现代:指的是1960年代之后的世界。 自我认同:是要探讨,生活在晚期现代世界的我们,应该如何理解这个世界的运行规则,应该如何活得自主明白。 晚期现代人的生活方式:焦虑、不安,选择困难; 原因:吉登斯说,因为晚期现代社会充满了不确定,或者说充满了风险。 从宏观上...
評分通宵达旦看完,精神满满。 读这本书的乐趣就在于你会非意识地扯上自己加以思考,很有意思, 很修养! 虽然很多地方翻译的很蹩脚,但读着读着你就会发觉其实意会的成就感已经可以让你忽略对翻译的那些文字晦涩的不适了。哈哈哈
評分如何理解现代性?在现代与后现代的争执中,吉登斯的分析首先是建立在一副晚期现代图景之下:一方面,吉登斯对现代性的理解视域受限:“late modern”means mainly north atlantic,white,industrial,and not of the late“communist”bloc.另一方面,正是在欧美工业文明这样一个...
評分如何理解现代性?在现代与后现代的争执中,吉登斯的分析首先是建立在一副晚期现代图景之下:一方面,吉登斯对现代性的理解视域受限:“late modern”means mainly north atlantic,white,industrial,and not of the late“communist”bloc.另一方面,正是在欧美工业文明这样一个...
評分总体的感觉就是生涩难懂。本书涉及很多抽象名词,比如说本体安全、身体之反身性师范、脱域机制等。就这一个个名词就够琢磨咯,更别说其理论化的内容。总之,就是读着很不爽快。这种写作方式让人看一眼就想扔一边。又不得不再拿起来,再看一眼,还是不想看。于是就痛苦的的在看...
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