卡拉馬助夫兄弟們(上.下)不分售(平裝) 在線電子書 圖書標籤: 杜斯妥也夫斯基 taiban @颱版
發表於2024-11-23
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杜思妥也夫斯基
1821年生於莫斯科,1881年卒於聖彼得堡。
1845年完稿的第一部作品《窮人》即以市井小民為描寫對象,1847年曾參與平民知識分子的進步組織,並錶達對俄國專製農奴製度的抨擊。
1849年被捕入獄、被判死刑,臨刑前纔獲沙皇寬宥改判苦役,流放西伯利亞,刑滿後就地充軍。
在刑場上麵臨死亡的經歷讓他受到極大的震撼,而流放西伯利亞期間,他不僅直接遭到沙皇政權殘酷的迫害,更目擊下層百姓的悲慘遭遇,對被侮辱與被損害者產生強烈的共鳴。
1860年以後主要的作品有《罪與罰》、《被侮辱與被損害的人》、《白癡》以及《卡拉馬助夫兄弟們》等。
《卡拉馬助夫兄弟們》是杜思妥也夫斯基所創作的最後一部長篇小說,其醞釀過程歷時多年,更成為他一生中最重要的經典代錶作之一。
作品深刻刻畫人性暗處的掙紮,與在善惡鬥決之中的痛苦世界,巨細靡遺地呈現齣人性中病態、分裂的心理狀態。
在作者眼中,犯罪者的心理、精神失常者和自殺者的心理,都極富時代特徵,並充分反映苦難社會所引發的道德危機。
藉由作者對人性透徹而清楚的觀察,以及對動盪時代畸形、醜惡現象的悲憫,成就瞭這部劃時代的經典文學。茨威格曾稱他為「被侮辱和病態心靈的解剖學傢」。
“回答完你的问题,我就来展开俄罗斯的奥秘,也是陀思妥耶夫斯基的奥秘。我想讲的是,为什么会产生这样一种宗教感,尽管有时候作者并不直接说到宗教。陀思妥耶夫斯基经常写到,俄罗斯是斯芬克斯,俄罗斯是一个谜。这个谜不仅是对外国人来讲的,对俄国人也同样如此。在1880年代...
評分每个民族都应该有独自的价值标准,道德观,也就是它的灵魂,否则,民族这个有机的共同体就难以持续生存。 ...
評分今年我二十五岁,才第一次拜读了陀思妥耶夫斯基的佳作,从最初一提陀氏这个名字都诚惶诚恐到看序篇时因人名太长几次想放弃(中间抽空看完了《山楂树之恋》、《大师与玛格丽特》)再到深陷其中想一探究竟的欲罢不能,连上下班途中的公车上都不肯放弃那段阅读时光,倒也是一番享...
評分我为无法看到第二部《卡拉马佐夫兄弟》而遗憾。 三年前课堂上总结的陀思妥耶夫斯基创作特色,在外国文学期末考试很顺利的拿了个全班最高分之后,就被我毫不留转圜余地的一股脑儿忘记了。直到前日把南开编的那本全国高校中文系通用《外国文学史欧美卷》翻到十九世纪中期俄国文...
評分罗赞诺夫在其专著《论宗教大法官的传说》中认为《梦魇》一章是对《宗教大法官》一章的变体。的确,《梦魇》的一章部分地映照和解释了《宗教大法官》的思想,如果说《宗教大法官》是敏锐洞察力与绝望理性的呼喊,并以其广阔深远的历史观以给人以沉重感的话,那么《梦魇》一章中...
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